论电影《让子弹飞》的现实意义

——再看《让子弹飞》怀念毛泽东

　　优秀的文艺作品都有一个共同的特点，需要反复读、看三遍以上，才能品味真谛(嚼出里面不同的味道)，象鲁迅的文章及经典《红楼梦》，粗看有点看不懂，多看几次就拍案叫绝!《让子弹飞》看第一遍感觉滑稽搞笑，是个喜剧;第二次看发现它里面的人物像现实里的某个人，电影内涵很深，深在那?又说不出;第三次、第四次看才恍然大悟：它反映的是社会现实，说出了大家都清楚但又不敢说的话——“流水的县长是花钱买的，鉄打的黄老爷才是县里的主人”;那个张大麻子最后的孤独不就是毛泽东晚年的孤独吗?

　　张大麻子本是反袁将军蔡锷的警卫队长，因不满官场的黑暗，上山为匪，专抢像黄老爷这样的富人，砍了刘都统与张大麻贩卖毒品的“一条腿”。他追求公平，在打劫了买官当县长的马帮德(汤师爷)后，自己到鹅城当了县长。想用代表权力的惊堂木和代表武力的枪，当个不“跪着要饭”的县长，力争消灭黑恶势力及制造不公平的源泉——黄老爷(黄金)，在鹅城实现他的理想——公平(人人平等的共产主义社会);坚信“打就能赢”(枪杆子里出政权)。在与黄老爷的大决战中，把抢来的银子分发给了市民(打土豪分田地发动群众)，发枪武装市民(武装群众)，杀了黄老爷的替身(消灭私有制)，解除了市民的恐惧心里(造反有理)，在发银子的晚上，戴着九筒的张麻子和汤师爷有一段精彩对话：“你不就是想当老天爷吗?”“是啊。”“这跟收拾黄四郎有什么关系呀?”“老天爷都能当，还收拾不了一个黄四郎?”通过兄弟们的不懈努力，终于鼓动千万市民攻进了黄老爷的碉楼。黄老爷临死前无法理解：“钱归你我认了，为什么要散给他们?”;而张大麻子却反问他：“你说是钱对我重要，还是你对我重要?”黄老爷回答：“钱?”张大麻子摇了摇头，“不会是我吧?”“再想想”;黄老爷实在想不出来，张大麻子只好明确地告诉他：“你和钱对我都不重要，没有你，对我很重要”(没有压迫、没有剥削才重要)。消灭黄老爷后(革命成功了)，市民分了财产回家了，兄弟拿了钱财也都回浦东享福，只有张大麻孤独地追求着他的理想。毛泽东四九年刚解放就唱红打黑，关妓院、大烟馆、赌场，给劳动人民主人公地位，拿掉了大小黄老爷的经济基础;晚年坚持继续革命，孤独地追寻着共产主义理想。

　　黄老爷他有两颗精制的地雷，一颗炸在辛亥革命中，一颗保存家里，用来炸张大麻子，最后炸死了自己。他曾经是参加辛亥革命的革命者，后来却蜕变成反革命，被张大麻子革了命。他通过把县里劳工卖到美国换取“刀嘞”(美元)， 与刘都统一起武装贩卖鸦片，与县长合谋收刮民脂民膏，开妓院、赌馆，成为当地最大的财主及黑社会的老大。他一次就买了六个县的县长委任状，五任得了万民伞(人民拥护)的县长都被他养的假张大麻子杀害了，几次组织暗杀敢于反抗的新任县长张大麻子。鹅城的县长要么听命于他，要么死于非命。县长可以不停地换，黄老爷却不会动;他与历届县长合谋，以剿匪等各种名目收刮民脂民膏，收税都收九十年以后，分赃的惯例居然是：他得八成县长得两成。不懂“规矩”的张大麻子与他谈判的结果是五五分成。他的钱堆积如山，县衙的室地下都成了他的金库(国库都是他的)。当地判案不是在县衙，而是在他建的大堂里。为抵制新县长张大麻子的《公平宣言》，他组织他的武教头、胡管家胁迫孙守义诬陷六爷“吃两碗粉，只给一碗的钱”，导致六爷为证明自已“只吃了一碗米粉，给了一碗的钱”;而剖腹自尽。他还装扮马匪抢真马匪(张大麻子的兄弟们)发给市民的银子，当众强奸该市民的妻子，嫁祸于张大麻子的兄弟们。在他开的妓院里也鼓吹“顾客就是上帝”。 黄老爷其实就是鹅城幕后最高的统治者，是金钱(私有制)的化身，是黑恶势力的总代表，也是制造不公平的大工厂。现实中我们发现许多地方长官说的话很好听，但不见落实，他们是不是背后也有一个黄老爷在作梗?或者他们“在黄老爷眼里就是一个跪着要饭的”!

