孔庆东：孔门四贤与陈胜吴广

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        各位淮阳的父老乡亲，大家好！

　　各位来自中原大地及全国各地的父老乡亲，大家好！

　　各种文化论坛，孔和尚参加过无数，今天有一点心里诚惶诚恐，因为这个地方太神圣了。一个是这个地方本身太神圣，再一个，刚才刘润为老师一下子就把我们这个论坛的品位升到了超一流——使我不觉得是在一个县级市在参加论坛，我好像在参加G20峰会——这个感觉马上就出来了。

　　刚才本来李希光教授没有准备那两个问题，是刘老师的发言一下子把我们带到了一个深思的领域。也确实，来到这片土地上不能不深思。

　　我昨天一到，晚上就去了弦歌台，在那里拜一拜我的祖先。今天上午，我们去了太昊陵。跟我的祖先相比，太昊陵里面供奉的，才是我们中华民族真正的祖先。太昊陵、伏羲，历史上没有详细的记载。伏羲这个人，到底存在不存在？他是一个人，还是几个人，还是一组人？他是一代人还是几代人？从文献资料上无法证实。所以说他已经是一个半人半神的人，所以他才能在我们精神上有那么大的分量，那样值得崇拜。

　　我们崇拜孔子这样的人，其实还是把他当成一个活生生的现实当中的人。孔子不是神，他是圣人。圣人也是人，只不过是特别明白的人，翻译成白话就是“大明白人”，特别明白的这么一个人。你看“圣”这个字的繁体怎么写的就明白了，特别耳聪目明会说话，这就叫圣人。孔子他不是百分之百永远正确的人，这一点，刘老师用马克思主义的高度讲得很清楚；其实不用马克思主义，我们古人的定义就非常准确——孔子不是神，他只是圣人。神我们是没有办法学的，神只能供我们敬仰崇拜，神是不犯错误的；而圣人是可学的，甚至圣人是可以批判的。