张宏良：汉奸文化泛滥是经济殖民化的结果（综合）

 汉奸文化泛滥是经济殖民化的结果（综合）

张宏良

      我这几天一直在看有关《色戒》的讨论，《乌有之乡》的有关的文章我都看了，而且还登录了一些典型的右派网站，反面的声音也都看了。在看的过程当中我不禁感慨，感慨当初中国出了个毛泽东，牺牲了2800万烈士，过了六十年的太平日子，有可能就要结束了。汉奸文化的泛滥，往往是一个民族国难当头的先兆。可以这样讲，目前汉奸文化的泛滥，是经济殖民化的结果，不仅仅是《色戒》，在这之前的马立诚、袁伟时等现象，表明中国的汉奸文化已经泛滥了一个时期，这是和中国改革的发展阶段相联系的。

        中国的改革分为两个阶段，第一个阶段私有化的改革，主要是国内分配规则和经济秩序的重新确立，结果老百姓已经尝到了，已经知道了马王爷三只眼。第二阶段殖民化的改革，主要是国际规则的重新确立，这场改革可能对我们民族带来深重影响。在整个世界经济一体化的过程中，必然会形成规则的一体化，要有一个统一的规则。每一个国家都想建立符合自己利益的规则，美国在这样干我们也想这样干，世界正在进入争夺规则的斗争时代。但是就目前来讲，世界一体化的规则正在由美国制订，美国最高明的不在于从外部完成了对中国能源的包围，从内部控制了中国的产业，也不在于正在迫使中国解除金融管制，全面进入中国的金融领域，美国最成功的地方，在于在中国的思想界、理论界、文化学术界，培养了一支汉奸精英队伍，这是美国人最让人佩服的一点，目前这种汉奸文化的泛滥，就是美国人的一大杰作。

现在经济殖民化的速度是越来越快，就拿最近石油价格上涨来说。最近国际石油价格正在迈向一百美元，可以这样讲，石油和粮食是发达国家掠夺控制发展中国家，发展中国家里富人掠夺控制穷人的两个基本工具。这次石油的涨价，本来是一场保卫美元的运动，通过石油涨价制造对美元需求，维持美国对全世界打“白条”的美元地位，可是我们却再次提出了与国际成品油价格接轨的口号，而且这个口号来头很大，不可阻挡。一个石油，一个粮食，它们是推动通货膨胀的两个主要发动机，粮食这台发动机去年已经点火，也是追随美国搞生物燃料，结果在一片发展生物燃料的叫嚣中，粮食价格大涨，粮食出口的美国发了大财，而我们却是食品价格暴涨，生物燃料没炼出来，倒炼出一个通货膨胀来。七月份食品价格暴涨46%，上个月大涨17%，幸亏我们中国的经济学家发明出一个具有中国特色的CPI（城镇消费品物价指数），强行把这个数据给扭曲给降低了。特别是那个核心CPI的构成中，没有食品、没有能源、没有住房、没有医疗和教育的绝大部分，大家看一下自己的生活开支，扣除这五项后的城市消费品价格指数还有什么意义，这就叫中国特色，还美其名曰是符合国际惯例。我说中国老百姓也倒霉，凡是对老百姓有好处的都不符合中国国情，凡是对中国老百姓有害处的，都符合国际惯例，你说咱中国老百姓怎么就这么倒霉。现在又要和国际成品油价格接轨，这次每吨价格上涨五百多元还不够，说还要上涨一千多元才能接轨，现在城市蔬菜价格暴涨农村蔬菜销售价格暴跌，就是汽油价格上涨运输成本增加引发的，如果再涨下去，肯定会形成恶性通货膨胀？价格本来就是和工资收入相联系的，价格和美国接轨，工资不接轨，等于是让中国老百姓为美国买单。

