从毛主席拒绝穿黑色“礼服”说起
新中国成立后,毛泽东主席作为党和国家最高领导人,不免要参加某些“外事活动”。有许多当年曾在毛主席身边工作的人,在回忆中都提到毛主席在“外事活动”中拒绝穿黑色“礼服”的往事。
据建国初期在中南海任警卫干部的孙勇回忆,西元1950年初毛主席参加了接受波兰驻华大使递交国书的活动。过后,毛主席就批评这种接见大使的活动“搞得规格太高了,太繁琐、太复杂了。……我们是社会主义国家,可以参考西方国家的礼宾仪式,但不要照搬”,同时提出:“要求我穿黑制服、黑皮鞋去参加晚宴和接见外国大使递交国书,我就穿这一次,再也不穿了!我就穿灰色的中山服、黄皮鞋。我就不相信,我这样的穿着外宾就不见我了,就认为我们怠慢他们了?中国人有中国人的生活习惯和礼节,只要着装整洁、大方、美观就行,为什么一定要穿黑制服、黑皮鞋呢?”毛主席当即要求中共中央办公厅主任杨尚昆“召集外交部、典礼局领导开个会”,“传达我的意见,让他们提出改革的办法报我。”(见“大美大城”微信公众号文章:《大城故事——原中央警备局副局长兼中央警卫团团长孙勇中将》)
还有一次是西元1956年,毛主席准备在中南海会见印尼总统苏加诺,参加会见的罗瑞卿建议他“按照国际惯例”把穿着的棕色皮鞋换成黑皮鞋,毛主席当即说:“为什么要按国际惯例呢?我们中国人要按中国的惯例穿!”后来,有某国领导人来访,外交部礼宾司某负责人为毛主席又制作了一套黑色中山装当“礼服”,毛泽东坚决不穿,礼宾司工作人员解释说“按照国际惯例应该穿黑色的”,毛主席大声说:“为什么听外国人的?我是中国人,按中国习惯穿!”(见“韶山毛泽东图书馆”微信公众号文章:《毛泽东拒绝黑色服装》)
现在揣测,毛主席之所以拒绝“按国际惯例”穿黑色“礼服”,主要原因之一应该是在我国传统风俗中黑色服装是丧服,日常生活、工作中穿黑衣服不符合“中国人的生活习惯和礼节”。这是很自然很正常很正确的思维观念。耐人寻味的是,以上的故事表明,虽然毛主席在建国初就明确表达了反对搞黑色“礼服”的意见并传达给了杨尚昆等相关部门领导,但外交部礼宾司却仍然坚持黑色“礼服”的“国际惯例”,可见有关领导和部门并没有按毛主席的指示执行,由此,不能不联想到当年的一些政治运动(比如“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”等等)中毛主席的方针政策是否真正被贯彻落实了、某些过火的破坏性行为究竟是如何发生的……
穿什么颜色的“礼服”似乎只是个小事,但不同的态度却反映出思想方式的差异。毛主席不为所谓“国际惯例”所惑,坚持“中国人的生活习惯和礼节”,这体现着他贯彻一生的独立思考实事求是的自主思想。毛主席年轻时经历过几乎是全盘否定中华传统、全盘西化的“新文化运动”,但与许多同时代人不同,他对传统的思想、文化、技术和外来的思想、文化、技术,坚持做到了“取其精华,去其糟粕”、“古为今用,洋为中用”,从而超越了前代和同时代的众多英豪,成为不世出的伟人。
一般说毛主席领导中国革命取得胜利的原因,是他“把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合”,这正是他的自主思想方式的结果。举个例子:《共产党宣言》中把作为革命力量的“无产阶级”限定为“工人阶级”,将农村中没有土地而靠当雇工为生的农民排除在外,认为农民“不是革命的,而是保守的”,“甚至是反动的” (见《共产党宣言》,马克思、恩格斯著,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译,人民出版社西元2014年12月第一版),这导致中共革命初期没有自主思考能力的多数领导人,思维被限定在这个说法中,他们沉溺于城市的“工人运动”,不认为农民也是革命力量,有时甚至把农民视为“反动分子”。而毛主席不迷信外来“理论”,根据我国的历史和现实独立思考,最早在思想理论上确定了农村贫苦农民的无产阶级身份,从而发起了众所周知的伟大革命实践创举——建立农村革命根据地、以农村包围城市,为中国革命胜利开辟了道路。是否具备独立思考的自主思想,实在是革命成败的关键。
回到“外事活动”的“礼宾仪式”上来,由于毛主席作为党和国家最高领导人国事繁重,无法过问许多具体事务,建国后实际上搞的仍然是毛主席批评的“照搬西方国家”那一套,比如除了黑色“礼服”之外,还有欢迎外国政府领导人的仪式,让“三军仪仗队”列队举刀荷枪相向,到现在形式更“完备”了,却没有人想一想,这种近于耀武扬威的方式是接待友好访问者的应有之道、尊重之意吗?这实际上是西方人文明开化迟缓、野蛮习性浓重的遗存。野蛮被当成了“文明”。
比当年的黑色“礼服”更甚,“改开”后在胡某、赵某等领导人的倡导下,中山装被摒弃,“西装”招摇登场,到现在几乎成了集内外事活动“礼服”、公务员“官服”、做生意者“商服”、各种各类人生活“常服”等等之类功能于一体的、具有“开放”“进步”意涵的“第一服装”,没有人能说、敢说它那种敞领露胸的样式既违背服装保暖的本来功能,又不美观,因为,这是“按国际惯例”,现在习惯说是“与国际接轨”——当然,这里的“国际”只是少数一些西方国家。
穿着什么样的服饰,恐怕并不是单纯的打扮,而是个人乃至社会思想方式的结果,是思想意识的体现。曾有歌词道:“洋装虽然穿在身,我心依然是中国心。”这当然是存在的,但如果说整个社会群体性地“洋装穿在身”而“中国心”却更深厚,这显然是不成立的。现在穿“西装”在一些政治、经济“精英”阶层中成了没有明文规定的“规定”,实现了“按国际(西方)惯例”,或曰“与国际(西方)接轨”,那么在政治、经济、思想、文化、风俗、习惯等等方面如何呢?大家都看得到,问题在于怎么认识它。
当年毛主席拒绝穿黑色“礼服”,只是一个穿衣习惯吗?当然不是。毛主席当年身体力行提出的“取其精华,去其糟粕”、“古为今用,洋为中用”的伟大思想,亟待现在的人们体会、深思。
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