秦国与赵国的硬碰硬外交

　　春秋战国时期秦国与赵国的硬碰硬外交宛如当今朝鲜与美国的硬碰硬外交，后来秦赵两国取文武之道转向暂时相对和平相处的状态，美朝两国也由武力相威胁的硬碰硬状态取文武之道暂时转向相对和平相处的状态，美国宣布特朗普与金正恩的第二次和谈将于二月底举行，文武之道是治国规律，也是外交制胜的规律，关键在于武要运用得恰乎其分，文要运用得恰乎其分，文武之道战无不胜，百战不殆。美朝两国现在正玩弄这个把戏，谁玩弄得妙乎其妙，即占上风。

　　几十年“开放改革”好像绝对不提文武之道，文武人才是人类的“万里长城”，是肩负人类重担的脊梁，是推动人类前进的重要力量，是挥写历史新篇章的“写手”。

　　文武之道在于振兴国家，国家兴亡，在于消除偏见，剪灭鼠目寸光，提拔出类拔萃的文武人才，国家没有文武人才，则亡，有文武人才，则兴。衰，黑暗，腐朽，遭人欺负，受人摆布，俯仰不得由己，乃文武人才匮乏之征象，兴旺发达，万物昌盛，独立自主，进退由我，是文武人才济济一堂的征象。不过真正的人才，一夔足矣，多多益善，不滥为要。

　　能富国强民，能抵御外侮，是发挥了文武人才的作用。除此之外一切所极力鼓吹张扬的都是骗人的。美英法德日历史上强盛发达都是最有效的发挥了他们民族的文武人才。

　　孟子说“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。国内没有懂得制定法律制度遵循法律制度运用法度治理国家辅佐国君的文人，对外没有抵御外来侵略的武官，国家往往会灭亡。孟子说的是国家要有文武双全的人才，既要有出类拔萃的文官，又要有出类拔萃的武官，才能保家卫国，捍卫国家主权。孟子在《舜发于畎亩之中》开头列举的六位“法家拂士”都是有文有武能辅佐国君治理国家的出类拔萃的文武人才，管仲是个能以武安邦定国的杰出军事人才，孙叔敖能领兵打仗，能领会楚庄王的意图。《史记》中有《廉颇蔺相如列传》一文记述了文武之道的重要性，文武双举保家卫国，缺一不可，缺一捍卫不了国家的尊严，守不住国土。廉颇是有赫赫战功的赵国武将，蔺相如是赫赫有名的赵国文才。文武“合璧”，所向无敌，文攻武卫，国家长兴。武能卫国，非常重要。文也能卫国，也非常重要。重视武卫国，而忽略文卫国，是错误的，最终也不能卫国。文武并列同等重要，廉颇、蔺相如是赵国同等重要的武将文臣，他们缺一则赵国不能得保全，赵君不可得“好梦”。

　　捍卫赵国尊严和国君的尊严，拒敌于千里之外，他们缺一不可。缺一则吊起秦昭王的胃口，大兵压境，外患重重，赵国“无敌国外患者，”赵必亡。

　　秦国为了夺取楚国和璧，佯称以十五城换之。司马昭之心，路人皆知。秦昭王之心，赵国君臣人人皆知。蔺相如的才干大于缪贤，他却是缪贤手下一个舍人，蔺相如是赵国上下最出类拔萃的大人才，他却是赵国上下仰人鼻息没有任何社会地位最卑贱的一个食客，要是没有国难临头之际，没有需要奉献和璧之际，蔺相如这个人才永远不能发现，永远不能启用，那是埋没了一个大人才，这说明发现发挥本国人民的文武人才非常重要，事关国家兴亡，事关国家昌盛发达，比任何事都是头等大事，比万物万事都重要，有了文武人才，则万物万事都兴旺，“改革”也好，“开放”也好，都要围绕着发现发挥培养本国人民的文武人才进行，不围绕，或不能围绕，不达“改革”“开放”好效果，“改革”或“开放”要符合文武之道，顺应文武之道，不符合文武之道，则不能兴国，不顺应文武之道，则不能强民，不能强民，则不能强国。几十年如一日“开放”“改革”而不懂这些道理，是不懂政治而外，还不懂历史，不懂社会，没有历史知识，没有社会知识，没有文化知识水准。没有历史知识，没有社会知识，没有文化知识水准，何以谈得上拥有其它知识，拥有其它见识，拥有其它与众不同的主见，这类似于“井底之蛙”，“井底之蛙”拿什么去“改革”?拿什么去“开放”?没有文武之道，没有力量去“改革”，没有力量去“开放”，没有文武之道，是不成器的“井底之蛙”。

