殷惟侯：反革&命的陈词滥调可以休矣

——评【阶&级斗￥争理论的荒谬性及其危害性】

　　人类社会生产力发展到有了剩余后产生了私有制，进而形成阶级，阶级又细分出阶层。不管阶级、阶层如何细分，社会总能划分为两个对立的阶级或阶级集团——剥削阶级和被剥削阶级，他们之间因根本的利益冲突，一开始就充满了矛盾和斗争。这是基本的事实，是十八世纪前资产阶级学者发现的。经马克思恩格斯总结后形成了阶&级斗￥争和无×产阶￡级专∮政的理论。这个理论把人类文明演化的千头万绪理出了清晰的脉络，也是观察、分析阶级社会一切问题的科学视角，离开阶级分析，人类历史和现实只能一地鸡毛，无所适从。

　　掌握生产资料的人无偿获得别人的劳动成果，这就是剥削，进而为巩固、扩大剥削，用强力对劳动者进行压迫。剥削和压迫是导致一切革&命、造反的根本原因，否定了阶级就是不承认有剥削和压迫，就否定了一切造反、起义和革&命。

　　阶&级斗￥争和无×产阶￡级专∮政理论是马列主义的核心内容，否定这一点是马列主义和社会民主主义的根本区别。毛泽东思想的最高成就就是坚持无×产阶￡级专∮政条件下继续革&命，依据就是阶&级斗￥争继续存在，和平演变是最大危险。共产党的早期入党誓词中，有“阶&级斗￥争”这四个字，靠阶级意识启发劳动者觉醒，从而形成浩浩荡荡的革&命队伍。敌人看到了这一点，通过否定阶&级斗￥争，把共产党发动的群众运动污蔑为“痞子运动”“流氓造反”，宣扬人性论，社会没有阶级性……来瓦解共产党和劳动人民的斗志。

　　文化大革&命阶&级斗￥争扩大化，伤害的人太多，失败了，蜕化变质的当权派和世界观没有改造好的资产阶级知识分子，乘拨乱反正之机，跳出来否定阶&级斗￥争和无×产阶￡级专∮政。为颠覆国家政权，复辟资本主义鸣锣开道。【阶&级斗￥争理论的荒谬性及其危害性】这篇文章就是一个活标本。

　　*作者说：“阶&级斗￥争理论以‘贫富’评判善恶”，这是一个典型的伪命题。人类评判善恶从来没有以贫富为标准，共产党也一样。贫富是一个经济运行的结果，剥削可以致富，劳动也可以致富;善恶是一个道德概念，决定于教育、环境和个人的历练。二者不是一股道上的车，但是，道德离不开阶级地位。靠劳动艰难生存的和靠剥削致富的道德水准是不同的，劳动是一切美德的源泉，剥削是一切罪恶的根源。否定这一点，善恶都成了无本之木和无源之水。

　　*作者说：“阶&级斗￥争理论推翻了人类几千年发展的一脉相承的价值体系，导致人类向野蛮回归”。人类有“一脉相承的价值体系”，原始社会没有剥削和维护剥削的压迫，阶级社会文明在发展，从奴隶完全没有自由，到农民被束缚在土地上的自由，到工人有失业和迁徙的自由是一种由生产力决定的文明进步。同时，文明的进步伴随着阶级社会源于剥削阶级的一切腐朽和罪恶，这是阶&级斗￥争理论产生的根据而不是结果，颠倒因果是作者的基本逻辑。

　　*作者说：“凡是阶&级斗￥争思潮泛滥的国家，不是贫穷，就是腐败，那就是最有力的说明。贫穷是因为愚昧，腐败是因为堕落，愚昧与堕落都是向野蛮回归。所以说，这是一种不利人类发展的思想，是一种反人类的思想。”国家的贫穷是因为“阶&级斗￥争思潮泛滥”吗?曾经富裕独步天下的中华民族沦落为“东亚病夫”时有“阶&级斗￥争思潮吗?当今发展中国家的贫穷，和发达国家的富，首先是帝国主义的殖民掠夺造成的。今天，“阶&级斗￥争思潮泛滥的国家”有哪些?他们贫穷和腐败了吗?文革是“阶&级斗￥争思潮最泛滥”的时期，经济仍然以年均超过10%的高速增长，而且没有两极分化，老百姓没有今天那么多的不满，也没有今天的富裕，主要原因是为建立独立完整的工业体系和完成关系国家生死存亡的两弹一星等国防建设推迟了人民生活的改善。“贫穷是因为愚昧”就彻底否定了剥削和压迫的存在，是真正反人类的剥削阶级思潮。