       最近正在发生的另外一种中国老百姓为美国买单的事情，就是用财政资金填补美国控制银行的坏账。那个因为美国财政部长鲍尔森一句话，便送给美国花旗银行控制的广东发展银行，最近由广东省政府拿出600亿的财政资金，填补广发行的600亿坏帐，也就是替中国的富豪来还钱，中国的富豪借了银行的钱，银行被美国人控制了，美国人要钱，便由政府财政偿还，其中的富豪包括曾被评为中国首富的黄光裕，黄光裕旗下的中关村上市公司就被免除了30亿的债务担保，现在正在停牌。黄光裕用2个亿买下了目前市值100多亿的中关村，现在又由政府财政代替偿还30亿债务担保。财政偿还也就是由老百姓偿还，由我们大家来偿还，大家可以想一下，如果说美国的政府拿出财政资金，来替比尔盖茨还钱，来为中国银行填补坏帐，美国老百姓会有什么反映，肯定会引发一场暴动。上周五新华社报道，韩国的清除韩奸委员会，它的全名是清除亲日反民族行为委员会，召开第三个会议，再次没收了韩奸四千多亿韩元的资产。可与此同时，中国的汉奸却在那儿过着盛大的节日，又是贱卖资产又是拍电影出书，什么中日新思维啦，什么重评八国联军的作用啦，现在又搞出一个《色　戒》，无非就是通过散布殖民文化，推动对中国经济的殖民化进程，帮助日本人再次打断中国的现代化进程，让中国人民再遭受一次大屠杀。

      两个同样的亚洲民族，对外来侵略和殖民历史的反映却如此不同，并且就遭受汉奸文化之苦来讲，中国要远远超过韩国，可是中国的主流媒体却在为汉奸辩护。我看了被称为“非人类活动中心”的一个右派网站，整个舆论都在为汉奸文化辩护，咒骂人们对《色戒》的批判是极左反映、意识形态僵化等。为什么韩国到今天还在没收韩奸财产那么激烈的行为，没有一个韩国的知识分子批判韩国政府在搞文革，在搞极左，特别是那些被没收财产的人，几乎全都众口一词的表示，拿出这些财产替他们祖上赎罪是完全应该的，并发誓今后要世世代代要替他们祖上赎罪，向国家和民族赎罪。正是在汉奸问题上中韩两种不同文化最终形成了两种不同结果，韩国走上了独立自强的现代化道路，中国正在成为一个被国际垄断资本宰割的肥大国家。可见，汉奸文化的泛滥，既是经济殖民化发展的结果，又会推动经济殖民化的更深发展。这是我的第一点感慨。

       第二点让我感叹的是，中国知识分子堕落的底线在哪里？究竟还有没有堕落的底线？煌煌五千年文明最初是堕落到食道文化，现在又进一步堕落到了阴道文化。中国的改革是从食道文化开始的，认为人活着就是为了吃饭，和低等动物没有任何差异，这就是西方经济学中所谓的“理性人”，人就是一条狗，哪个骨头肉多就奔向哪个骨头，这就是我们对人下的定义，我们所有的理论纲领、政策法规、伦理道德都是按照这个定义展开的。大家可以看一下周围世界，任何一个国家的任何一个政党，哪怕是正在堕落的政党，甚至是邪教组织，有没有高举金钱旗帜的？有没有把金钱两个大字写到自己旗帜上的？没有！只有中国的主流知识分子，把金钱两个大字变成了整个国家的思想大旗，导致了全民道德体系的崩溃，把中国变成了当今世界最堕落最野蛮的民族，坑蒙拐骗、伪劣假冒，无所不用其极。可是中国知识分子认为食道文化的堕落还不够，还要思想解放，解放到阴道文化上去，什么理想主义、爱国主义、真理正义、民族解放、英雄烈士等等，所有这一切都用阴道来解释。这样一来，连刚刚批判的食道文化都将成为高不可攀的一个高层次文化了，因为已经堕落到了一个更低级的阴道文化。马克思在谈到人与动物的区别时曾经指出：动物只是按照本能这一个尺度衡量世界，人可以按照任何尺度进行创造，甚至按照美的尺度进行创造。中国的汉奸文人就是如同动物一样只用本能这一个尺度衡量世界：他自己是个流氓，他就认为整个世界都是流氓，他自己是个婊子，他就认为整个世界都是婊子，他自己是一条狗，他就认为整个世界都是狗，总之，他自己心理有多阴暗就把世界看成是多阴暗，就要把世界变成多阴暗。从祝东力和王小东那里，我才知道了《色戒》女主人公的原型郑苹如烈士，是一个中国的圣女贞德，我感到特别气愤和难过，这帮汉奸文人简直伤天害理到了何等程度！一个烈士为我们民族的独立和解放牺牲了，在去刺杀汉奸的过程中被捕死在了刑场上，却编造她是因为汉奸带来的性快乐而放过了汉奸，如此糟蹋一个把青春、美貌和生命献给祖国的烈士，还算是人吗！还说什么《色戒》不过就是一部电影，没有必要反映激烈，请大家想像一下，如果有人拍一部耶稣耍流氓的电影到欧洲到美国去放映，如果有人拍一部释伽牟尼强暴妇女的电影到印度去放映，美国人欧洲人印度人会十分平静地认为这仅仅是一部电影吗？文人的堕落是一个民族堕落的反映，我们这个民族还要堕落到何等程度何种地步，才算个底线，才肯罢休？社会养知识分子到底是干吗的？老百姓养知识分子，如同人体养大脑一样，应该是用来认识事物、追求真善美、规避假恶丑、推动人类不断完善的，而不是要把人类引向邪恶推向堕落的。中国的汉奸文人则是上面大脑死了，中间良心坏了，就剩下面那点龌龊事情了，所以无论干什么也都是龌龊的。所以才会眼里只有婊子没有烈士。

