杨新军：当今世界一个古怪的现象

　　当今世界，一个非常有趣并且古怪的现象是，西方早已丧失了道德权威，但是，还是能不断地给中国人颁奖。

　　新冠疫情爆发以来，以写日记见长的女作家方方就不断被颁奖——先是被英国BBC评为“2020年百大女性人物”，接着又被法国授予“爱弥尔•吉美亚洲文学奖”，最近又被《日本经济新闻》评为“国际杰出女性代表”……，方方来者不拒，一律笑纳，可谓领奖领到手软。

　　西方这种“用奖砸”的做派，颇类似于中国的一些土豪暴发户遇事喜欢“用钱砸”。区别在于，暴发户“用钱砸”，底气来自于“咱穷的只剩下钱了”，西方“用奖砸”，则更多地是出于一种聊胜于无的希望——万一砸中了中国的索尔仁尼琴或哈维尔呢?

　　文化汉奸真的是露骨又直白，真坦诚!!公知是不会放弃任何一个抹黑自己祖国的机会的。

　　我分明从他们的字里行间里看到了“恨”——对中国人、中国历史与中国文化的恨，还有不屑。我原来以为，阎连科和他的同道们，早已是八十年代的文化僵尸了，但从这篇获奖感言来看，僵尸还是不肯安静地躺在古墓中，西方也一直试图用颁奖的方式让僵尸借尸还魂。现在，僵尸果然又摇摇晃晃地站了起来，并散发出了难闻的气味，我们还是要出手把僵尸推回棺材，不要让它挡了我们前进的路!

　　这些文章看得人心里沉甸甸的。怎么已经走向富强的祖国仍然需要百年前的革命先烈李大钊先生等人的呐喊声呢?愚昧无知不可怕，可怕的是阎等津津乐道这样的无知麻木且恬不知耻的用来获取自己的利益。

　　说臣妾都是在侮辱臣妾，这种故事，汪精卫郑孝胥都说不出来。让我们大伙儿一起奋力，扒去卖国贼所伪装的盖头布!

　　看到那些所谓的作家，顶着作家的光环和荣誉心里却是如此卑贱下作，在世界面前利用自己的曝光率来没有底线的作践自己的生身之地，真是让人作呕!这些发着腐臭尸味的所谓文人作家，真的到了必须打扰清理的时候，不然满世界的招惹苍蝇蚊子传染病毒。

　　曾经买了很多阎的书，起因是读了两篇短文感了兴趣。可还没读呢，又在网上看到了更多他的故事。我滴妈呀，真是心疼我的钱。可是，去当当搜了他的书，居然一个差评都没有，看到他的故事这么恶心。那是谁在点赞?

　　我基本上没看或是不想看闫连科们的大作了，但是从西方世界不断给闫连科方方们颁发这奖那奖情况看，可以肯定西方一定在欣赏它们什么，又从西方不断丑化抹黑歪曲中国看，那么闫连科方方们提供的一定就是西方所需要的东西，所以可以判定，方方闫连科跟西方穿的是一条裙子，而闫连科方方们则是西方资本世界的奴才，也是不争的事实了。咱们讲的是逻辑，是实话，不冤枉他们吧。

　　2021年3月10日下午，第七届美国纽曼华语文学奖颁奖仪式在中国人民大学逸夫会堂举行，受纽曼华语文学奖主办方委托，中国人民大学文学院院长陈剑澜为著名作家、中国人民大学文学院教授阎连科颁发纽曼华语文学奖纪念奖章。

　　阎连科于1958年出生于中国河南省嵩县。1978年入伍，1985年毕业于河南大学政教系。1991年毕业于解放军艺术学院文学系。现为中国人民大学文学院教授，香港科技大学中国文化客座教授。从1979年至今，阎连科共创作长篇小说15部，中篇小说50余部，短篇小说40余篇，长篇散文3部，各种散文随笔集5本，代表作包括《日熄》、《受活》、《炸裂志》等。

　　他的作品已经被广泛译为英语、法语、德语、西班牙语、意大利语、瑞典语、丹麦语、挪威语、捷克语、匈牙利语和日语、韩语、越南语、蒙古语等近30种语言，在世界各地被广泛阅读和接受。阎连科曾于2013年入围第五届布克国际奖终选名单，2016年再次入围布克奖短名单。2014年5月，获得2014年度卡夫卡奖，成为继村上春树后第二位获此殊荣的亚洲作家。