　　“开放”几十年以全国人民解放思想代替了文武之道，以封资修封建迷信宗教迷信代替了文武之道，以“改革”改掉了文武之道，似乎文武之道没有任何历史的和现实的意义。

　　《廉颇蔺相如列传》以历史事实申述了文武之道对维护国家主权发展强大强盛国家的伟大战略意义。数十年“开放”都强调多读书，要育人，读了什么书，育了什么人?读了封建主义宗教迷信思想的书?育了封建主义资本主义的接班人?《史记》是封建时代文人写的，却忠实记载历史事实，并没有宣扬封建主义。

　　缪贤举荐蔺相如献璧，蔺相如脱颖而出。“四面楚歌”之下举荐蔺相如正是时候。这是秦赵两国外交关系的历史性最重要关节，事关国家存亡，国家兴衰的大是非问题。赵国国君赵惠文王怕秦王，蔺相如不怕。智者无所畏惧，智者有胆识，此谓蔺相如可也。不仅赵国君怕秦王，整个世界都怕秦王，各诸侯都怕秦王。当时秦国犹如当今美国，春秋时期五霸之一，哪个国家都怕秦国，哪个国家国君都怕秦王，自秦穆公开始，秦国一直矢志不渝一步更比一步升级地扩张领土，侵略他国，吞并他国，闹得各诸侯国都草木皆兵，闻秦丧胆，都不敢跟秦国唱对台戏，都不敢跟秦王当面锣，对面鼓，犹如当今世界各国都不敢跟美国唱对台戏，都不敢跟特朗普当面锣，对面鼓。加拿大总理特鲁多曾跟特朗普有过些微顶撞，那是极个别现象。世界之大，秦国的强大，犹如今天强大的美国，秦国有一统天下的“豪情壮志”，美国也有当世界警察领导世界的“豪情壮志”。敢违抗秦国，能跟秦国周旋的是极少数，晋国、楚国、齐国是这样的国家，这样的国家都要保持警惕，提防秦国渗透、吞噬;弱小的国家屈从于秦国，唯恐秦国发难，秦国虎视眈眈，已做好吞并各诸侯国的准备，蚕食鲸吞弱国小国是必然趋势;敢违抗美国，跟美国周旋的是极少数，俄国、朝鲜、伊朗是这样的国家，这样的国家枕戈待旦，做好了跟美国大干一场的准备，惧怕美国的倒是大国占多，美国是各大小国家“救星”一般的“太上皇”，“太上皇”发号施令，谁敢不唯唯诺诺?当然美国今非昔比，不那么强势咄咄逼人了，特朗普以经济战争代替军事战争，其他各国不那么害怕这只“纸老虎”。美国秦国强大，傲视四方，欺凌四方，大国小国都以为当然，强者弱者都以为当然，弱小者低声下气，敢怒不敢言，大国小国强者弱者都以为当然，以为当然，变成人人心照不宣的潜规律。活该，活该，大国小国强者弱者人人都有这种弱肉强食的歪“念”，谁可怜弱者，谁帮助弱者?帮强欺弱，大有人在，大有各种势力存在。这是封建主义统治下的天下，这是资本主义世界一统天下的世界。强有强的规律性，弱有弱的规律性，任用和发挥了本国的文武人才是强的规律性，不能任用发挥本国的文武人才是弱的规律性。那些强大的国家有强大的理由，那些弱小国家有弱小的理由。强大理由是他们尽可能全面发挥了他们国家的文武人才，物尽其用，人尽其才，文韬武略，文武双攻，扩张影响，侵略他国。弱小理由或大国而受人牵制摆布是不能任用本国的文武人才，或以各种不合理不公道不正义的制度和政治埋没了文武人才，没有文武人才可以发挥，没有文韬武略，而屈从于人，受制于人，嗣尔丧失主见，盲目依从别人，丧权辱国。没有文武人才，不能“独立自主”。国君的智慧，国家的智慧，在于如何理解文武之道，发扬文武之道，发挥文武人才，国赖此无不强大，无不前进，小国会凌驾于大国之上，弱国会超越强国，形成必然之势。越南战争后的越南，朝鲜战争后的朝鲜，大国都不敢向他们发号施令，他们是有所发扬光大了他们的文武之道。真正独立自主的国家，必然是文武人才荟萃的国家。以后越南、朝鲜会怎么样?以后再说。美国为什么后来居上发展迅猛，也许有各种说法，也许各种说法都不准确。