　　孙守义是个胆小怕事的饱受压迫的顺民。冤鼓追着他跑，他冲撞了黄老爷家的武教头，被武教头当球踢。武教头居然还把他告上了县衙!在堂上他不说自已冤，而说武教头冤，不停地给武教头磕头。张大麻为他秉公办案，打了武教头得屁股，还让武教头给他磕两百个响头。此案感动得市民高呼张大麻是“青天大老爷”!都给张大麻下跪，而张大麻却开枪命令市民：“不准跪!不准跪!”。这与解放后人民自发高呼“毛主席万岁!”毛主席却在城楼上宣布“中国人民从此站起来了!”多么的相似啊!就是这个甘心被剥削、被压迫的孙守义受黄老爷的胁迫，不思报达张大麻子的恩情，反倒诬陷张大麻子的义子——六爷“吃了他的两碗粉，只给了一碗粉的钱”，“欺负老实人，不公平!”，导致六爷剖腹自尽。这个怕死的顺民，还是被黄老爷绑在家里用竹签刺死了。现实中象孙守义这样的人何其多哦!那些反毛、骂革命烈士的教授、诬陷打黑、反贪英雄的民族资本家，许多不也是出生于翻身贫农、工人家庭，他们象不象孙守义?

　　马帮德本是个“写色情剧本的老色鬼”，跟一个老妓女结婚，花钱买了个康城的县长，他带着老婆、汤师爷，喝着酒、唱着歌，座着小火车到康城上任。他在半路上被张大麻子为首的马匪劫了，被迫顶替淹死的汤师爷与张大麻一起到鹅城上任。他由一个熟知官场潜规则，只知道捞钱的贪官误成张大麻马匪中的一员;最后还是死在银子堆里(钱)，死前念念不忘挂在树上屁股兜里的康城县长委任状(权)。“当县长最要紧的是忍耐”“黄老爷到了刀嘞就到了”，“(掩盖冤鼓的藤)不能砍!那来的冤?”，“在民众眼里你是县长，在黄老爷眼里你就是一个跪着要饭的”是他最经典的台词。他知道鹅城(我城)凶险，康城(康庄大道)富饶，却骗张大麻子到鹅城，张大麻子赢了他是张大麻子的师爷，张大麻子死了他是黄老爷的县长。他来鹅城及当县长的目的只有一个：贪钱!马帮德虽是贪官，但还有良知;现实中的贪官还不如马帮德!

　　县长夫人就是个老妓女，为权、为钱出卖什么都行，她改嫁了四次，最著名的台词是“嫁给谁都无所谓，我就是想当县长夫人”，结果县长夫人当上，命却没了，这是对现实中贪官夫人们最巧妙的讽刺。

　　管家胡万(管家)因为在张大麻子的枪下供出了黄老爷，就只能当个活死人，他是黄老爷最忠实的走狗。在执行黄老爷“杀鸡取卵”暗杀张大麻子的任务失败后，死尸又被黄老爷当马匪枪毙了五次!落得一个遗臭万年的下场。武志聪(武教头)黄老爷得势时，狐假虎威欺压市民，冲当打手。得知黄老爷失败后，他带头冲进碉楼，扇黄老爷的耳光，对张大麻子讲：“他可不是个体面的人，我有九方法弄死他”。在市民都冲进碉楼的一刻，黄老爷最亲密的师爷及家丁都带领武装的市民去抢黄老爷的财产。揭示出貌似强大的反动派在人民革命到来时众叛亲离，迅速土崩瓦解。人民解放军百万雄师过大江时的国民党及目前的大贪官不都是这样灭亡的吗!

　　张大麻子的兄弟们及花菇，在没有消灭黄老爷前他们都是张大麻子的忠实战友，个个身怀绝技，英勇无敌。他们加入革命的目的一是为了钱，二是为了报仇，三是为了“过瘾”(出人头地)。当钱有了、黄老爷爷灭了，瘾也过了，他们就不愿再跟着大哥进山(继续革命)，过“不轻松”的日子;而是也座着小火车向浦东开去(到大城市享福)。解放后部分革命功臣不也是进到大城市里与妻儿们共享革命成果，反感继续革命!

　　市民可以跪着喊“青天大老爷”，但不会轻易造反。任凭张大麻子和他的兄弟怎么喊“杀四郎，抢碉楼;枪在手，跟我走”!市民就是不出来，出来看看又缩了回去，只鼓动了五十只鸭子跟着张大麻子跑。“谁赢就帮谁”是市民的潜规则，也是他们被人剥削、被人压迫的内因。发钱给他们，因为怕，可以交出来，发枪就不怕了，可以不交。在假黄老爷被杀后，他们发出怒吼，喷发出排山倒海的力量，迅速攻入碉楼;瓜分了黄老爷从他们那里剥削去的财富，张大麻子座的一张椅子也被他们拿回家了;张大麻子自己却两手空空。从毛泽东写《愚公移山》中，我们就可以体会出当初党发动人民革命推翻三座大山是何等的不易啊!

　　影片最后的台词是“浦东就是上海(近代中国的遗产)，上海就是浦东(当代中国的结晶)”!达到了画龙点睛的效果。

　　《让子弹飞》是一首朦胧诗!只要多次观看，细细品味，把影片中的人物、事件与现实及历史联想，就会发现它把客观现实及现代史以喜剧的形式表现出来，让观者更加怀念毛泽东同志及那些坚定的共产主义战士。近三十年感动中国人民的影视剧有三部：《毛岸英》、《渗透》、《让子弹飞》，都是有思想、为人民、艺术价值很高的优秀文艺作品。

　　孙青华 2015.12.26