“名媛”背后，是跨越数百年的文化领导权斗争

　　“名媛拼团”成为这两天的热门话题，本岛主准备从另一个角度给大家讲讲这个事。我们从“西装”的历史讲起。

　　“西装”与资产阶级的兴起

　　先给大家看两幅图片，上面是路易十四和路易十六，下面则是奥巴马和特朗普。

　　看出什么区别了吗?

　　作为十七十八世纪西方最有权势者，他们二位男性君主戴假发、擦胭脂，穿着华丽的衣服再加上五颜六色的丝袜和高跟鞋。不是他们家族有异装癖，而是那个年代的贵族都这么穿。

　　而作为21世纪西方最有权势者，两位美国总统都是深色西装套装和最普通的发型。不仅仅是他俩，照片中的其他政客们装束也非常类似。不仅仅是政客们，把美国总统放到任何一个大城市的CBD，从服饰装扮上区别不出他们和普通的上班族。

　　简言之，贵族服饰要的是显眼，而西服则要的是低调。

　　这个变化就发生在18世纪，背后是新兴资产阶级与封建贵族的斗争。

　　在资产阶级兴起的阶段，他们绝不是一个铺张浪费的阶级，恰恰相反，受新教影响，资产阶级非常勤勉节约。他们费尽心机地赚钱发财，并不是为了消费和物质享受。(一直到二十世纪尤其是战后，消费主义才成为资本主义的标配)

　　很快，资产阶级靠着勤劳、节约、新技术的使用、好运气，以及对本国无产阶级和亚非拉殖民地的残酷剥削，迅速积累了大量财富。同时他们对满脑肥肠不学无术的贵族大加嘲讽和批判，在政治上也取得优势。

　　这是资产阶级最向上最自信的时期，反映在文学作品上，鲁滨逊是最典型的形象。他勇敢又智慧，懂得丰富的航海知识。流落荒岛后，他无所不能，靠一己之力发展了农林牧副渔所有产业，还收服野蛮人击退侵略者。作为新教徒，他还善良、遵守契约，等等。

　　资产阶级形象最健康的时期

　　据考证，西装也形成于这个时期。资产阶级认为自己是财富的创造者，他们认为，衡量一个人的高低贵贱的标准，不在于你消费了什么炫耀了什么，而在于你创造了什么。穿着华贵服饰炫耀自己与众不同的贵族只是一帮寄生虫，创造世界的资产阶级则喜欢穿款式相似、颜色较深甚至是黑色、图案很少甚至完全没有的套服。现代商务套装逐步诞生了，并延续到今天。

　　根据著名思想家福柯的分析，这种服饰外观上的巨大改变，其实也体现了资本主义和封建社会的巨大区别。在封建社会，权力是为了被看到而存在的，但是在资本主义社会，权力是为了不被看到而存在的。资本主义的社会管治技术已经非常发达无孔不入，越是这样它越不需要显示自己的存在，反而要尽力让大家觉得它不存在。

　　资产阶级根本不需要对外宣称自己是统治者。他们反而希望人们忘记这一点

　　贵族的反击：文化领导权

　　在经济和政治上的阵地相继丧失，恐慌的贵族阶级在仅存的文化阵地上开始了他们的反击。

　　的确，资产阶级们忙于赚钱，始终没有构建属于自己的文化领导权。在音乐、美术、文学、建筑等领域，他们没有自己的一套东西。

　　“绅士风度”“贵族气质”这样的概念被近乎没落的贵族们发明了出来。在此之前，欧洲大陆上绝大多数的“贵族”，其言谈举止和普通民众并无区别，他们也随地吐痰、大声喧哗，也讲黄段子也玩低俗游戏。

　　但为了保证在文化领域的领导权，他们转变了自己。从吃饭喝茶到坐卧姿势言谈举止，乃至走路和上马车的动作，都设计了一套精雕细琢的规范，并且日夜加以练习。这是每天忙于赚钱的资产阶级怎么也学不来的。

　　以英国为例，各路公学，外加牛津剑桥成为贵族在教育上的领地。当时资产阶级办的学校，所授课程是科学知识与航海天文、机器操纵等各类实用技能。贵族的学校反其道而行之，绝不教授任何实用的课程，日常学习的是礼仪体态，是古典哲学和逻辑学，是舞蹈绘画马术，就连语言文学，都只学古典文学(如希腊文学拉丁文学)和外国文学。为什么不学英国文学?因为其他人也能看懂，所以不学。据当时的记录，牛津剑桥的学生绝大多数都不会做最基本的加减乘除运算。也是，这些学生在校期间每人都有数个乃至十数个仆人伺候，为什么要会算数?