      难道我们中华民族就会这样堕落下去？不！中华民族是个伟大的民族，它不可能永无休止这样堕落下去，在世界资源重新整合的全球一体化过程中，中国这个伟大的民族绝不可能接受经济殖民化的“二奶地位”，不接受西方发达国家为中国安排的国际地位，就必然要同美国为首的发达国家发生冲突。所以甭管你倡导和平崛起也好，暴力崛起也好，和谐世界也好，战争世界也好，事物的发展如同日月运行一样有它特定的轨迹，不以人的意志为转移，既不以美国的意志为转移，也不以中国的意志为转移，既不以革命者的意志为转移，也不以反革命的意志为转移，它有它固定的轨迹和客观逻辑，历史注定的矛盾冲突既不可调和也无法避免。目前几乎所有国际国内的因素都在把中国引向危机，汉奸势力的崛起和汉奸文化的泛滥，就是中华民族所面临的所有危机因素中最大的危机。当然我们会尽其全力地努力避免危机的爆发，但是我们所能做到的是极其有限的，人放在宇宙中渺小的连个蚂蚁都不如，况且我们还是一些不掌握任何权利资源的蚂蚁。汉奸文化正在把我们的民族推向深渊，并且是推向一个暴力的深渊。

     第三点感慨就是我有一种很复杂的感觉，既悲观又乐观。中国一些原本毫不相干甚至总是狗撕猫咬互相冲突的政治力量开始迅速合流，如南方系报刊、中央党校学习时报、中央编译局，还有那些右派网站，在诸如捍卫富人讨伐穷人等重大问题上越来越趋于一致，越来越使用同一个声音讲话，这是一个具有历史分期性的重大政治信号，它标志着拥有特殊利益的官僚势力，依附外资的买办势力，国际反华势力操纵的汉奸势力，强取豪夺的权贵资本势力，新自由主义右翼，正在迅速联合起来，原本是中间力量的老自由主义也开始了急剧分化，其中相当大一部分已经或正在投入买办汉奸的怀抱。象《色戒》这种宣扬汉奸文化的色情片，在过去根本不可能通过审查，更不可能获得主流媒体的赞扬，恐怕单是中央党校的反对就能让这部片子胎死腹中，现在能够在主流媒体的欢呼声中火爆上映，本身就说明了各种政治力量的合流。各种政治力量的合流意味着社会矛盾正在趋于简单化明朗化以及最后的激化，矛盾的简单化往往就是矛盾激化的前兆，也是矛盾爆发的前提，因为在矛盾多元化时期，各种矛盾的互相缠绕制约，决定了矛盾很难爆发，一旦矛盾简单化为两大集团的矛盾，失去了其它力量的制约，两大集团之间的矛盾就会爆发，并且目前中国不可能形成像当初欧洲那种无产阶级和资产阶级两大集团之间均衡力量的冲突，而只能是强弱更加悬殊的集团冲突，是强势集团对弱势集团更加肆无忌惮地掠夺和压迫，今年即将翻番的房价掠夺就是一个征兆，如此下去将越来越堵塞和谐社会的发展道路，社会转变将付出越来越大的历史代价。最近我一直在想这个问题，现在把民族推向灾难的各种政治力量已经联合起来了，在这个联合起来的政治力量面前，作为中国弱势群体代表的左翼力量和所有爱国正义的进步力量应该怎么办？我觉得这是每一个人应该认真思考的问题，是每一个希望我们民族强大起来、而不是继续肥大下去的中国人应该认真思考的问题。