　　*作者说：“阶&级斗￥争思潮曾一度泛滥，给人类带来巨大的灾难。”历史事实是这样的吗?“共产党宣言”发表前给人类带来巨大灾难的事件和“阶&级斗￥争思潮”没有关系。巴黎公社起义成功，巴黎人民欢喜雀跃，“革&命是人民的盛大节日”。灾难是统治阶级镇压造成的，这个是非难道可以颠倒?两次世界大战是“阶&级斗￥争思潮”泛滥的结果吗?十月革&命不仅造福苏联人民，推动了东方人民的觉醒，而且形成了战胜法西斯的决定性力量，拯救了全人类。中国革&命更是翻天覆地，使中华民族复兴，成世界第二，使人类避免被霸权毁灭。认为“阶&级斗￥争带来巨大灾难”只能是被推翻的帝国主义、封建主义、官僚资本主义、法西斯主义、殖民主义者的感受，是一小撮反动势力的哀鸣。二战后，“西方社会进行良性变革”是事实，这种变革是劳动人民的反抗，和革&命的结果，是阶&级斗￥争的胜利，怎么成了“反面的启示”。

　　*作者经过“常识性的思考”得出“土匪强盗几乎都是穷人出身，而慈善家多数是富人。”这个“显而易见”的结论，想说明什么呢?土匪强盗都是坏人吗?梁山好汉是坏人吗?毛泽东带队伍上山是坏人吗?慈善家当然只能是富人，穷人没资格，但穷人在危难时互助和富人的慈善、自我救牍可以相提并论吗?作者又进一步说“阶&级斗￥争理论，把穷人的贫穷归咎于富人的剥削，当然也可以把土匪强盗说成是富人逼出来的，被富人剥削而变贫穷，活不下去才上山为匪。这样的歪理抹杀了个人品性的差异，以此而论，所有的罪犯都可以把犯罪的原因归咎于社会。任何社会都存在不公平，而且往往对穷人更不公平，但这不能作为穷人犯罪的理由。”这种把事实判定为“歪理”的逻辑可以颠倒世间所有的是非。你说奴隶主、地主、资本家有剥削是污蔑，因为奴隶、佃农、劳工也可以把别人的劳动成果据为己有呀，“任何社会都存在不公平，而且往往对穷人更不公平”这不是反抗、革&命的理由。只要你没本事或没福气或前世造业就该受罪!反抗、革&命当然是犯罪了。于是不公平永恒了，谁反对不公就“助长了邪恶，挫伤了善良”。

　　*作者说：“阶&级斗￥争理论，以贫富划分阶级，穷人是阶级兄弟，更是自欺欺人”。“天下穷人是一家”这是阶&级斗￥争的口号，根据是穷人绝大多数是被剥削者，但这个口号并不认为所有的穷人都是好人。一个富人死后，财产分给两个儿子。一个吃喝嫖赌变成乞丐，一个费心经营，更富了，还热心慈善。这种情况确实有，但只是树木，不是森林。网上有大地主刘∮文彩是大善人、教育家的段子，查网，刘∮文彩是罪恶昭彰有血债的大恶人，哪个是真?或都是真?不管怎样，刘∮文彩的巨万家产是剥削所得没有疑问。“罪恶的地主庄园”无数人参观过，照片、人证、物证历历在目，怎么可能造假。几十年后有人跳出来掩盖刘∮文彩的罪行，卖力塑造一个被共产党冤屈了的地主形象，为的是否定民主革命，抹黑共产党，证明阶&级斗￥争确实存在，而且你死我活，证明，强大的无×产阶￡级专∮政是完全必要的。

　　*“越穷越光荣”这又是作者提出的“伪命题”，从马克思起，共产党追求的理想就是“共同富裕”，即使阶&级斗￥争扩大化的年代，剥削阶级地位低下也是因为他们有剥削，而不是因为他们富裕。作者说：“阶&级斗￥争理论把穷人的贫穷归咎于富人的剥削，而把富人的富裕说成是依靠剥削穷人，抹煞了人类几千年来勤劳致富的事实，抹煞了富人勤劳俭朴的一面。”太奇葩了!“勤劳俭朴”成了富人的专利，“好吃懒做”成了穷人的特征。即使只是“一部分”，这个“一部分”才是作者立论的依据!