　　由是，贵族开始了对资产阶级的反攻。他们嘲讽资产阶级粗鄙庸俗，没有任何“崇高”的追求，除了赚钱以外一无所知。这时无产阶级也逐渐觉醒，认清了资本积累和剥削现象的残酷本质，对资产阶级的正当性给了沉重一击。于是，在文学作品中，资产阶级形象变成了既贪婪又吝啬，没有文化也没有人情味的欧也尼葛朗台。

　　经此一役，贵族大获全胜。资产阶级明明是政治经济大权的拥有者，在文化上却成为人人可以鄙夷嘲讽的对象。他们诚惶诚恐陷入自卑，也觉得自己可能是个没文化没道德的阶层，拼命想让自己或至少是子女攀上贵族的亲，花再多钱也在所不惜。而贵族奢侈又无所事事的生活也需要资产阶级的钱财作为支撑。交易达成。

　　荒谬的一幕发生了(事实上类似的事情在人类历史上一直发生)：贵族每天最烧钱，却认为钱是肮脏的，赚钱是低俗的行为。那些替他们赚(bo)钱(xue)的资本家们竟然也心悦诚服地认同这一点，羞愧于自己的低俗，为了追求“高雅”和“文化”，乖乖把钱奉上。

　　于是，资产阶级花大价钱雇用教师，培养自己子女的“贵族气质”，以期能够入贵族家族之法眼，嫁入豪门。

　　其实，即便这些资本家们不这么做，这股趋势也已经不可阻挡。因为这段时期，描写贵族生活情调的小说迅速成为市场上的畅销读物，资本家的妻子、女儿是主要目标读者。在这些作品日夜洗脑下，她们迷恋于贵族高雅的气质浪漫的生活方式，而对终日奔波毫无情趣的本阶级感到厌恶。根据畅销书上的内容，她们早就开始模仿贵族的一切。

　　可是，贵族们是一路顶级公学、牛津剑桥，导致模仿者总是只得其表，常常显得像是东施效颦，惹来耻笑。

　　是不是越看越觉得熟悉?

　　最近这些年网上曝出各种名媛培训机构，培养目标上明确写着嫁给有钱人，而内容则是走马观花地学习诸如奢侈品的品牌及发音、礼帽的礼仪、珠宝搭配、切牛排的姿势、各国名贵菜肴、拍照上相技巧等对社会生产毫无卵用的内容。每次一经晒出，又总有网友嘲笑说，名媛培养哪有那么简单，让你们看看真正的名媛是什么素质，balabala……

　　“名媛拼团”与中国的独特国情

　　这两天“名媛拼团”话题火了，各平台上赚了上亿的浏览量。其实挑起话题的那篇爆款文，十有九点九是作者自导自演的故事，这一点大家只要浏览下该号的历史文章就可以判断。它有这么高的热度，其实是因为准确击中了城市中产的心理。而城市中产是自媒体最主要的传播者和消费者。

　　城市中产正对应了当年的新兴资产阶级，只不过同时又受到了消费主义的强烈影响。他们对“贵族”不满已久——自己每天忙忙碌碌地工作赚钱，只是偶尔自我奖励一两件昂贵的包包服饰化妆品。相比之下，那帮所谓名媛们什么都不干，每天就是全球旅行购物，再不就是蹦迪party下午茶，身边的奢侈品却轮着换，再晒出摆拍的照片和五星级酒店定位……

　　这太不公平了。

　　这篇所谓卧底名媛群的爆款文则宽慰了大家，原来那些社交媒体名媛们都是装出来的，原来她们竟然狼狈到一双名牌丝袜轮着穿的地步，原来她们如此可笑，哦不，应该是果然如此，这太讽刺了。

　　这篇文章能火的另一个原因是，虽然它的细节内容是编的，但却意外反映了我国在这一问题上的独特情况。

　　虽然我国网友们人均“祖上是地主”，但由于和西方不同的历史发展路径，以及彻底的社会主义革命，现在我国并没有所谓贵族及贵族文化，也没有形成像公学及牛津剑桥那样培养贵族式人才的教育系统，只有一些近几年兴起的所谓贵族教育培训班，也包括女德班等小作坊。

　　但是由于众所周知的原因，我国的城市中产阶级以及部分富裕阶层对西方的那一套非常向往和仰视，其中也就包括了所谓的贵族文化，网上各种流传的诸如“三代才能培养一个贵族”、“中国没有真正的贵族”等nc文章就是这一现象的生动体现。于是便产生了存在于我国的奇景：培训班速成的“名媛”，企图通过嫁到贵族家族成为真正的名媛。对贵族向往的富裕阶层，又企图通过吸收“名媛”成为真正的贵族。

　　这二者竟然一拍即合，产生了不少“天作之合”。具体的案例，大家应该比我清楚，就不多说了。

　　本文想表达的是，对于“名媛”的追捧和模仿，本身就是一种畸形的价值观，无论是三个月速成的“名媛”还是三代培养的“名媛”，都是极其落后的，比资产阶级的价值观还要落后得多。至少在一个工人阶级领导的工农联盟为基础的国家，这是应当被批判的。

　　文化领导权至关重要，国家应该想办法让社会主义价值观占领这一阵地，成为人民群众追求的东西，比如“富强民主文明和谐……”，比如“八荣八耻”，比如“为人民服务”。哦对，还有那个，“苟利国家……”什么的。

　　全文完。