　　2007年12月
张宏良微信号zhanghongliang103

　　关联阅读：

军报整版刊文：为什么“毛泽东战法”令美军那么害怕

来源：红色文化网

　　习主席强调：“中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者”。这是谆谆告诫，也是严正宣示。
一段时间以来，在一些居心叵测的人操纵下，历史虚无主义与文化虚无主义的错误思潮呈现泛滥之势。特别是对人民军队英雄人物的抹黑言论屡屡成为舆论焦点，反复挑战人们的心理底线。在这种乱象之下，许多有识之士发出难以遏制的怒吼!
英雄是民族的脊梁，英雄主义精神是人民军队能打仗打胜仗的重要支撑。从根本上说，敌对势力诋毁我们的英雄人物，就是妄想动摇人民军队的基石、摧垮部队的英雄气、销蚀军人的崇高信仰。其险恶用心，可谓司马昭之心，路人皆知。但是，对于那些匪夷所思的谎言，为什么还有人将信将疑?为什么有的人甚至跟风传讹?对此，我们应该保持高度警惕。
——解放军报编 者

解放军报5月22日整版刊文：捍卫我们的英雄

1、敌对势力对我国搞“颜色革命”的惯用手法，就是拿我们的英雄开刀，恶搞我们的英雄
我们为之自豪和敬仰的英雄人物，我们作为主流价值观重要内容的革命英雄主义精神，难道到了需要理论扞卫的程度了吗?此话绝非危言耸听。
一段时期以来，有人借助我国相对宽松的舆论环境，时时发出与主流价值观极不和谐的声音。其中重要表现就是丑化领袖、颠覆英雄、消解崇高、解构历史，挑战社会道德的底线。如果把这样的事件放在国际大背景下来看，就会发现它并非孤立。
近些年来，西方世界推动的“颜色革命”在不少国家可以说屡屡得手，就像表演多米诺骨牌一样搅得全球许多地方鸡犬不宁。纵观这其中每一个国家政权的垮台，有一个基本的规律，就是军队先出问题。
敌对势力对我国搞“颜色革命”依然故伎重演，在军队身上打主意。在不断鼓噪叫嚣“军队非党化、非政治化”的同时，还以他们惯用的手法拿我们的英雄开刀，恶搞我们的英雄。其目的很明确，那就是企图让我们党和人民与历史切割，企图让社会大众放弃思想和精神的最后防线、放弃我们曾经坚守的信仰和真理、放弃我们对领袖和英雄的敬仰，走上“去英雄化”的不归路。
　2、捍卫英雄绝对不是一种杞人之忧，它是摆在我们面前的现实斗争
欲灭其国，先毁其史。这是从古至今的一条规律。
早在19世纪80年代，恩格斯就一针见血地指出：“资产阶级把一切都变成商品，对历史学也是如此。资产阶级的本性，它生存的条件，就是要伪造一切商品，因而也要伪造历史。伪造得最符合资产阶级利益的历史着作，所获得的报酬也最多。”对这一点，法国哲学家福柯说得更加明白：“谁控制了人们的记忆，谁就控制了人们的行为的脉动。”
1945年，“二战”刚刚结束，西方势力就开始了这个“控制人们记忆”的研究和实践。时任美国情报部门高官的艾伦·杜勒斯直言不讳地说：“我们将拿出所有黄金和全部物质力量，把他们塑造成我们需要的样子，让他们听我们的，让他们不知不觉地改变他们的价值观念。这个办法比枪炮更要管用。”这个言论，后来被他与他担任美国国务卿的哥哥约翰·杜勒斯加以全面完善，共同创造和形成了西方世界着名的“和平演变”理论。
上个世纪90年代，苏联解体。西方世界在这个重大行动中的重要手段就是先利用各种媒体丑化苏联党的主要领袖和战争英雄。
这是一件令很多俄罗斯人至今都痛心的往事。
那是1941年冬天一个寒冷的夜晚，莫斯科附近一个普通农庄，德国军人抓住了一个放火烧德军马厩的年轻女孩。风雪寒冬，尽管女孩弱不禁风，但法西斯德军依然对她进行了严刑拷打。毒刑之下，女孩毫不屈服，对敌人昂然报以冰冷的眼神。最后德军在白雪皑皑的广场上对这位18岁的女孩处以绞刑。当一条粗大的绳索套上女孩的脖颈时，女孩挣扎着高喊：“斗争啊，同志们!别胆怯，最后的胜利一定是属于我们的!”罪恶的德军踢开了女孩脚下的木箱，女孩英勇就义。