　　*“在那阶&级斗￥争思潮泛滥的年代，越穷越光荣，越穷越可靠，光棍，懒汉，赌徒，好吃懒做的穷光蛋，通通变成了阶&级斗￥争的积极分子，当民兵，当干部，打土豪斗地主分田地，用血腥屠杀来瓜分财富，不劳而获。而克勤克俭稍为富裕的人，则被定为富农地主，被斗被关被杀，受尽凌辱。把中华民族勤劳俭朴的本性彻底摧毁了。”这段话怎么那么熟悉?一查，上世纪二十年代，反动派就是这样污蔑农民运动的。看来，今天反对阶&级斗￥争和无×产阶￡级专∮政的那一伙人，和二十年代的反动派是一脉相承的。

　　*共产党的政策是“有成分论，不搞唯成分论”，这在前30年是完全必要的。几千年的阶级社会，劳动人民被压在最底层，不讲阶级出身，不优待劳动人民，劳动人民怎么能翻生?怎么能当家作主?劳动人民当家作主毁灭了剥削阶级孝子贤孙的光宗耀祖梦，这才有作者这类怀恨在心，梦想变天，把“世代为奴”作为蛊惑人心的口号，污蔑新社会，以富裕为勤劳俭朴、品德高尚之本，视贫穷为野蛮、懒惰之源的歪理邪说!

　　*作者说“阶&级斗￥争理论的第三点谬误：煽动仇恨。阶&级斗￥争理论，把穷人的贫穷归咎于富人的剥削，煽动穷人仇恨富人，扭曲了人类社会的雇佣关系，破坏了人类和睦相处，和谐发展。煽动仇恨，向人的心里植入仇恨，导致人失去理性，导致人性被扭曲而变残忍变残暴，暴力革&命和文化大革&命就是人性变残忍变残暴的演绎。” 阶&级斗￥争有时是残酷的，残酷不是源于阶&级斗￥争理论，而是源于根本的利益冲突，特别是剥削阶级的掠夺本性。剥削是不道德的，维护剥削的暴力怎么可能人道?从奴隶主对奴隶的鞭笞到剥皮、3600刀、五马分尸的酷刑，从夏桀、商纣的暴政到曾剃头对太平天国俘虏的一律剐刑，从蒋介石4.12政变和随后开展的对共产党和工农的大屠杀，国民党监狱、特务机构的酷刑，到还乡团的铡刀、冰冻、火烧、点天灯、剪刺猬……哪个不是反动阶级的创造!哪一个是阶&级斗￥争理论煽动的?群众专政脱离法制轨道有时也是残酷的，文革中的武斗就是这样。除了阶级敌人挑动和策划外，武斗残酷的重要原因也是剥削阶级意识形态对群众的影响。劳动群众的本性是温厚、善良、人道的，日本投降后中国老百姓对日本人民的宽恕，救助感人至深。共产党优待俘虏，严禁酷刑，除了叛徒，对政敌从来不搞暗杀，掌权后反对“逼、供、信”……这一切是人民民主专政和剥削阶级反革&命专政的根本区别之一。至于认为阶&级斗￥争理论“扭曲了人类社会的雇佣关系，破坏了人类和睦相处，和谐发展。”暴露了作者的雇主立场。资本主义的雇佣关系就是剥削关系，是人类社会和睦相处、和谐发展的阻碍而不是基础。

　　*作者说：“人类之所以能摆脱野蛮，全靠一个爱字。”爱没有阶级性吗?鲁迅说“……穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”今天的中国人，有爱革&命英雄模范，爱科学家，爱无私奉献的劳动者，爱祖国、爱人民、爱社会主义的;也有爱“娘炮”，爱“凡尔赛文学”，爱明星、贵族和民国要人的，两者泾渭分明根本混不到一起。至于仇恨，我看到的是被推翻的反动阶级和被海外敌对势力收买、豢养的第五、第六纵队对新中国，对共产党，对社会主义的刻骨仇恨;和本来应该警惕敌对势力，却因为被迷惑、被愚弄对西方充满幻想的崇美、亲美、恐美投降派因特朗普的疯狂而失势。仇恨不是源于科学的理论，爱也不是无缘无故产生的。

　　*作者说“‘阶&级斗￥争’是阶&级斗￥争理论挑起的”，作者不是无知而是装傻。阶级社会的稳定是靠国家机器和统治阶级的暴力维护的。当阶级利益无法妥协、调和时，阶&级斗￥争激化，被压迫阶级为了生存，奋起反抗，这就爆发了起义、造反和统治阶级的暴力镇压。战争是阶&级斗￥争的最高形式。战争有正义战争和非正义战争之分。屠杀是非正义战争的专利，从成吉思汗西征到满清入关，从纳粹种族灭绝到南京大屠杀，从蒋介石“剿匪”到发动全面内战都是如此。非正义战争是少数人对多数人的迫害，需要残酷立威、杀一儆百;正义战争相反，靠仁义“得人心”以“得天下”。在作者眼里，奋不顾身为了新中国“冲锋陷阵，堵枪眼，炸碉堡，万死不辞的英雄、烈士”沦为异类;对享受着70多年太平盛世的中国人民的幸福、安康视若不见，满脑子只有阶&级斗￥争扩大化造成的伤痕，暴露了作者品性和道德水准的低下。

