子午：比培养“恨国派”更可怕的是培养“恨穷派”

　　近日据媒体报道，一名外卖小哥给安徽工业大学一名学生送餐，因学校疫情管控，无法送到宿舍楼下，小哥便让点餐的学生到学校北门来拿。

　　不料，该学生先是拒接电话，随后又发短信辱骂外卖小哥，短信内容中提到“最底层的东西、猪”等辱骂性词汇。此事经媒体报道后，引起了社会的广泛关注。

　　在安徽工业大学官方微博下方，有不少网友呼吁该学校对学生进行处理，也有网友指责学生不尊重人，没有教养，但不久之后，这些评论都消失。

　　校方工作人员对媒体表示，此事已经交给学工部和相关部门在处理，属于外卖小哥和学生之间的口角纠纷，学校会对学生进行教育并处理。

　　舆论还在进一步发酵，外卖小哥在接受采访时则表示，希望网友们高抬贵手，不要因为一句话毁了这个学生，“学生还没有进入社会，不跟他计较，但希望能够尊重一下外卖小哥，希望点餐的客户能够对这个职业多一些理解。”

　　对于安徽工业大学的这种处理方式，笔者是不满的。不满并不是说要求安徽工大如何严厉地去处理涉事学生，正如外卖小哥的说法，“不要因为一句话毁了这个学生”;不满的原因一是安徽工大的控评，而是安徽工大以及整个教育体系，乃至整个社会环境，根本没有意识到自身的责任，只是将问题的出现归咎于这个学生个人的品德。

　　正如网友在评论中所说，“点不到10块钱的外卖也高端不到哪里去”，这个学生多半也是出身于底层，又为何会用这样肮脏的字眼去骂同处底层的外卖小哥呢?

　　由这个事件，笔者记起了2007年的电视剧《恰同学少年》里的一个反面人物刘俊卿。自私、虚荣的刘俊卿一面抱怨自己的父亲是卖臭豆腐的，一面在同学面前摆阔、掩盖自己出身长沙最底层家庭的事实。刘父为了供刘俊卿读书，甚至将女儿典当给富人家当婢女。

　　在那样一个“富人欢笑穷人愁”、“朱门酒肉臭、路有冻死骨”的旧社会，穷人与富人之间隔着一道巨大的天堑，金钱和权势是压在穷人身上的两顶高帽。

　　而剥削阶级不仅是在身体上残酷剥削压榨着广大的底层，还在心灵上为穷人精心打制了一道道枷锁，“劳心者治人，劳力者治于人”，“笑贫不笑娼”，“贫穷可耻、致富光荣”，“如果不是地主给你地种，你都要饿死”，“命苦不能怨社会”……以至于祥林嫂遭遇了那样大的苦难，还要拼命攒钱，给地主阶级的寺庙“捐门槛”，赎自己的“罪”。

　　在旧社会吃人礼教和“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”这样的成功学驯化下，很多穷人也幻想着通过自己的努力上升为“人上人”，对剥削阶级卑躬屈膝，却反过头来对同为底层的穷人怒目相向。刘俊卿这样的人，在万恶的旧社会并不是个例。

　　毛主席领导中国人民推翻旧社会的三座大山，建立了新中国之后，颠倒的世界终于被颠倒过来，“究竟谁养活谁”的问题不再是个困扰广大劳动人民的问题，“泥腿子”终于翻身解放做了主人。在消灭了生产资料私人占有的剥削制度之后，毛主席又致力于消灭残存的剥削阶级思想，“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界,看其是否愿意并且实行和工农民众相结合”，高高在上的知识青年上山下乡，接受贫下中农再教育。这样的社会，哪个大学生会看不起工农群众、看不起底层呢?

　　然而，毛主席走后，“死灰”又复燃，成功学重新大行其道，体脑劳动的差别被重新拉大到新的历史高度。

　　笔者上大学时，教D理论的思政老师教训学生：“你们要努力学习，即使比不上清华，xx大学是重点大学，xx大学的学生就得混出个xx大学学生的样子，不要混成那些扫地的农民工，丢我的脸”。这样的老师，在今天的大学同样不是个例，前些年，北京师范大学的教授董藩有很多公开的“仇穷”暴论：“学生40岁时达不到4000万身家别来见我，更别说是我的学生”，“北京的房价太低了，如果北京的房价放开，房价足够高，就不会有这么多人涌入北京，他们会自动离开”。试想，这样的教授教出来的学生又有几个不从内心里鄙视底层、鄙视穷人的?

　　后来董藩的暴论受到很多人讨伐，“人人平等”、“穷人也有尊严”成了政Z正确，于是安徽工大的学生辱骂外卖小哥也就成了被全社会讨伐的对象。然而，富人对穷人“绅士风度”，这样的“人人平等”并不是真正的平等，这样的“尊严”并不是真的有尊严。不管是穷人、还是富人，骨子里面接受了这样一个阶层分化、壁垒森严的格局。一个有教养的、文质彬彬的剥削阶级，仍旧是剥削阶级。

　　安徽工大辱骂外卖小哥的大学生不过是撕破了“文明”的虚伪面目。10年前，穷人被富人欺压的时候，舆论还能形成一边倒的声援。今天，各种舆论反转在上演，“按闹分配”、“流氓无产者”这样的词汇肆无忌惮地泼向了穷人，在大学生和小资产阶级群体中，俨然成了舆论的主流，这样的人从阶级上来划分，大多同样处于底层，属于穷人，但不妨碍他们经过资本的洗脑，成功地成为了“恨穷派”。

　　美国的第五纵队培养的“恨国派”固然构成了对中国国家利益和民族利益的巨大威胁，但“当汉奸、得富贵”的毕竟只能是少数，都做了亡国奴，自然大家也就要起来反抗了，“恨国派”注定是不能长久的。“恨穷派”的大量存在却是可怕的，这意味的被毛主席纠正过的事物又颠倒过去了，这样对穷人不友好、让穷人甘心受压榨的不合理秩序却可能长期存在，这对穷人来讲才是真正的灾难。

　　今天的精英式教育不正在大量地培养这样的“恨穷派”吗?