准确的是这种说法，美国人是比较理解了文武之道，比较正确发扬发挥了文武之道文武人才，以一持万，文武之道是纲，其它是“目”，以文武之道带动其它各种具有积极进取前进意义之道之事物奋发向前，勇夺天下。美国南北战争时期，是美国发展的发轫性发展前进的积极性因素，解放了奴隶，消除种族歧视，不如说是解放了思想，消除了偏见、成见和束缚人民精神和思想的各种旧观念，为文武之道的发扬光大和畅通无阻开辟了广阔天地，人尽其才，物尽其用，不浪费和阻隔文武人才，无论低贱和高贵都要尽最大可能发挥出光和热，文武人才如埋藏在地下之火喷发出来闪亮闪光照耀大地，美国内能保国，外能扩张影响，迅速发展，发展中继续发挥汇聚美国的文武人才，善始而能善终，而有近百年来以及今天不可一世的强盛美国。领头人非常关键，成败在于领头人有没有“胸中甲兵”，要有林肯这样的大脑，大智慧，远见卓识，英明的主帅、统帅、领袖、导师，退而求其次也要跟大智慧挨边，跟大脑挨边，不跟昏昧挨边、糊涂挨边、无知挨边，跟昏昧挨边、糊涂挨边、无知挨边，或完全昏昧、糊涂、无知，是非常危险的“人才”，却是庸才蠢材眼中的“人才”，是正牌正规的庸才蠢材。这种情况历史上出现得太多了，往往导致亡国败国，祸国殃民。智者提防这种情况出现，庸才让这种情况出现。发扬文武之道，要坚决堵住庸才之道，庸才蠢材也可说要选拔人才，要重视人才，他们选拔重视的人才是跟他们一样“纯正”的庸才蠢材，这是社会倒退的缘故。庸才蠢材也可说要发扬文武之道，名为发扬文武之道，实则堵死文武之道，扼杀文武人才，埋没文武人才，国家藏垢纳污，社会是一张人人皆晓的“假面具”，尔虞我诈，内不能导民安居乐业，团结和睦，外不能维护国家尊严和主权，受人摆布，不能独立自主，这是堵死了文武人才崭露头角之源。清朝末期和民国时期表现得很突出，整个封建时代大多是这样。中国几十年来是最典型的典型。历史倒退是出现了这种情况，历史重演是庸才蠢材们当导演。前苏联崩溃，旧俄国落后状态立刻重演，戈尔巴条夫和赫鲁晓夫是首席导演。庸才蠢材选拔人才，也不过选拔出一批批庸才蠢材，庸才蠢材喊人才，也不过喊出一批批庸才蠢材，庸才蠢材培养人才也不过培养出一批又一批的庸才蠢材，庸才看庸才，看不出庸才有什么不对，蠢材看蠢材，看不出蠢材有什么蠢，这是历史重演发轫之源，是国受辱，以为捍卫了主权，是民遭殃，以为国泰民安，是民穷民困，以为发达旺盛，是多病多灾以为美丽幸福，抢劫盗窃以为歌舞盛世，贪污腐化，以为社会前进，退以为进，堕落以为升华，投入旧世界，以为历史发展，迷恋封资修，以为时代进步，庸才举才举出一大片庸才，蠢材举才举出天下一切蠢材，庸才举庸才，蠢材举蠢材，天经地义，必然规律，必然祸患，必然天下大混浊，大危害。堵住庸才蠢材举才之道是国家之大幸，是民族之大幸，是人类文明之大幸，是人类社会之大幸。清朝末期和民国时期以及整个封建社会最衰退时期是这样庸才举庸才、蠢材举蠢材的全过程，“开放改革”把这个“过程”发扬到了“伟大壮举”。前苏联赫鲁晓夫篡权之后是这样庸才蠢材轮换着举出天下庸才蠢材的过程，庸才蠢材看不出庸才蠢材们的“纰漏”，使文攻武攻和武卫失效，人才无用，国家不保，自己散架，自取灭亡。历史倒回旧世界，人民走老路，政治军事经济全面崩溃。要是前苏联像美国那样虎头虎尾善始善终，没有庸才蠢材轮换当道，不出现亡国一样的翻船，今天的苏联将美国甩在后头是必然性。苏联之外的其他国家是不是也一样?警钟敲响不绝于耳警告我们要明明白白庸才蠢材毁国亡国的危险性远远大于一切从事颠覆活动的敌对势力和力量。历史是一面最光亮的“镜子”，不懂历史的人重蹈覆辙。缪贤算不算是庸才蠢材，他举出了蔺相如这样的人才，也许不算是庸才蠢材。有了这样的不是庸才蠢材，赵国也就有了希望。