　　阶&级斗￥争理论武装了人民，使人民大众对“和平演变”保持高度警惕，使执政党“不忘初心，牢记使命”，为“中国梦”保驾护航。而作者就是要麻痹人民群众，好让反动阶级复辟变天阴谋得逞，好重新骑在人民头上作威作福，享尽荣华富贵。至于作者污蔑穷人闹革&命要“杀光”这，“杀光”那，直到“美国人通通变成了阶级敌人”。就不值得分析批判了，对人们认识“主观唯心”，这个哲学命题，倒是一个不错的实例。

　　*作者对阶级的划分做了一遍小学生式的游戏，结论是“无法划分”，因此，阶级和阶&级斗￥争自然是荒谬理论了。对于这样无知、无耻的家伙从ABC 开始进行教化有意义吗?至于“反对我就是阶级敌人”作者立题却没有论述，可能无理可讲或忽然痴呆了，我也只好到此为止。

　　千万不要忘记阶&级斗￥争是毛泽东对中国人民发出的警世恒言，只要绷紧阶&级斗￥争这根弦，剥削阶级复辟变天的图谋就不会得逞。十一届三中全会否定了以阶&级斗￥争为纲的极左路线，提出以经济建设为中心是正确的。但党章并没有取消阶&级斗￥争，四项基本原则还是基本路线的内容。

　　邓小α平最大的错误是彻底否定文革，使中国共产党失去了批判资产阶级的能力，为自由化开了大门。八十年代的非毛运动和伤痕文学丑化了前三十年，使阶&级斗￥争和无×产阶￡级专∮政被虚化，主流媒体不提阶级只提阶层，谁一讲阶&级斗￥争就成了僵化守旧;专家学者对政治没有整体的阶级分析和对西方意识形态的系统批判，只能就事论事的被动应付西方的宣传、舆论攻势。面对日益激烈的中美对抗和中国正在和平演变甚至可能爆发颜色革&命的危急形势，中国的出路何在?

　　邓小α平第二个错误是提出“让一部分人先富起来”时没有约束好高干子女，而是让他们利用权势经商致富。使中国形成了权贵和豪强这样两个放肆掠夺社会财富的反动阶级，为资本主义复辟提供了阶级基础。邓小α平的错误不止这些。因此，习近平提出“两个三十年互不否定”，一再强调“不忘初心，牢记使命”，被认为正在向毛泽东思想回归，这是中国人民之幸，是人类之幸。

　　邓小α平毕竟是伟人，他功大于过，他的功也决定中国和世界的命运。邓小α平有哪些决定性的功绩呢?

　　1，扭转了以阶&级斗￥争为纲，冤假错案丛生，人民生活艰辛，响往海外自由、富裕的倾向。加速发展，使绝大多数中国人有了有生以來最富裕、最安全、最自由、最幸福的生活。

　　2，在非毛运动最危险的时刻，和陈云一起力排众议，坚持肯定毛泽东的历史贡献，除了彻底否定文革，其他都一分&为二，扭转了4000人会议对建国后历史问题决议的右派翻天倾向。

　　3，在自由化的高峰及时提岀坚持四项基本原则，果断撤換了胡、趙两位总书记，避免中国重韜戈尔巴乔夫改革覆辙。

　　4，6&4紧急关头下令镇压，制止动乱，使颜色革&命在中国撞了南墙。

　　5，果断岀手教训了越南，加快了苏联解体，使中国最危险的地缘政治局面消解，在国际上为中国赢得了40年高速发展的时机，成了今天综合国力的世界老二。

　　6，92南巡讲话制止了江泽&民消极维稳、不思进取的错误，隔代指定了接班人胡锦涛，防止了江纵容腐败和走向独裁的可能。

　　7，带头引退，改变了领导职务终身制，为开始依法治国为核心的政治体∮制改革开了先河。

　　8，坚持国有企业控制国家经济命脉，坚持农村土地属集体所有，保住了社会主义的经济基础。

　　9，支持恢复高考这个最适合中国国情的，最公平合理的培养选拔人才的制度，使中国教育事业恢复了生机与活力。

　　10，重视知识分子，扭转了“臭老九”被歧视，受压抑，待遇低下的极左局面，迎来了“科学的春天”。

　　11，…………。

　　新浪博客发这么一篇奇文，本身就是阶&级斗￥争的新动向，他用几千字证明：千万不要忘记阶&级斗￥争是中国人民不能忘记的历史教训。

　　中国现在阶级斗争形势严峻：

　　中国已经形成权∮贵和豪强这样两个互相勾结、放肆掠夺社会财富的反动阶&级，他们必然抗拒人民对他们的清算，必要时不惜通过暗杀、政变来维护既得利益。在岌岌可危时会和国际反共、反华、霸权势力相呼应，企图扳α倒中国，逃脱历史对他们的惩罚;