这个女孩的名字叫卓娅，上个世纪五六十年代出生的人都在小学课本上读过记述卓娅事迹的名篇《卓娅和舒拉的故事》。如果讲战果，卓娅的成就可以忽略不计，但是她却感染了整个苏联，从统帅到士兵都愤慨万分，从内心发出为卓娅复仇的呐喊。1942年2月，经过斯大林和最高苏维埃批准，授予卓娅“苏联英雄”的光荣称号。
然而，在卓娅牺牲50年后，苏联解体前夕，这个曾经被作为圣女崇敬的英雄却再次被推上了“绞刑架”。不过，这次“行刑”的刽子手不再是德军法西斯，而是西方敌对势力和国内投降卖国的知识分子。一篇由西方参与炮制、由苏联人撰写、在媒体公开发表的所谓解读真相的文章震惊了整个苏联。文章用诡辩的手法，称卓娅当年烧的不是德军马厩，而是普通老百姓的民房，是当时愤怒的村民把她抓住后扭送给德军的。一些不怀好意的人进一步推波助澜，编造了卓娅曾经是精神病患者的谎言，说只有精神病患者才那么无畏。甚至进一步污蔑说连卓娅的尸体照片，都是奉斯大林之命为宣传需要伪造摆拍的。一个在苏联人民心目中的英雄，在谎言的淹没中轰然倒地。整个苏联在谎言中由惊讶到徘徊到动摇。
与此同时，恶搞英雄的暗潮在各种媒体上涌动。苏军一批着名的战斗英雄，如世人皆知的关键时刻与敌人同归于尽的大英雄马特洛索夫等，被说成是人为编造的谎言。甚至连列宁都被贴上了德国间谍的标签。在一阵阵毁灭英雄的恶潮中，一个个二战中的英雄被无端诬陷和攻击。
历史是如此惊人的相似。几十年以后，当年卓娅这个苏联女英雄的惨痛遭遇，在中国又一次被如法炮制。
2007年，一个受到毛泽东题词表扬的中国山西省文水县的女孩遭到了与卓娅同样的命运，这个女孩的名字叫刘胡兰。这一年是这位被称为“圣女”的英雄就义60周年，有关单位准备组织祭奠活动。突然，一家不良媒体刊文对女英雄事迹做出了另类解读，说当年对刘胡兰动铡刀的刽子手并不是阎匪，而是刘胡兰同村的乡亲。这几乎同当年卓娅的遭遇如出一辙。此言一出，舆论大哗，社会一片诧异。此时，当年的见证者挺身而出，以亲眼所见愤怒驳斥了谎言制造者的卑鄙无耻，告诉社会对刘胡兰用铡刀行刑的刽子手是阎匪和对共产党有深仇大恨的所谓“复仇队”共同所为。其实，对刘胡兰行刑者的身份并不是问题的关键，问题的关键是在纪念女英雄的特殊时间，抛出这样一个异端邪说，足见其背后势力用心险恶。
英雄刘胡兰并非个例。一段时间内，恶搞英雄几乎成为一种时尚。我们民族的许多英雄人物一个又一个地接连被恶意糟蹋。
事迹曾经进入中小学课本、手托炸药包的英雄董存瑞，几乎与英雄刘胡兰一起被人恶搞。有人公开撰文，说董存瑞的事迹是作者根据一些蛛丝马迹编造的，根本不存在。此时，几位董存瑞当年的战友虽然已经都是耄耋老人，他们知道后拍案而起，用亲身经历愤怒驳斥。
更有甚者，打着“追求真相”的名义，对上甘岭的特级英雄黄继光公开提出质疑，认为用“粗浅的物理分析方法”就可以证明，堵枪眼的事是根本不可能发生的，很可能是记者为了哗众取宠的杜撰。否则，黄继光就是一个傻子，神经是有问题的。有人进而用恶搞的方式编顺口溜诋毁黄继光，说“枪炮基本不用，炸药基本失灵，全军爬着不动，围观一人玩命”。这种对英雄极大伤害的说法，竟然成为某些人调侃时引以为乐的谈资。事实真相是，在黄继光和他的战友经历的那场作战当中，黄继光所在的15军135团六连的官兵几乎全部阵亡了，重伤生还的战友万福来战后听说黄继光仅仅追授“二级英雄”时大为不解，他上述陈情，以亲眼所见讲述黄继光堵枪眼的伟大壮举，后来才有了黄继光被追授“特级英雄”称号。我们这样一个被后辈奉为“军神”的英雄形象，就这样被他们肆意践踏。
还有，为了潜伏被活活烧死的邱少云被人质疑是违背生理学常识，群体英雄狼牙山五壮士被说成是行窃乡里的土匪，至于助人为乐的雷锋更是被无端抹黑，无私奉献的焦裕禄也被随意丑化……有人愤怒地大声疾呼：我们到底还有多少英雄没被糟蹋!
扞卫英雄绝对不是一种杞人之忧，它是摆在我们面前的现实斗争。扞卫英雄，已经成为摆在我们面前的刻不容缓的任务。