　　维护赵国赵王尊严的蔺相如有两次壮举。一、是奉献和璧，二、是渑池会晤。硬碰硬是要具备道理，有理在先，不是蛮横地硬碰硬，不是蛮横地顶撞秦王，硬要有硬的道理，没有道理，蔺相如不可能完璧归赵，不可能保全自己的性命。蔺相如有理在先，而心生机智，有胆有勇以硬碰硬。赵王不敢以硬碰硬，赵国朝内无人敢对秦王以硬碰硬，即使自己有理，天下人也不敢拿鸡蛋去碰石头，因为没有超人的胆识胆气勇气豪气和智慧的人都自以为自己是鸡蛋，跟秦王讨价还加，不是不寻活路?蔺相如硬碰硬最大的理由是秦王没有诚意，要证明秦王诚意必须先在版图上将秦的十五城划归赵国，证明秦言而有信，后赵国奉璧与秦。秦王很明白，秦是大国，赵是小国，相对大秦国来说，划给赵十五城，赵不可能不献璧。而秦王是不可能“报销”他的十五城的。秦王自知理亏，放过了蔺相如。

　　秦赵渑池会晤，蔺相如随赵王赴会。很明显此次会见，秦王的目的是为了安抚赵王同时羞辱一番赵王，将赵王玩于手心为乐，随意摆布赵王以显示秦国的国威和力量，显示秦王的霸主地位，霸业辉煌，天下无匹，天下归心。有秦王“请”赵王为他鼓瑟在先，蔺相如有勇气求秦王为赵王击缶。蔺相如的底气是什么?蔺相如的底气是有理走天下。有理走天下，也要具备胆识和勇气。不是人人都能有理走天下，因为在无理的天下，有理是走不得的。

　　蔺相如是要在无理的秦国走一走。秦王接见蔺相如于章台，拿过和璧向美人炫耀，蔺相如敏感地感觉到秦王有意据璧为己有无意割城，佯称璧上有瑕疵，指给秦王看，要回和璧，怒发冲冠，眼睨柱子，要以头与和璧撞柱子同归于尽，要求秦王像赵王那样沐浴斋戒几日，以示隆重，再奉璧与王。秦王惧怕相如毁了和璧，允诺相如要求。秦王斋戒期间，相如令从人奉璧从小道潜回赵国。事后跟秦王讲明缘故，请秦王把十五城划归赵国版图，再奉璧与王。请求合理合情，秦王无话可说。

