同仇敌忾，打一场围剿汉奸文化的人民战争

一个民族要有自已的英雄,一个民族的人们要常怀对英雄的敬仰之心.一个没有自己英雄的民族,一个对自己民族英雄不敬仰的民族,这个民族离消亡就不远了.

       郭松民在网上看到《炎黄春秋》刊登污损抗日英雄狼牙山五壮士的恶文,义愤填膺,岀于民族良知的本能，骂他们"狗狼养的"。

就这一句骂惹来了官司,遭炎《炎黄春秋》起诉.说什么侵犯了他的名誉权.他什么名誉权?郭松民骂得不对吗?其实他们污损我们的民族英雄,大搞历史虚无主义,推销汉奸文化,全国人民都有权骂他们是“狗狼养的”,只不过郭松民,梅新育有点文化,会上网,会写文章,代表我们亿万人民把民族情感在网上发表罢了.郭松民,梅新育的行为是中华民族浩然正气的使然.同样《炎黄春秋》起诉郭松民,梅新育也是他们搞历史虚无主义,推销汉奸文化的立场使然.他们妄图通过这场官司,达到他们搞历史虚无主义,推销汉奸文化合法化的目的，他们在挑战我们民族情感底线.士可忍孰不可忍!

     《炎黄春秋》搞历史虚无主义,推销汉奸文化,骂他们是“狗狼养”的，不是侵犯了他的名誉权，是他们罪有应得.《炎黄春秋》以还原历史,以所谓历史揭秘为幌子,污损狼牙山壮士因偷拔了农民的罗卜,农民痛恨他们,引导他们走进绝路并向鬼子告密行踪.把狼牙山壮士说成流寇,土匪.溃败的流兵散勇.

      历史是这样的吗?

      凡有点历史知识的人都知道当年八路军武器装备都很差,机枪已是稀缺的杀敌武器,一个连队也没几把,都是关健时才配用的武器.狼牙山五壮士却配用挺机关枪,机枪声一响,鬼子误判为八路军主力,调重兵围歼.一挺机枪是历史的佐证.证实了五壮士不是土匪,不是溃败的散兵游勇,而是执行特殊重要任务,侨装主力吸引鬼子,掩护主力和群众安全转移的小分队.这才是真实的历史.

致于五壮士有没有偷拔罗卜,还得考究.在哪特定的特别恶劣环境,为充饥储锐打鬼子,拔几个罗卜,又能是什么污点?!五壮士在狼牙山顽强抗击日军,战至弹尽,用滚石打击鬼子.仅存的一颗手榴弹,本来用来集体殉国用的,他们把手榴扔向敌群,最后选择跳崖殉国.宁死不屈,可歌可泣,彪炳千秋,垂范后人.退一步说，就算五壮士偷拔罗卜是真,那个村民向鬼子告发是事实.受谴责的不是五壮士,而是那告密的村民.

      朋友们,你们看过《大刀》电视剧没有?《大刀》电视剧有段激动人心的剧情______大刀营壮士与鬼子血拼后,在一村落宿营.夜半,一位大刀营战土在宿营破屋里发现墙角草堆中藏了位妙龄民女,他强奸了那个民女.民女和她爷爷向营长郑羽告发了此事,郑羽集合全营官兵由民女指认岀强奸她的那位战士.当郑羽宣布执军纪,枪决那位战士的一刻,民女与爷爷宊然跪地为那战士求情,要求不要枪决他.并表示,只要他勇杀鬼子愿意做他妻子.芳心愿与城门碎,哪个男儿不向前!结果，那位战士在杀鬼子的战场上殉国了.民女以妻子名份为他建坟立碑,并为他殉情.这画龙点晶的一笔,告诉人们_____民族利益高于一切!

   《炎黄春秋》,对狼牙山五壮士的壮举视而不见,抓住还不知是否属实的萝卜事件,污损抗日英雄,不是铁板钉钉的搞历史虚无主义、推销汉奸文化么?!骂他们“狗狼养的”有什么错?！

告诉朋友,我是有缘近距离目睹狼牙五壮士幸存者葛振林英雄风彩的其中一人.四十五年前,69年的2月,我作为7004部队的代表岀席参加广州军区召开的英模大会.会上我们聆听葛振林作的英雄报告.中途休息,我们年青的军人,仰慕英雄，向他行军礼.那时有战事,我会以英雄为榜样,痛杀敌人.

    英雄的榜样是无穷的力量.狼牙山五壮士的英雄事迹经半多世纪宣传教育已深铭人心,凝聚我军强大的战斗力,是捍卫民族安全的精神支柱.《炎黄春秋》,贬损民族英雄,推销汉奸文化,妄图撼动民族安全的精神支柱,起诉他们,把他们绳之于法,打一围剿汉奸文化的人民战争,不仅是民族今天.也是民族明天安全的需要.

 

       看五岳起舞

       听黄河放歌

       一曲英雄谱

       世代共唱和

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