　　被人民革命打倒的阶&级敌人从来没有放松反攻倒算、复∮辟变天的图谋，历次运动过火中受伤害且只知报私仇的人，市场竞争失败而反社会的少数人也加入了他们的行列。他们在网上放肆的颠&倒黑白、造&谣诬α蔑、恶&毒攻α击，迷惑、蒙蔽了许多人。他们一旦得势就是“还乡团”，就会杀人如麻，就会进行阶&级报复;

　　那些不法资本家引发了各地出现的罢工、群α体事&件，富士康的十几跳，黑砖窑、掠夺童工、有毒食品、传销和各种坑蒙拐骗、黄赌毒黑……等等祸害;

　　共产党由于长期执政权力缺少制约，由于权力是比金钱、美色更强大的腐蚀剂，由于封建主义的官本位制根深蒂固，许多官员的特&权、腐∮败、懒政、滥政和形形色色的官僚主义已经在中国形成了“新阶&级”，他们是剥&削阶∮级在共产党内的代理人。严重侵蚀着共产党的说服力、凝聚力、战斗力。

　　同时，新生的代表先进生产力的，靠合法经营致富的资产阶级也有提高政治上的支配权，支持颜∮色革&命的倾向;改革开放受益不大，甚至基本权益受到侵害的弱势群体，有反对改革开放，重回毛泽东时代的极左要求;

　　邪&教和宗教极∮端势力有抵制唯物主义，在中国挑起文明冲突的倾向。

　　不断壮大的中产阶&级和其他各阶&级、阶层中的明白人，广大的，在新中国享受着太平、安康、蒸蒸日上的幸福生活的劳动人民，包括安分守己的沉默的大多数是中国特色社会主义的坚强支柱。

　　随着中华人民共和国的迅猛崛起，以美国霸权为首的西方发达国家产生了危机感，他们以西式民主为号召，大搞人权外交，通过各种公开的、秘密的手段和中国开展“无声的较量”，企图引诱、迫使中国共产党改旗易帜，从根本上瓦解中华复兴的原动力。特朗普上台后，美国精英害怕30年后中国综合国力超过美国，导致霸权破灭，在美国爆发社会主义革命或国家动&乱解体，已经把遏制中国作为基本国策，不惜一切代价、不择任何手段，直到发动战争也要推&翻中国共产党……。

　　东方和西方传统文化都有糟粕，这些糟粕是剥削阶&级在文化领域的深刻印记;在全世界进入共产主义之前，无产阶级和资产阶级在意识形态领域的阶&级斗&争不可能止息。清除传统文化糟粕和确立共产主义的世界观、人生观、价值观即使到共产主义社会也还需要坚持，因为，人的阶级性消亡了，自然属性仍然存在，旧意识形态的痕迹也不可能在阶&级消亡后消失。

　　由于彻底否&定文&革，中国共产党相当程度失去了批判资产阶&级的能力，并且事实上放弃了阶&级斗&争，使中国共产党开始向全民党、社会民主党蜕变，使自由化泛滥，亲美、精日、投降派影响扩大。在两个阶&级、两条道路、两种命运决战的关键时刻，将使中华复兴处于危险地位。

　　抗疫和特朗普的疯狂反华给中国共产党和中国人民上了最好的一课，中国共产党的威信又一次达到历史高峰，自由派节节败退。中国自由派的最后阵地是坚持彻底否定文&革这一“决议"中的提法，目的是彻底否定马列毛坚持阶&级斗&争和无产阶&级专&政的核心思想。从而为私有化、资本家入党——开放党&禁报&禁、共产党下台——彻底走资本主义道路——中国解体、崩溃创造条件。只要守住彻底否定文&革这一阵地，自由派就有卷土重来的机会。

　　文革错，文革不可全盘否定，上次那様的全面内战不可能再有。人类需要依法進行的，需要300多年的，批判封资修，培养、塑造共产主义新人的文化大革命。

　　美国对入境的中国共产党员进行甄别了，这是对绝大多数中国人民的严重挑衅，是对西方“人权”、“自由”的极大讽刺。现在，国内的投降派、亲美派、自由派特别是香港、台湾的反共势力非常嚣张。和他们针锋相对是傻瓜，但被动防守到何时?