　　渑池会晤势成针锋相对，秦王“请”赵王鼓瑟，并让御史记录下来，蔺相如也请秦王击缶，气氛剑拔弩张，蔺相如以死拼“搏”，秦王退让，也击一缶，赵御史也记录下来。

　　什么是蔺相如的硬碰硬“外交”?硬碰硬要看是什么事，要看情势发展，必要硬必硬，当机立断，可夺先声，可占上风，立于主动地位，立于不败之地，左右对手，击垮对手。必须硬而不硬，必软下去，处于劣势，被人摆布。硬要机智机巧，有理有节，才能服人，使人知难而退，蔺相如是这样有理有节，秦王是这样知难而退。以秦王的骄横傲慢，目无余子，国家不乏文才武略，岂能随了蔺相如?赵是小国，低声下气，必助长秦王嚣张气焰，引发他骄横傲慢意气，小觑赵国，怠慢赵王，欺负赵国，大举侵略赵国。在战国时代，在当今世界，有理走天下未必走得通，有理要兼以强硬，才能走得通，行得顺。即使大国，一味低声下气，无文韬武略，也被人欺负。即使小国，有理而兼以强硬，有文韬武略，也能遏制大国，击退强国。即使大国，庸才蠢材当道，也必然低声下气，受制于人。即使小国，有蔺相如这样的“法家拂士”，有廉颇在，也能扬眉吐气于列国。国不在大小，不在强弱，而在于堵住庸才蠢材登“龙门”显山露水之道，堵住庸才之道，文武人才即扬眉吐气，居于世界发展进步强盛之先导和上风。真正的文武人才必消灭庸才，清除社会和国家机关中的消极因素，敢于当面锣对面鼓地批评丑恶错误，擢用俊杰，风光无限。几十年来我们是不是发现了一种客观事实，你见过庸才蠢材敢于批评丑陋错误荒唐荒谬吗?以选举形式选拔官员是选出了一批批蠢材庸才，他们都不敢跟邪恶丑陋作斗争，邪恶丑陋好人坏人无法无天的人都选他们当官，他们怎样有蔺相如这样硬碰硬斗智斗勇维护人民利益国家利益和尊严及主权的人才?智者看庸才或蠢材，他那苟且龌龊糊涂茫昧以及劣迹斑斑即原形毕露。

　　甲也说人才，乙也说人才，真正的人才要由蔺相如廉颇这样的货真价实的文武人才来裁定。庸才也说人才，能按庸才所说的人才裁定?庸才裁定的人才是庸才，天地铁案。

　　秦赵渑池会晤犹如美朝新加坡会晤，赵王金正恩同处弱者的地位，秦王特朗普同处强者的地位，会晤双方都是强弱关系，都是征服和被征服的关系，双方都欲借会晤取得共识，谋求相安无事。当然赵王不同于金正恩，赵王怕秦，金正恩不怕美，秦王不同于特朗普，秦王不给赵王太多的礼貌，藐视赵王，歧视赵王，特朗普给金正恩太多的礼貌，温言温语，尊重有加。渑池会晤也如韩朝板门店会晤，都是最高级会晤，都要谋求舍弃干戈，不同的是韩朝两位首脑可以平起平坐，秦王赵王之间不可以平起平坐，秦王跟韩朝首脑有很大的区别，赵王和秦王不可有共同语言，韩朝两位首脑可以有共同语言。

　　赵王跟金正恩有相反倾向，赵王没有什么主见，金正恩有说一不二的主见。若没有蔺相如协助，赵王可能丧失一切尊严，丧权辱国。赵王在秦王面前，是软骨头，软骨气，没志气，没豪气，没了主见，受秦王藐视没有尊严是必然性。金正恩勇斗美国，跟美国周旋，小小弱弱的国家，跟大国强国拼搏，特朗普礼让三分，与他平起平坐。当今世界有没有受特朗普鄙视，不放在眼里，说东不敢往西，一切照特朗普说了算，照美国发话了去办，不敢阳奉阴违的要人政客权贵大人物?将国家大命和人民前途托付给这样的人，悲夫哀乎?

　　所谓强国，是文武人才支撑起来的，没有文武人才，大国不可能成为强国。不管你如何“开放”如何“改革”如何折腾正应了那句话“天下本无事庸人自扰之”扰出了大事小事蠢事糊涂事混蛋人混账事。多多混账事还以“改革”“开放”之名遮掩起来，那是混账事愈“积”愈多，文武人才是愈“改”愈没了。

