任志刚：这是人类历史上唯一的人性改造工程，空前绝后！

　　昨日高高在上视西方诸国如蛮夷，转眼之间匍匐在地祈求苟延残喘，这就是我们中国的统治阶层的作为。欧洲这些强盗是野蛮人不假，但是手里的枪炮超越了我们的认知。打翻在地的中国人再看洋人，就觉得洋人变的高大无比了，原来的人模鬼样也变成英俊潇洒了，原来的价值观都被颠覆了，大动荡的百年里中国失去的不光是财富还有自信和尊严，留下的只有失败和屈辱。面对西方人强大武力支撑的殖民侵略和掠夺，中国大众承受的只有流血和死亡。

　　中国北方的领土丢失的最多，因为满清的发源地由于满人入关而完全空虚，被俄国人鲸吞了。东部海岸则被列强们瓜分蚕食。列强们早就明白和实施精确打击，他们并没有把目标完全对准普通中国人，而是直接指向中国的最高统治者。他们先把最高统治者打翻在地，然后逼迫他们签订屈辱的条约，通过中国的统治者间接地剥夺中国底层人民，完全割裂了中华的上下阶层。

　　中国社会的上层背叛了，中间阶层太弱而且自私，下层人民完全是一盘散沙。洋人们成功地将中国这个大块头放翻在地，然后吸血。到1921年中共成立的时候，情况并没有什么好转，唯一的变化的是皇帝没有了，换成了一堆军阀。谁也不服谁打作一团。　　近百年的屈辱挨打，引发了中国社会的强力反弹。中国唯一的出路是抱团，抱团就需要思想的指引，到哪里去寻求呢，这就成为当时中国社会最迫切的问题。

　　我们在春秋战国时期出现过儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、阴阳家、杂家、纵横家、农家……，我们称之为百家争鸣。民国时期各种思潮其实比诸子时代还多，有无政府主义、工团主义、工读主义、基尔特社会主义、国家主义、马克思主义、三民主义、法西斯主义、托尔斯泰的泛劳动主义、杜威的实用主义、武者小路实笃的新村主义，村治派、本位文化派、现代新儒家、乡村建设派、玄学派……

　　各种西方的主义都有中式信徒。军阀们信奉的是实用主义，有奶就是娘，有钱就是主子，他们冷笑地看着这些书生们叫嚷，转脸去寻找自己的洋人靠山，买枪占地盘。

　　中国共产党在夺取全国胜利之后总结道，只有社会主义才能救中国，很多人不爱听，也不愿意接受。其实在长达几十年的时间里中国社会给各派团体都留了空间，各种理论和派别以及组织都有实践的机会。但是在蒋介石投靠买办之后，所有温和的变革之路都被堵死了，武装斗争成为唯一选项。

　　但是武装斗争并不是意味着必然能赢。中共从1927年开始造反，二十多年后获得全国的胜利堪称奇迹，其中一定包含有真理层面的事物，值得我们去探索。

　　我们惊讶地发现，共产党能够胜利是由于出现了一批特殊的人，他们尝试着寻找着联合着所有的能够有利于革命成功的因素和力量，以最为决绝的牺牲和漫长的奋斗最终奇迹般获得政权。

　　所以，如果认为自从有了共产党就开天辟地，焕然一新，只是一种对历史的误会，没有真正价值。完全无视这场几乎无法完成和实现的革命的残酷性是有害的。简单地将中国革命视作某种主义的胜利是对历史的误解。中共在解放前的成功是一批特殊的人用生命淌出的一条血路，如果非要找出一个理论来，那也只能叫毛泽东思想。它是在漫长的中国革命的过程中由无数的中国共产党人和大众的牺牲凝结而成，这种胜利有必然的因素。

　　中共是从1927年开始走上武装斗争之路的，井冈山就是毛泽东思想开始实践的地方。共产党起家遇到的最可笑的事情就是苏联真正支持的是国民党，有人嘲弄地说给共产党的是理论和书，给国民党的是钱和枪。

　　我们要清楚一点就是蒋介石主要是败在军事上了，没有军事上的胜利，人民是不会起来支持共产党的。没有共产党的组织，中国人民是无法把握自己的命运的。而且中共的胜利意味着中国摆脱了苏联、美国以及所有帝国主义的控制。