　　3、敌对势力诋毁我们英雄的根本原因在于，英雄主义精神是人民军队克敌制胜的法宝、是打败一切侵略者的力量之源
从一定意义和范围讲，敌人比我们“强大”的只有一点，那就是他们可以不顾人类起码的良知与道德，用谣言这一极其卑鄙的武器打击对手，并用“强大的资本”给这些谣言和攻击插上翅膀，散布在全球的各个角落。我们有足够的证据证明，国内那些恶搞英雄、丑化领袖的文章，绝大多数是最先在境外报刊上发表的。
这一令人触目惊心的事实不能不让我们提出这样的疑问，国内外的敌对势力为什么如此痛恨和仇视我们的英雄?他们为什么把诋毁英雄和英雄主义精神当作他们颜色革命的重要战略?答案没有别的，就是因为英雄主义精神是人民军队克敌制胜的法宝，是打败一切侵略者的力量之源。
这就不能不让我们对英雄主义精神做一次解读和回望。
什么是英雄主义，我们与西方自然有不同的认知。
有段时间，美国一位曾经历朝鲜战争和越南战争的将军的谈话在网络媒体上风传。他在与中国将军进行学术交流时毫不隐讳地说，我们美军并不怕你们中国的现代化，也不怕你们有多少尖端武器，因为不管你们发展多快，赶超美国尚需时日。我们最怕的是，你们在战争中依然运用毛泽东的战法。
　什么是毛泽东战法?
对此，我们还是听听这个美国将军的解读吧!这个美国将军在“二战”中曾经与德国、日本两个轴心国军队都交过手，但在朝鲜停战后他回忆说，对德作战，对日作战，我曾经被德国和日本军人的顽强和拼命精神所震撼，但在朝鲜和中国志愿军真正交手后，我才知道德国、日本军人与中国军人的牺牲精神相比，那些德日军人不过是法西斯的殉葬品，充其量只能叫做垂死顽抗和挣扎。中国军人面对美军的火力网，可以第一波倒下，第二波跨过尸体即刻冲上，还有第三波、第四波，他们那种冲锋的勇敢和姿态，不像是因为命令……我认为他们有信仰，有我们无法理解的精神。
同样也是发生在朝鲜战场，一个美军师长曾经为一个中国士兵所震撼。因为他倾全师之力，作战对象仅仅是一个中国士兵。那是1951年夏天，我军一个名叫谭秉云的士兵，凭自己一个人，1支枪，3颗手雷，整整把美军的第二师堵截了8个小时，成功掩护了我大部队的安全转移，他创造的简直就是世界战争奇迹。后来这个美军师长听说他的敌人不过一个中国士兵时，他简直无法相信这个士兵创造的奇迹。
这个士兵来自今天的重庆江津。1999年国庆大阅兵，这位当年的战斗英雄被请上了天安门城楼。面对我坦克装甲战车轰隆隆驶过天安门的场景，这位76岁的老英雄泪水涟涟。坦克连着他的军旅人生。朝鲜战场上，他就是靠接连炸毁敌人3辆坦克挡住道路，生生把敌人堵了8个小时，掩护了我大部队的安全转移。这是真正的英雄。
英雄主义精神，不仅意味着牺牲流血，更彰显着人间罕见的顽强意志。在美国华盛顿有一座朝鲜战争纪念公园，大草坪上，竖立了一群身着白色战袍的军人雕像。据说这个雕像依据的素材和要表达的内容，是朝鲜的长津湖之战。这是惊动美国总统的一次作战，因为这次作战，美军现代化装备的王牌第一师险些被我全歼。当时，我志愿军第9兵团把这个师包围，只部署一个连在一个敌人插翅难飞的险要隘口堵截残敌。
然而，关键时刻，在一股残敌从这个隘口逃跑时，这个奉命堵击残敌的连队竟然一枪未发，少数残敌竟然逃出了包围圈。怒火万丈的团长来到隘口，准备狠狠惩罚这个连长。但他发现，整个连队100多号人依然在阻击的位置据枪伏地，保持着瞄准射击的姿势。仔细看时，100多号人已经在极度严寒的雪地上停止呼吸，他们被活活冻死了，成了披着雪花的冰雕。
