近期一个重大网络舆情

日前看到有同志指出“赵家人”是最近出现的一个重要舆情，应引起所有爱国者的高度警惕，尤其应引起相关部门的高度重视。今天浏览网页看到一篇文章《新的学说“赵学”》，感觉这的确是一个重大信号，有人在为制造社会动乱造势。他们巧妙地提出了一个“赵家人”的概念，特指传说中的官僚家族，暗含了所有先富一族、既得利益集团甚至所有拥护党中央的爱国者和党政干部等，概念似是而非，有相当的蛊惑性和煽动性。目前正利用网络手段炒热点，造舆论，意图搞乱人们的思维，其背后的阴谋值得有关部门提高警惕，认真研究，积极应对，防患未然。

在笔者看到的几篇文章中，《新的学说“赵学”》有一定的代表性：

1、提出“赵家人”概念与“人民”对立——利用前些年政策上的失误和当前存在的种种问题煽动群众对抗党中央，完全无视十八大以来中央正本清源的一系列重大措施。

2、提出“赵学”，生造了“Zhaology”这样看起来“高大上”的对应词，并与“汉学”、“中国研究学”、“红学”相提并论——给人一种“时髦、流行、成熟、定型”的错觉，其心可诛！

3、自鸣得意的提出“赵学”、“赵家人”的阵地——赵学是网络时代基于资讯传播、新闻发布、财报披露的兴趣研究；适合大众口味，便于阅读、传播；不排斥段子，并呼唤有理有据的分析评论；利用互联网、微信群、朋友圈。

4、利用党中央“求取最大公约数”的善意，曲解社会主义核心价值观，别有用心地把群众引向西方“普世”邪路——利用仁义礼智信的传统价值观，对照前几年逐步形成的“坑蒙拐骗偷”的社会现象和当前部分“捞一把跑路”的犯罪分子；无视以美国为首的西方发达资本主义国家金权世界、家族世袭统治，把“民主、自由、平等、公正、法治”等现代文明成果当成是西方资本主义的普世价值。

5、明目张胆地煽动反党和动乱——赵学的最终目的，“与其改变国籍，不如改变国家”。

6、文中还有许多巧妙的暗示和刻意的误导——我相信，这绝对是幕后操纵者的精心之作。

从上面简单分析可以看出，此风甫一刮起，其幕后操纵者狼子野心已昭然若揭；而若任其发展，后果不堪设想。

 

附：

新的学说“赵学”

来源：广播论坛

http://bbs.leowood.net:88/forum_read.asp?id=17617189&page=2&property=0&ClassID=5

 

自从赵家人流行于网络，人们发现原来想不明白，或想明白了又不便表达的许多事，顿时清楚易传。在中华人民共和国，一切都是以人民的名义，甚么「人民政府、人民公僕、为人民服务、人民警察、人民法院、人民解放军、人民代表」，以及「严重伤害了中国人民的感情」、「金正日、穆巴拉克是中国人民的老朋友」等。现在你只要把「人民」替换为「赵家」，一切豁然开朗。

当然，人民医院不用改，赵家人不去那看病。人民公墓更不用改，赵家人去的是八宝山革命公墓。

在此背景下，赵学诞生了。它起源于鲁迅《阿Q正传》、《狂人日记》里的赵家人、赵家狗等典故，通过二○一五年底宝能收购万科事件后的安邦保险的背景（邓、陈、朱家族），进入公众视野。经众网民的接力创作，老词出新意，特指权贵阶层及其拥有的政商特权，于此相对的就是中国的普通民众，及所要的公平社会环境。

赵学研究的是当代赵家和非赵家之间的关系，所涉及到的民意、民生、民权等问题。最核心的是研究民众政治地位和经济权利。作为公民，如何享有宪法第二章所确立的言论、出版、集会、结社、游行、示威、人身、宗教等八大自由，以及选举、监督、批评、知情等权利；作为纳税人，如何享有教育、医疗、养老等民生福利，共享中国社会进步和经济增长的红利。

赵学（Zhaology）不同于汉学（Sinology）和中国研究学（China Studies）。汉学是早期欧洲传教士创立，一般指一八四○年鸦片战争前的中国研究，以文化、历史、服饰等社会万象为主。汉学以传统文化研究为主，不直接研究政治和近现代中国社会，这一部分内容一九六○年代以后，由以费正清为代表的一大批学者创立的中国研究所包揽，主要研究近现代中国的政治、经济、对外关系等，去年在《华尔街日报》发表「即将到来的中共溃败」（The Coming Chinese Crackup）的沈大伟，是其中活跃的学者。

适合大众 便于传播

赵学不是望而生畏的学术典籍，它是网络时代基于资讯传播、新闻发布、财报披露的兴趣研究。作为一门学问，需要学术品味，但也要适合大众口味，便于阅读、传播。赵学不排斥段子，但更希望有理有据的分析评论。目前关于赵学的研究广布于互联网、微信群、朋友圈。

提起赵学，会想起红学。《红楼梦》里有贾史王薛四大家族，焦大说：「每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。」柳湘莲说：「宁国府除了那两个石狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。」《红楼梦》写尽了清朝权贵家族的荒淫乱象，看看现在赵家的骄奢淫逸、权力继承、主子崇拜、土地独佔、土豪流行、对民众权利和福利的漠视，别说和清朝比，就是和两千多年前赵国所处的诸子百家时代相比，除了物质丰富，也没看到思想文明有多少进步。那时还知道「子产不毁乡校」、「防民之口甚于防川」、「民为贵，君为轻，社稷次之」。

中国不是赵国，赵家人代表不了全体中国人。中华价值观是仁义礼智信，不是赵家的坑蒙拐骗偷，捞一把跑路。赵学在当今世界，信奉的是民主、自由、平等、公正、法治等普世价值，这些概念又完全一致地出现在中国满大街的社会主义核心价值观中。

赵学的最终目的，是让不管赵家还是非赵家，都以作中国人为荣，而不是想办法逃离这个国家，满朝文武藏绿卡，全体国民爱美元。与其改变国籍，不如改变国家，让它像新闻联播里的前二十分钟一样领导英明、百姓幸福。