　　阎连科也是继莫言、韩少功、王安忆之后第四位问鼎纽曼文学奖的中国大陆作家。由于疫情原因，俄克拉荷马大学委托中国人民大学文学院举办此次颁奖典礼，颁奖仪式视频将于3月18日在俄克拉荷马大学诺曼校区举办的网络国际庆典上播放。

　　陈剑澜在致辞中通过旁征博引海内外各界对于阎连科的评价，让我们对于这位“享有国际盛誉的中国当代作家”有了更为立体和全面的认识。他特别提到，阎连科教授自入职中国人民大学文学院以来，积极组织各种资源和力量，成立了国际写作中心，开设了创造性写作专业，培养了一批在国内外有影响力的青年作家，就目前情况来看，文学院的创造性写作专业已经成为国内该领域的重镇。

　　阎连科以《一个比世界更大的村庄》为题发表了获奖感言。他坚信“文学必有故乡样”，也坚持“故乡创作”。于他而言作品即故乡，作品是对整个中国、乃至整个世界的缩影，人类人性中的善和恶，都鲜明地刻写在这个村落每个人的脸上、内心和行为中，他尽力挖掘所有看不见的存在和真实，希望他的文学作品能够通过激发共同的人性而促进理解。

　　纽曼华语文学奖由美国俄克拉荷马大学美中关系研究所在2008年设立，每两年举办一次，旨在表彰最能体现人类境遇的杰出小说或诗歌作品。该奖以哈罗德·纽曼夫妇(Harold and Ruth Newman)命名，以感谢他们对俄大美中关系研究所建立的慷慨捐助。

　　下文为阎连科获奖感言《一个比世界更大的村庄》，经中国人民大学文学院授权刊发。

一个比世界更大的村庄

阎连科

　　女士们、先生们，尊敬的评委：

　　在那个村庄里，中国的过去和今天，所有发生过和正在发生的一切，那个村庄都曾经发生和正在发生着。帝王、战争、灾难、贫穷、革命、饥饿、富有和人性源远流长的丰沛和复杂，在那个村庄都可以找到对应的发生和存在。从某种意义上说，那个村庄就等同于是中国的过去和今天。是过去和今天，中国全部的历史、文化和现实的一个浓缩版。是中国的现实、历史和“中国人”在今天最生动的存在和发生。

　　你要想认识中国，去认识那个村庄就够了。

　　你认识了那个村庄，也就真正懂得中国了。

　　倘若你想更深层、更深刻地了解中国和中国人，那么你就跟随华语到那个村庄走一走，住下来，和他们同吃、同住、谋事、计生，乃至于同恶与同善，如此你就更深层、更深刻地了解、把握了中国和中国人。

　　那时候我呆在他面前，哑口无言到天长与地久。现在我在这儿说这些，并不是为了讨论人和那个村庄里的善与恶，而是说世界上所有的虚妄都在那个村人的内心里;人类世界上所有发生的事，即便在那个村庄没有发生过，也都在那个村庄识字、不识字的人的内心存在、思虑过。当然不能说，那个村庄一定就等于全世界。但至今，世界上很少有什么事情在那个村庄没有被思想，能和那个村庄无联系。高科技、网络虚拟世界和人类最传统、极致的宗教般的爱，在那个村庄的现实之今天，都如荒野中的荆木、花草一般繁荣共生着。他们一边渴望有一天，可以到上帝家里去做客，能和上帝攀谈结亲戚;又一边崇拜美国的科学狂人埃隆·马斯克。一边在那儿存在着深刻的嫉妒、谋算和仇怨，又一边充满着上帝所渴望的人与人之间的爱。就超越各种人与人、文化与文化的关系言，在中国，再也没有中国人对日本人的情感更为复杂了。就在这百来年的恩知仇怨中，在那个村落里，有位母亲七十多年来，无论是在电视上或是村人的谈论里，当大家看到或谈到中国与日本的仇杀历史时，那位母亲总会记起1945年，日本军队从中国败退时，一位穿着破烂、身上挂彩的日本士兵，拄着拐杖从口袋里摸出一颗小糖给了她。这位母亲说，这是她人生第一次吃到的糖，知道了世界上有一种叫糖的东西，竟然那么甜。所以她终生记住了糖的味道和那张流血的日本士兵的脸，终生都渴望还给那个日本士兵一些什么去。2014年，我把村里这位母亲的心愿带到了日本去，从此有了更多的日本读者和老人，都渴望到这个村庄走一走，渴望见到这个村里的人。