　　蔺相如完璧归赵之后，赵王提拔他为上大夫，渑池会见之后，提拔为上卿，位高于廉颇。蔺相如从一个舍人提升到上卿，这不是跟陈永贵一样从一个农民提升到副总理吗?不是跟舜、傅说、胶鬲一样从耕田筑墙贩盐之普通百姓之中提升到了宰相和帝王继承人吗?他们都没有北京大学、清华大学的学历，没有出国留学。这都是彦哲看彦哲，彦哲提拔了彦哲，犹如庸才看庸才提拔了庸才，提拔的彦哲确实是辅助国君治理国家最好的贤臣，立了功业，俊杰伟才，出类拔萃。是彦哲，他是掏粪工，彦哲还是彦哲，是庸才，他是高居庙堂的权贵重臣，庸才还是庸才。廉颇不理会这些道理，也许也不愿以史为鉴，满腹不平：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”声称：“我见相如，必辱之。”两虎相争，必有一败，不管上朝下朝，蔺相如都尽量回避，不与廉颇见面。蔺相如手下的舍人都看不惯，以为相如极惧怕廉颇，以此为耻辱，都要离开相如而去，都对相如说：“今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎!臣等不肖，请辞去。”蔺相如为了挽留舍人，不致落得个“孤家寡人”，掏心窝问舍人是廉将军厉害还是秦王厉害，舍人直截了当回答说当然是秦王厉害了!蔺相如说：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉?”相如以国家利益为重，以国家安危为重，不与廉颇呲牙咧嘴争高下，是为了赵国内安外能御敌，不致为强秦有机会可乘!秦国之所以不敢派兵侵略赵国，是赵国有蔺相如和廉颇这样的文武双雄在，假如文武双雄大起内讧，势必引强秦举兵吞噬赵国!

　　廉颇从善如流，听到这话如雷贯耳，震惊之余豁然开朗，天宽地广，郁郁寡欢之情结烟消云散，肉袒负荆，向蔺相如谢罪说：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”

　　难得有廉颇的自觉性，勇于面对自己的缺点，纠正自己的错误，谴责自己的荒唐，向蔺相如谢罪就是谴责自己的荒唐，批评自己的狭隘和偏见，当今世界有没有像廉颇这样的大度和大量?历史上多有不承认自己错误的人，将错误进行到底，走上反革命反人民的道路。不仅如此，还将正确路线歪曲成错误路线，将别人的正确歪曲成错误，将自己的荒唐荒谬文过饰非吹捧为真理，为正确，要全国人民学习，此风此世界能出文武人才吗?能有文韬武略吗?

　　廉颇改正错误和偏见改得很彻底，请罪请得很彻底，他跟蔺相如坦诚相对，变成了刎颈之交，赵国上下最好的朋友，这表明廉颇要将偏见和错误改正到底，永远抛弃狭隘和成见，以国家的命运和前途摆在万物万事的首位。当今世界有将国家命运和前途摆在他们利益之上的权贵和大人物吗?他们为了自己的利益，为了自己出人头地，争权夺利，勾心斗角，不惜毁掉国家的前途和人民的利益，践踏国家的尊严，出卖国家和人民，换取自己的“美好日子”和“幸福”。将自己的“美好日子”和“幸福”凌驾于人民利益和国家命运之上，化公为私，堂而皇之居天之功为己功，还吹嘘自己有功于人民，有劳于人民，沿着“荒唐”和“荒谬”前进不息。这种人物一般都不懂历史，也不愿意读历史，不愿意相信历史，不愿意面对历史，是历史虚无主义，不相信真理，不相信正义，相信歪门邪道，相信妖魔鬼怪。

　　赵国有蔺相如和廉颇这样的文武双雄是赵国的大幸运，文韬武略，赵国不怕秦国，秦国不敢欺辱赵国和侵略赵国，赵国得以喘息，没有战争，百姓安居乐业，社会经济发展，疆域拓展，赵国得以跻身于战国七雄，赵国辽阔的国土是七国中秦楚之后的第三位。文武之道是强国富民的伟大源泉。历史长河源远流长，得文武之道者盛，失文武之道者衰，势成规律。

　　怎样才能出文武人才?怎样才能培养文武人才?歪门邪道，能培养出文武人才吗?尔虞我诈能出文武人才吗?做“梦”能出文武人才吗?大唱中国美丽啊中国美丽我们幸福啊我们好日子能出文武人才吗?你真的是美丽全世界都会知道，西施美丽全中国人世世代代不都知道吗?你真的是幸福，全世界都会知道，你几十年来处处天灾人祸全世界不知道吗?大喊大叫美丽幸福反而叫人不相信你有什么幸福美丽!

　　夸饰不诚的社会大舞台怎么能出具有文韬武略推动社会进步的伟大文武人才?

　　2019-1-4