　　武统台湾已不可避免，只要解放了台湾，香港顺手就能“二次回归”，失去了台湾、香港这样两个最重要的反&共基地，无论国内的其他反&共势力还是海外“民&运分&子”都成了“流寇”，再也掀不起大浪。美国和西方反华势力失去了内应，要扳&倒中国就难上加难了。反之，如果在投降派支配下，怕这怕那，错失时机，使解放台湾沦为画饼，再拖几年，直到被逼武统，只好准备对付台湾“人民战争了”，统一后还要准备长期应对台独疯子的恐佈袭击。

　　解放台湾!打得一拳开，免得百拳来！

　　20201204

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　　【阶&级斗￥争理论的荒谬性及其危害性】

　　新浪博客发了“闲人维杰”这么一篇奇文

　　阶&级斗￥争理论的荒谬性及其危害性可以概括为两点：

　　一是以“贫富”评判善恶，颠覆了人类传统的价值体系。

　　二是煽动仇恨挑起人类相互残杀，破坏了人类的和谐发展。

　　人类的价值体系是人类几千年来承前启后建立起来的，人类就是依循祖先建立起来的价值观引导，从野蛮走向文明。阶&级斗￥争理论推翻了人类几千年发展的一脉相承的价值体系，导致人类向野蛮回归。凡是阶&级斗￥争思潮泛滥的国家，不是贫穷，就是腐败，那就是最有力的说明。贫穷是因为愚昧，腐败是因为堕落，愚昧与堕落都是向野蛮回归。所以说，这是一种不利人类发展的思想，是一种反人类的思想。

　　阶&级斗￥争思潮曾一度泛滥，给人类带来巨大的灾难。然而，残酷的教训，促使西方社会的政治家和思想家从中反省，推动西方社会进行良性变革，走向了现代文明，这也算是阶&级斗￥争理论带给人类的反面的启示。

　　下面针对几点显而易见的谬误，进行常识性的思考，常识性的思考更容易让人看到真理。复杂的逻辑论证和玄奥的概念堆砌，只会把问题复杂化，让人陷入迷惑。别有用心的理论家，通常都是那样故弄玄虚，混淆视听，达到不可人的目的。

　　以贫富评判善恶

　　阶&级斗￥争理论的第一点谬误：以“贫富”作为善恶的评判标准。穷人都是善良的，是阶级兄弟;富人都是邪恶的，是阶级敌人。这从根本上颠覆了人类几千年来建立起来的善恶的价值观，人类自古以来都是以人的行为品格作为评判善恶的依据，而不是以贫富来介定人的善恶。心地善良的人乐善好施，心地邪恶的人损人利己，善恶完全取决于人的品行，而不是取决于人的贫富。善恶与贫富没有必然的关系，穷人未必都是善良的人，富人也未必都是邪恶的人。阶&级斗￥争理论，富裕成为罪恶，贫穷成为德行，完全违背了人类的道德观念。

　　那是显而易见的事实，穷人未必都是善良的人，富人也未必都是邪恶的人。土匪强盗几乎都是穷人出身，而慈善家多数是富人。阶&级斗￥争理论，把穷人的贫穷归咎于富人的剥削，当然也可以把土匪强盗说成是富人逼出来的，被富人剥削而变贫穷，活不下去才上山为匪。这样的歪理抹杀了个人品性的差异，以此而论，所有的罪犯都可以把犯罪的原因归咎于社会。任何社会都存在不公平，而且往往对穷人更不公平，但这不能作为穷人犯罪的理由。罪恶是罪恶，不公平是不公平，这是人类道德的原则。否认这个原则，把邪恶归咎于不公平，只会助长了邪恶，挫伤了善良。

　　阶&级斗￥争理论，以贫富划分阶级，穷人是阶级兄弟，更是自欺欺人。穷人之间的欺诈，穷人之间的仇杀，屡见不鲜，有几个人相信兄弟之说?同样是面对陌生人，恐怕没有几个人会感觉到穷人一定会比富人更亲切，也没有几个人会相信穷人一定比富人更高尚更可靠。不能否认世界上有高尚的穷人，同样也不能否认世界上有高尚的富人;不能否认世界上有邪恶的富人，同样也不能否认世界上有邪恶的穷人。这无需我在此举证，人世间每一天都在演绎那样的故事。

　　越穷越光荣

　　阶&级斗￥争理论的第二点谬误：越穷越光荣。阶&级斗￥争理论，把人类分为两个对立的阶级，再把阶级分出不同的等级，叫成分，从雇农到地主分出七八级成分，雇农，贫农，下中农，中农，富裕中农，富农，地主。雇农最穷，地主最富。富裕成为罪恶，贫穷成为德行。越富越可耻，越穷越光荣。

　　越穷越光荣是贫富作为善恶标准的进一步演绎。阶&级斗￥争理论把穷人的贫穷归咎于富人的剥削，而把富人的富裕说成是依靠剥削穷人，抹煞了人类几千年来勤劳致富的事实，抹煞了富人勤劳俭朴的一面。不可否认有富人使用邪恶的手段敛财，可也不能否认世界上有相当多的富人依靠勤劳和聪明才智创造出财富，世界首富比尔盖茨就是最好的例子。不可否认穷人之中有人因为善良而穷困潦倒，更不可否认有的穷人根本就是好吃懒做。富人之中有败家子，穷人之中也不乏好逸恶劳吃喝嫖赌的人。这也无需我在此举证，人世间每一天都在重复这样的故事。

