雕像全部拆掉？这个人的雕像不仅没倒还多了！

       欧美最近流行拆雕像?

　　这是一种盲目的文化破坏还是大多数人的文化ge命?

　　在推倒了杰斐逊、罗斯福、华盛顿的雕像之后，

　　为什么列宁的雕像安然无恙?

　　德国甚至还新立了一座列宁雕像?

　　小小的雕像背后是文化的导向。推倒雕像的意义，绝不仅仅是为了宣泄情绪，在本质上，这应该是一种正视历史、重新评价历史的行动。

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　　美国黑人之死引发的反种族歧视的抗议时间比我们想像得要久的多。

　　除了上街，最近几周，他们热衷于通过推倒奴隶主、种族歧视者们的雕像来表达他们的抗议。

　　6月14日，《独立宣言》中写下“人皆生而平等”的杰斐逊雕像被推倒，其底座也被画上了涂鸦。

　　6月18日，开国元勋华盛顿被示威者拉倒。

　　6月21日，因带有征服原住民和黑人的隐喻，纽约自然博物馆入口处的罗斯福雕像将被拆除。

　　即使是南北战争中废除奴隶制的林肯，他的纪念堂广场石座也被喷漆写上“Not tired yet?”

　　至此，总统山上4位总统，3个倒下，1个被喷。无一幸免。

　　美国以外，针对雕像的种种行为延伸到大洋彼岸。

　　大西洋西海岸的英国，伦敦议会广场前，前首相丘吉尔因为生前言论被打上“种族歧视”标签，示威者对着雕塑喷上“种族主义者”的涂鸦字样。

　　太平洋彼岸的印度，印度圣雄甘地因发表过种族歧视言论，印度驻美大使馆前的甘地被喷上橙色涂鸦，工作人员被迫用塑料袋包裹起来。

　　总而言之，对雕像进行一定程度的破坏已经变成了抗议者表达不满的靶子，而被选中的靶子不是盲目的，而是有很明确的目标的三类：

　　南北战争时期的将领或官员、发表过种族歧视言论的政治家、种族殖民历史的始作俑者或参与者。

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　　一场发生在现在的抗议运动，这些反对种族歧视的抗议者选择了从历史中寻找靶子，这或许意味着，不少人已经意识到，种族问题必须追溯历史。

　　这时候，雕像的象征意义大于物理意义，把它推倒意味着推倒过去的权威，意味着对现在的不满。这样的运动哪怕不能直接产生什么效果，却依旧十分引人注目。

　　所以，我们看到首相约翰逊、总统马克龙表态明确：雕像不能拆。

　　他们要维护的历史逻辑，恰恰是我们现在要推翻的历史逻辑！

　　他们当中也许已经有人意识到，无论肤色如何，他们目前遭遇的歧视、生活困境、贫富分化，都和殖民主义历史有关。只有清算殖民主义历史，他们的状况才有可能得到改善。

　　黑人生来就该低人一等?黑人的命运为什么会代际循环，那么努力还是找不到出路?限制我们发展的是肤色还是贫困?有钱人的钱又是从哪里来的?压迫有理，还是反抗有理?奴隶主有理，还是奴隶有理?

　　这些触及根本的发问正在拷打着这些各种肤色的抗议者们。

　　也许，当下的抗议行为还存在很多暴力和非理性因素;这场席卷整个西方世界的文化ge命能走多远，我们也尚且不能给出任何定论;这场针对雕像的文化运动能不能带来一些世界黑人(穷人)境遇的实际改变我们也完全不明确。

　　我们知道的是，社会需要的，肯定要比简单推倒雕像更多。但客观上讲，这或许是漫长革命的一个开始。

　　《国际歌》里唱到：“我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼!”

　　推倒雕像或许就意味着思想开始冲破牢笼。

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　　在抛弃了殖民历史的逻辑之后，这些抗议者的未来在哪里?

　　也许这个问题需要在实际运动中回答，隔岸观火的我们只能吃瓜。但我最近发现一个有趣的事情：在美国西雅图，有一尊列宁的雕像安然无恙。

　　这尊雕像的来历也很有意思，它来自于冷战末期的捷克斯洛伐克，社会主义共和国。

　　上世纪八九十年代的时候，东方和现在的西方一样开始疯狂推倒雕像，他们推到了这尊列宁雕像，它被躺在城市的一个废品场里。几年过去后，一个美国老师发现了它并决定将其运回他的祖国。

　　和我们想象的不同，这个美国人并不是共产主义者，他只是想开一家斯洛伐克主题的餐厅，把列宁像放在里面做摆设。

　　而今天，在美国到处推倒自己的历史文化名人的雕像时，这尊列宁雕像依然完好无损。

　　有人说，这是因为抗议者们根本不认识列宁;还有人说这是因为这座雕像属于私人财产。也许这些理由都对，但看着抗议者们在列宁雕像旁边笑得开心的样子，我想肯定还有另一个理由：

　　列宁不歧视过黑人和其他人种，列宁不是bo削人民、万恶的资本家、大地主。相反，列宁支持民族独立、人人平等，列宁十分理解底层人民的痛苦，他赞扬和支持一切为了反抗不平等而进行的人民运动。

　　所以，为什么要推倒列宁雕像？

　　如果说美国的列宁雕像纯属一个意外的话，那更有意思的事情发生了：上周六，德国西部城市盖尔森基兴，德国马列主义党在前西德的土地上竖立起第一座列宁纪念碑。

　　鉴于欧美正沉浸在摆脱“黑暗过去”的运动中，德国马列主义党认为此时正是竖起一座列宁雕像的合适时机，以纪念这位“对世界历史来说有重要意义的、思想领先于时代的思想家，以及为自由民主而斗争的先烈”。

　　上世纪末，东德推倒了列宁的雕像;今天，西德又把列宁雕像树了起来!

　　这也许就是毛主席说的“否定之否定”的哲学吧。

　　推倒或树立雕像也许并不表达什么深刻的改变，但我们可以感受到的是，雕像背后的文化导向正在变化：

　　一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧美上空游荡……

　　人们挥舞着红旗，高唱着国际歌，告诉抗议者们一个新的方向：试看将来的环球，必是赤旗的世界！