望着如此惨烈的景象，这位团长跪伏雪地，嚎啕痛哭。这些来自江南水乡的年轻战士，没有牺牲在美军的枪口下，却被严寒、饥饿夺去了生命。他们中的多数有生以来第一次见到大雪，他们甚至来不及等到后勤发下棉装就紧急上了前线，身上穿的衣服远远不能御寒，有的战士怕冻坏双脚，只能用朝鲜老乡玉米地里的玉米须填在鞋里。就是在这样极度艰苦的环境下，他们与敌人展开了殊死的决战，让不可一世的美军在具有优势装备和供给的情况下，付出了惨重代价。
据说，骄横的美国悍将李奇微后来听说这件事后感慨万端，在办公桌上写下一行大字：向中国军人致敬!而也在此时，着名军事家蒙哥马利以坚定无比的口气告诫全世界的军人：只有傻瓜，才会选择在地面上跟中国军队交手。中国军人的英勇精神，可以说是世界奇迹，他们永远都是东方之谜。解读这个东方之谜的答案，只有两个字：信仰。
是的，英雄主义精神源于信仰。有了信仰，便可以视死如归。有了信仰，便可以无所畏惧。有了信仰，便能催生无穷的勇敢和智慧。有了信仰，可以爬雪山过草地，可以吃草根嚼皮带，可以用双脚丈量两万五千里漫漫征途。有了信仰，可以用小米加步枪苦战8年血雨腥风，打败日本强盗。有了信仰，可以3年消灭800万国民党军。有了信仰，可以凭一把炒面一把雪，最终打败武装到牙齿的以美国为代表的联合国军。
“为了理想和信仰，英雄们慷慨赴死”，今天听来似乎显得有点像政治口号，而当年我们的先辈们却是用生命来诠释这句充满英雄气概的格言的内涵。正是有了这一以贯之的英雄气概，我们的队伍才一往无前、所向披靡。
如今，靠文墨留下的英雄故事相对于人民军队历史上涌现的数不胜数的英雄壮举，可以说是沧海一粟。因为挺胸面对枪口，昂然应对苦难，在人民军队的历史上是军人的常态。人民军队将近90年的历史，就是一部英雄史。
狼牙山五壮士的故事，人们并不陌生，但是类似的故事，在当年我们的队伍里，可以说是寻常故事。就在狼牙山五壮士的故事发生的同年，在河北涉县有一个七壮士的故事，不过因为故事相同，当时又受环境局限，未作宣传罢了。几乎与董存瑞故事发生的同时，也是在河北，离隆化不远的密云(时属河北省)，那年也有过同样的一幕。1948年，密云县城，国民党号称固若金汤之地，四野某部八连负责攻打城门前的一座碉堡，八连组成12名爆破组负责攻打。12名爆破手一个倒下去，接着另一个上来，面对敌人的重机枪射出的子弹，战士们没有丝毫犹豫和徘徊，眼看11名爆破手相继牺牲在碉堡前，第12名爆破手王挺发奋起向前，背起炸药包冲向敌人碉堡，在与董存瑞炸碉堡的同样时间——1948年，同样的地点——冀东，爆破手王挺发用与董存瑞同样的壮举，演绎了与董存瑞同样悲壮的故事，用身体作支点炸毁了敌人的碉堡，为密云城的解放开辟了道路。
当今世界没有任何一支军队，像我军这样，为人民利益舍身赴死。长征出发时红四方面军曾经有近10万红军，可到达陕北才剩下3万多人。八年抗战，我党领导的革命武装伤亡60多万人。解放战争，26万子弟兵牺牲在五星红旗升起的前夜。新中国成立后，又有30多万官兵为人民光荣献身。从1921到1949年，为祖国解放牺牲的共产党员有名有姓的就多达379万人。
翻开我军的历史，没有重金悬赏，没有严刑峻法，更没有杀气腾腾的督战队，但是我军官兵在祖国召唤的时候，义不容辞地挺身而出，完成从士兵到英雄豪杰的升华。这样的升华，就是中国军人的英雄主义精神。
这样的升华可以使董存瑞毫无惧色地单手托起已经点燃导火索的炸药包;这样的升华可以让黄继光奋然一跃，扑向喷着火舌的美军机关枪;这样的升华，可以让邱少云在熊熊烈火烧身时稳如泰山;这样的升华，可以在今天这个时代每当洪流袭来时用脊梁筑起抗洪的堤坝;这样的升华，可以在人民遭难时用被废墟划得血淋淋的手指去挖水泥板下奄奄一息的生命。