　　在那阶&级斗￥争思潮泛滥的年代，越穷越光荣，越穷越可靠，光棍，懒汉，赌徒，好吃懒做的穷光蛋，通通变成了阶&级斗￥争的积极分子，当民兵，当干部，打土豪斗地主分田地，用血腥屠杀来瓜分财富，不劳而获。而克勤克俭稍为富裕的人，则被定为富农地主，被斗被关被杀，受尽凌辱。把中华民族勤劳俭朴的本性彻底摧毁了。

　　地主富农不仅害了自己，而且祸及子孙后代。在学校里也是越穷越光荣，贫农的子女最威风，只有贫下中农的子女才可以入团当班干部，地主富农的子女在学校里任人欺负也不敢出声，不能上大学，甚至不能上初中，只能世代为奴。所以有的地主富农的子女恨自己的父母，反而羡慕贫农的家庭。贫农的子女看不起地主的子女，以祖先贫穷为自豪，五代贫农成为最自豪的理由。这就是阶&级斗￥争理论对人性的扭曲，以贫穷为自豪，人类还会进步吗?

　　富裕让人堕落，但也会让人高尚;贫穷也一样会让人堕落，但却很少听说贫穷会让人高尚。只听说过富裕可以使人变高尚，还没有听说过贫穷会使人变高尚人。穷人有高尚的人，但不是因为贫穷而变高尚。人类自古以来视富裕为荣誉，激发人类勤劳致富，把勤劳俭朴视为美德，引导人类向富裕发展，为人世间创造财富。阶&级斗￥争理论颠覆了人类几千年来关于富裕的价值观，以穷为荣，越穷越光荣，向野蛮回归，摧残了人类勤劳的本性，导致懒汉越来越多，这就是阶&级斗￥争思想泛滥的国家贫穷落后的主要原因。

　　煽动仇恨

　　阶&级斗￥争理论的第三点谬误：煽动仇恨。阶&级斗￥争理论，把穷人的贫穷归咎于富人的剥削，煽动穷人仇恨富人，扭曲了人类社会的雇佣关系，破坏了人类和睦相处，和谐发展。煽动仇恨，向人的心里植入仇恨，导致人失去理性，导致人性被扭曲而变残忍变残暴，暴力革&命和文化大革&命就是人性变残忍变残暴的演绎。

　　我用一个真实的故事来说明。那是文化大革&命发生在我老家的一场武斗，当时我们县分成两大派，一派以县城为据点，一派以我老家为据点，是老农派。县城派每天开一部宣传车到处宣传，装着高音喇叭，架着机关枪耀武扬威，气得老农派决定给予痛击，伏击炸毁了宣传车。消息传来，年轻人欢呼雀跃，附近的小孩子便纷纷赶去看战场，希望能捡到弹壳，那年代弹壳是一种荣耀品。战场上横七竖八地躺着十七八具尸体，一个小孩发觉有一具尸体眼珠会动，惊叫出来，引来其他孩子围观，有的说人死后眼珠还会动，有的说那人还没死。为验证那人到底死了没有，有一个小孩就用竹竿狠狠地插进那眼珠，插暴了眼珠，那人还是一动不动，小孩们都说那人已经死了。事实上，那个人当时没有死，后来县城派举着白旗来收尸，那人捡回了一条命。此人现在还活着，从此成了单眼人。据说他当时被插暴眼珠忍住巨痛装死，因为他知道如果让孩子们发觉他还没死，不是被小孩子们用石头砸死，也是被小孩们召回老农派补枪。据说那人是抗美援朝回来的，吃过子弹，所以有那么强的毅力。这个故事说明了这样一个事实：在阶&级斗￥争思想的荼毒下的小孩子，心里就是这样充满了仇恨，把残忍残暴当勇敢，把杀人当英雄。本来童心非常纯真善良，可是被仇恨荼毒的孩子，失去了纯真，失去了善良，变残忍变残暴。所以说，仇恨是一种毒汁，一个民族如果被仇恨所荼毒，这个民族必然向野蛮回归，文化大革&命就是向野蛮回归。

　　人类之所以能摆脱野蛮，全靠一个爱字。人类正义的宗教都是劝喻人要秉承爱，道德的核心就是爱。基督教劝人爱人如己，佛教劝人慈悲为怀，都是劝人从爱。只有邪恶的宗教才会煽动仇恨，阶&级斗￥争理论，把人分为对立的阶级，煽动仇恨，用荒谬的逻辑杜撰出一种似是而非的爱，叫作无产阶级的爱。文化大革&命的武斗，充分说明了那种所谓无产阶级的爱的虚伪性，同样是无产阶级，却打得你死我活，大规模的武斗，比打日本鬼子还狠心。同样是无产阶级，相互残杀，以斗人为乐，以杀人为乐，今天是阶级兄弟，明天就可能变成阶级敌人，无产阶级的爱就是这样荒诞的爱。