　　1840年之后的一百年里，由于中国巨大的块头，西方列强们从来不敢惦记着直接殖民中国，总是在中国寻找自己的代理人。这是中国百年乱象纷呈的深刻原因，列强们的共同念想就是中国最好实行多党制。

　　最热衷这个东西的不是中国人，而是所有的对头和敌人都给中国推销这个东西的，至少是美国最想中国这样来着。

　　美国人是真的想让中国变成两党制，国共内战之前一直居间调停。苏俄是更进一步，直到解放军过江前夕还指示中共最好划江而治。美苏两家在别的问题上都针锋相对，争个你死我活，在分裂中国的问题上却是空前一致。他们居然都愿意中国出现两个党，最好是分成两个或者多个国家。中国实行两党制是这两个超级大国最想做都没有做到的事情，怎么在一些人的脑瓜子里就一定是必然之路呢？　　　　遥想当年，美国人为了中华能走上两党制的“进步”之路，派着已经退了休的大名鼎鼎的马老，就是那个元帅都不当的五星上将马歇尔将军，不远万里来到中国。就是为了促进中国的民主事业，就是为了在中国建立两党制，鞍马劳累居然最终无果，这怎么能不叫中国叫嚷着要民主的人痛心疾首痛哭流涕呢？

　　这一点都不好笑，相反这段话是我们难以表述的愤怒，试问天下谁能保障中国人在多党制下能够稳定呢？承不承认中国的一切进步必须是基于稳定的基础上的，这是中国人最基本的立场。一切说着漂亮的话语号称是为了中国的进步却罔顾动荡的危机，这种作为是极端的冷血，中国人的血难道还没有流够么？中国人用血否定了两党制难道不是历史的真实么？

　　中共从1927年上山，到1957年之间的三十年的历史是一种奇迹，艰苦卓绝而又无比辉煌，这是多数人的共识。

　　大约是在1957年开始，一些人跳出来要求共产党交出权力。我们不知道这些人在慈禧、袁世凯、军阀们、蒋介石和日本侵略时期的政治态度是什么。反而是在中共刚刚取得政权之后他们提出了这样的政治诉求，我们只能是很惊讶无法理解，这些人是觉得共产党好说话还是好欺负呢？。

　　当今中国最多的争论集中在文革十年，中国目前的主流媒体对那个时段是完全否定的。令人惊讶的是否定了三十年，反而越来越多的人开始重新审视那个特殊的年代。今日中国在这个问题上是最难统一的，因为多数亲历者还在，每个人的观点伴随着个人的立场而完全不同，估计短期之内难以有较为统一的认识。

　　如果我们用个别事件来表述一个时代，是很难得出正确的结果的。一些人为了抹黑一个时代，挖空心思寻找个别的案例，然后按照自己需要的剧情编排演出，取得轰动一时的效应，最终依然会被扔在历史的角旮旯里。这种文字游戏除了把自己变成历史的丑角之外没有任何意义。

改造前的溥仪

 改造后的溥仪

　　我们得承认那是一个特殊的年代，人的自私本性居然被改造了。很多前朝的上层人物最终承认了自己剥削阶级的立场是不对的，这是后人难以想象的。千百年来人们都认为自私获利是应该的，失败只是命运不好，但是在一个阶段，一些被打翻的原统治者改变了自家的观念。这可能是人类历史上唯一的一次人性层面的改造工程，是空前绝后的。

　　我们知道多数人看待事物完全是站在自家的立场上，这没有什么错。但这显然是一种局限，往往会产生错误的决断。真正的智者应该是站在历史的角度看问题，这样才能得出正确的判断。

　　中国共产党建国后的工作其真正的历史意义，其宏伟和巨大由于距离太近，我们今天依然无法完全明了。但是它将影响我们世代的价值取向，所以否定那个神圣的时代是不可接受的。那个时代距离我们太近，我们尚无法看清楚他的全貌，如果实在是不能理解和接受，那么还是交给后人去评判吧。不过需要底线，中国革命不容否定！

　　注：文章选摘于《为什么是中国》