4、任何一个有良知的中国人，都应当对我们的英雄心存一份敬重，这是不可触碰的道德底线，它彰显的是一个民族对自身历史的尊重
军队靠什么打胜仗?当然离不开现代化的装备，离不开军队现代化建设，但是不管将来怎么发展，不管我们的武器装备怎么进步，我们的英雄主义传统始终是我们永不言弃的传家法宝，始终是我们军人最宝贵的品质。
在今天这样一个价值取向多元化的时代，我们不能不承认，受各种各样的社会思潮影响， 我们一向秉持的英雄观正在不断接受考验，很多人对英雄的理解也常常发生偏移和动摇。更有一些别有用心的人，为了追求点击率，常用的手法便是拿英雄开涮，拿经典说事，好像不如此就不能显示自己的时尚和深沉。殊不知，在这些人毫不费力地收取名利的同时，不仅搅乱了大众的视听判断，也降低和损害了自己的道德操守，在无形中已经起到助纣为虐的作用。
对待英雄的态度，历来是一个非常严肃的话题。它体现的是一个民族的政治自信和文化自信。我国着名文学家郁达夫在上个世纪初纪念鲁迅先生的文章里曾这样写到：“一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄却不知道爱戴他、拥护他的民族则更加可悲。”毛泽东是我们的开国领袖，同时也是为世界敬仰的民族英雄。他和那些为了建立和建设新中国付出鲜血和生命的英雄们，理当受到我们世世代代的景仰和爱戴。任何一个有良知的中国人，都应当对我们的英雄心存一份敬重，这是不可触碰的道德底线，它彰显的是一个民族对自身历史的尊重。
当今世界，很多国家和民族，对于亵渎和贬损英雄的行为都是不能允许的。
众所周知，在法国，圣女贞德是法兰西民族的英雄，对这位17岁带兵出征、19岁英勇牺牲、为挽救法兰西作出巨大贡献的女英雄，法国人历来认为是他们整个民族的骄傲，对她的任何调侃和不恭，都被看作是犯罪的极端行为;在印度，甘地被尊称为圣雄，如果有谁胆敢对甘地指手画脚，普通百姓都会把他看作是大逆不道的疯子和罪犯;在美国，马丁·路德·金是反抗种族压迫和种族歧视的无畏战士和精神领袖，在美国任何一个地方任何一个场合，对马丁·路德·金的不敬都会遭到普通公民的唾骂，甚或能掀起轩然大波。
同样，我们中华民族是一个崇尚英雄的伟大民族，在五千年有文字可考的文明史上，无数叱咤风云的英雄人物及其所创造的英雄业绩，受到世世代代的景仰，成为我们民族精神的重要组成部分。岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等等，无数名载史册的英雄豪杰，后人为他们建庙设坛，表达对他们的永久的怀念和敬仰。今天，我们为了缅怀和传承人民军队的英雄主义传统，纪念我们千千万万为了祖国和人民牺牲的英雄，特意设立了烈士纪念日。这不仅是对英雄的祭奠，也是对民族精神的弘扬。
英雄主义精神代表的是信念、意志。全国解放前夕，毛泽东曾告诫全党全军：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”炮火硝烟的战争结束了，来自其他战线的斗争，也许刚刚拉开序幕。毛泽东要求，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。如同给毛泽东同志的讲话作注脚一样，就在毛泽东发表这个讲话的1947年，美国的杜勒斯预言：“和平演变的希望，只能寄托在中国第三代第四代身上”。从此，一场新的较量开始，一直延续到今天。