　　爱，是可以化解一切的。

　　村庄不等同于是世界，村里人却几乎等同于是人类所有的人。村人不等同于是人类，但那个村庄在许多地方、许多时候，却比人类世界还要大，比我们所知的人类更为复杂和丰富。在这个中国中原最中心的村落里，那里的人相信共产主义就在明天的隔壁等候着，可却也相信天堂在头顶，地狱在脚下，神灵就在自己的门口和内心。他们绝多、绝多的人，没有读过《神曲》是怎样一本书，然而在那个村庄的房檐风里却吹佛着和《神曲》中的“地狱”、“炼狱”、“天堂”相类似的寓言和传说。他们没有人读过《荷马史诗》和奥维德的《变形记》，可对来自古希腊、古罗马的神话，却都能说出一二三，且有时说得比荷马、奥维德说得更为形象和生动。他们从来没有见过安娜·卡列尼娜是谁，但在那个村街上，却经常晃动着安娜的身影和说话声，以及每年、每天都不消失的对爱玛·卢欧的议论声。格里高尔和他的父母与妹妹，都还健康地活在那个村庄里;《尤利西斯》中爱尔兰的大街和小巷，都铺展在那个村落每户人家的房前和屋后。那里的人，既深知柴米油盐对活着的重要性，又不断地谈论宇宙间的神秘和不可知。他们相信共产党、社会主义和共产主义的伟大和神圣，却又不断有人向我探问道:“美国、欧洲和资本主义，真的如传说中那么美好吗?

　　……看完他的瞎说，归根到底，这是一个立场问题，不同的立场看到的“真相”自然也就截然不同：是站在劳动人民立场，还是站在剥削阶级立场;是站在被侵略被压迫的中国人民和中华民族立场，还是站在反动的帝国主义侵略者立场。

　　那么，阎连科的立场其实也就显露无疑了。

　　那么，回到阎连科的第一个故事，阎连科口中的要“核平全世界”的邻居究竟是个例还是普遍现象呢?我们每个人都活在当下的现实社会，相信不难做出判断。

　　从阎连科讲述的第一个故事发生的时间——2019年，到阎连科讲故事的2021年3月10日，这个世界发生了什么?显著的大事件便是美国步步紧逼通过贸易战遏制中国，美国政客将大流行失控的责任甩锅中国、并无耻地向中国“索赔”，其间激起的便是中国人民对美帝国主义切齿的痛恨，这样的民众情绪是完全正当的、也是完全正义的，恰恰是站在一切热爱和平的世界人民的反帝立场的反应。

　　阎连科显然对国人这样的情绪感到不安，急不可耐地通过不知是不是他编造的第一个故事，以点带面、以偏概全地丑化全体中国人民以及中国人民的“情绪”，向帝国主义的主子主动提供丑化中国、美化自己帝国霸权行径的素材——据报道，阎连科的颁奖仪式视频将于3月18日在俄克拉荷马大学诺曼校区举办的网络国际庆典上播放，他的这个获奖感言也将向全世界“宣告”。

　　而回顾历史，“琉球漂民事件”、“柳条湖事件”、“卢沟桥事件”，日本帝国主义发动一系列侵略的借口无一不是“中国人的反日情绪”、“日本兵被中国人杀害或失踪”。

　　试问，阎连科这样的行径是什么行径?

　　那么，笔者要进一步追问，人民大学文学院的衮衮诸公究竟是怀着怎样的用心给阎连科举办颁奖仪式，并坦然地听完阎连科这篇用心歹毒的获奖感言的?

　　阎连科的真实立场暴露不是一天两天、一年两年的事了，关于他的作品、他的“事迹”稍微做一点网络检索都知道。仅举一例，毛主席1944年在延安为纪念张思德同志写下了名篇《为人民服务》，这也成了一代代共产党人的根本宗旨;而阎连科却以此为题创作了一部“很黄很暴力”的中篇小说，恶毒地污蔑毛泽东时代。

　　而人民大学竟然在前两年为它的这个文学院申请到了“特殊津贴”：

　　何其荒唐!

　　这就是丑陋的精英阶层的所作所为，正如笔者之前文章指出的，韭菜连“带路”的资格都没有啊。