对自然多些敬畏

　　习主席在今年两会期间参加内蒙古代表团审议时强调：“要保持加强生态文明建设的战略定力。”学习领会习主席这一重要论述，我们应对自然多些敬畏，善待自然，合理保护利用自然生态系统，才能共享幸福生活。

　　自然是人类的生存根本，人类与自然的命运紧密联结，不可分割。无论是“人法地，地法天，天法道，道法自然”还是“天人合一”，无论是“与天地万物为一体”还是“与天地相似，故不违”，中国的优秀传统文化中充满着爱护自然、保护自然的生存智慧。在《资本论》中，马克思用“新陈代谢”理论来说明人与自然的物质交换过程。马克思主义关于人与自然的关系，强调在改造和利用自然的同时，还要尽量克服盲目性、自私性，坚持以人为本与尊重自然相统一，追求人与自然、人与社会的协调发展。恩格斯在《自然辩证法》中告诫人们：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。”自然是人类持续生存的基础，绿水青山就是金山银山，我们只有保护好自然，才能不断利用自然、开发自然，享受自然的恩惠。

　　敬畏自然、注重生态文明建设，也是政绩的重要体现。西晋文学家潘岳在担任河阳县令期间，鼓励百姓因地制宜广栽花卉，遍植果木，数年后，河阳桃李遍地，香飘四野，成了花海，“花县”称谓便由此而来，人们用“河阳一县花”代称潘岳，比喻为政者颇有建树。1949年，彭德怀率军驻扎在陕西省白水县仓颉庙外。庙中有株千年古柏，炊事员砍下树枝烧火做饭。彭德怀发现后，严厉批评了炊事班，并亲笔书写一道命令：“全体指战员均须保护文物古迹，严格禁止攀折树木，不得随意破坏。”古人云：“夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也;令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。”山川草木皆有情，为官从政者懂得惠泽山川草木，涵养一方水土，才能经得起历史和人民的检验。从焦裕禄的“焦桐”，到谷文昌的“谷树”，再到杨善洲的“大亮山林场”，许多领导干部像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，打造了一个个造福子孙的德政工程，值得我们学习。

　　据报道，自2000年以来，全球绿化面积增加了5%，中国对全球植被增量的贡献比例居世界首位。我国创造的“绿色奇迹”，让世界刮目相看。近年全军各部队也积极参与生态文明建设，先后出动兵力200余万人次、动用机械车辆10万多台次，种植各类树木2600多万株，绿化面积30多万亩。特别是党的十八大以来，我国生态文明建设之所以能取得突出成绩，根本在于习近平生态文明建设思想提供了有力指导、科学指引。习主席曾在博鳌亚洲论坛年会上说：“面向未来，我们要敬畏自然、珍爱地球，树立绿色、低碳、可持续发展理念，尊崇、顺应、保护自然生态。”

　　“竭泽而渔，岂不获得?而来年无鱼;焚薮而田，岂不获得?而来年无兽。”我们看到，至今仍有少数人生态文明建设观念淡薄，对自然缺乏敬畏。去年中纪委专门通报曝光了6起生态环境损害责任追究典型问题，今年年初央视又曝光了秦岭违建别墅问题。如今，自然资源越来越匮乏，敬畏自然，我们还需赓续好关爱自然、保护环境，艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。半丝半缕，恒念物力维艰;一粥一饭，当思来之不易。倘若生态文明建设人人知责、人人有责、人人尽责，那么建设美丽中国就大有希望。

　　敬畏自然，贵在涵养视物犹己的情怀。我国传统文化一直都有“亲亲而仁民，仁民而爱物”的优秀品格。明代思想家王阳明认为，做到视人犹己、视物犹己、视国犹家，这样就能博施济众，以仁爱之心从自身出发，推己及人，推恩万物，达到“万物一体”的理想境界。2300多年前，庄子大声喊出：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与!”良好的生态环境既能愉悦身心，又能使得人与自然更好地和谐相处。

　　哲人说，“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了;而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。”蓝天白云、青山绿水，良好的生态环境和我们每个人息息相关，需要人人尽责守护。关爱万物，就是关爱自我;关爱自我，更须关爱万物。“大其心则能体天下之物”，具有视物犹己的情怀，我们就能对自然多些敬畏，对生命多些敬畏，更好地保护生态环境，提高精神境界和生命质量。

　　(作者单位：96721部队)