　　阶&级斗￥争理论煽动阶级仇恨，撕裂了社会的人际关系，凡是被阶&级斗￥争思潮肆虐过的国家，人际关系都趋向恶化，冷漠，仇恨，暴戾，道德败坏，罪恶泛滥，这都是阶&级斗￥争给人类带来的恶果。有人说，新中国初起，罪恶少，社会风气好。这种短暂的光景，是因为改朝换代带来的新气象，新政权美丽的许诺，给人带来希望，然而希望快速破灭，问题就暴露出来了。后来再来阶&级斗￥争天天讲，就越讲越坏了，十年文化大革&命，更加剧了人性的恶变，给中华民族带来深重的灾难。中华民族几千年建立起来的价值观体系被打得支离破碎，把这个民族推入进了阶&级斗￥争的仇恨之中，失去了勤劳善良的本性，这才是这个民族最深重的灾难。

　　挑起阶&级斗￥争

　　阶&级斗￥争理论的第四点谬误：挑起阶&级斗￥争。煽动阶级仇恨的目的就是为了挑起阶&级斗￥争，而挑起阶&级斗￥争的目的是为夺取政权。所谓的无产阶级革&命，就是主张用暴力夺取政权，进行大规模的战争，大规模的战争就是鼓动大批大批的人去撕杀。如何能鼓动大批大批的人去撕杀?阶&级斗￥争理论成为鼓动人去撕杀的最好的工具。我们来看看阶&级斗￥争理论是如何鼓动人去撕杀的。

　　要让人去撕杀，最好的手段就是煽动仇恨，然后鼓动人去报仇雪恨。阶&级斗￥争的理论，把穷人的贫穷归咎于富人，煽动穷人仇恨富人，然后鼓动穷人去杀富人。鼓动江西的贫农杀当地的地主，打土豪分田地，直接利益所向，这一点不难做到。但是如何鼓动江西的贫农去杀上海的资本家呢?这就有点难了。阶&级斗￥争理论解决了这道难题。

　　把穷人与富人划分成两个对立的阶级，就完成了这种逻辑上链接。把上海的资本家与江西的地主归为同一类，而把江西的贫农与上海的穷人归为同一类。对江西的穷人说，如果只杀江西的地主，不杀上海的资本家，到时上海的资本家就会支援江西的地主反仆，所以杀完江西的地主，一定还要去杀上海的资本家。而且上海的穷人与江西的穷人属于同一个阶级，是阶级兄弟，所以要解放上海的穷人。把上海的资本家杀光，穷人们觉得全解放了，接下来就放松了，为了让穷人们继续充满仇恨，就继续蛊惑他们，美国的资本家还没杀光。美国离中国十万八千里，美国的资本家与江西的穷人有什么关系?阶&级斗￥争理论说，美国的资本家与中国的地主属于同一个阶级，而美国的工人与江西的穷人同属无产阶级，都是阶级兄弟，所以一定要支援美国人民革&命，争取全人类解放。无产阶级要解放自己，首先要解放全人类。美国的无产阶级还没有解放，就不算真正的解放，所以阶&级斗￥争要年年讲，月月讲，天天讲，所以要艰苦奋斗，继续革&命。时刻准备打美帝，打苏修，打一切反动派。被阶&级斗￥争理论蛊惑了的人，一心都是仇恨，一生都是仇恨，起初恨身边的地主，然后恨上海的资本家，最后恨美国的资本家。美国的资本家连个影都没见过，所以干脆转为恨美国。美国的总统是美国人选出来，干脆将所有的美国人都列入可恨之列。美国人通通变成了阶级敌人。

　　阶&级斗￥争理论就是这样用荒谬的逻辑，蛊惑人心，一旦中了阶&级斗￥争理论的蛊惑，心里就充满了仇恨，成为暴力革&命的信徒，冲锋陷阵，堵枪眼，炸碉堡，万死不辞;当英雄，当烈士，把杀人当着无尚光荣的事。

　　反对我就是阶级敌人

　　阶&级斗￥争理论的第五点谬误：反对我就是阶级敌人。阶&级斗￥争理论把人类分为两个对立的阶级，就假定人类确实存在资产阶级与无产阶级，可是如何划分出来呢?如果没办法划分出来，又如何区分出阶级兄弟还是阶级敌人?

　　这衍生出三个问题：

　　一、以什么为标准划分阶级?没钱人是无产阶级，有钱人是资产阶级，到底界线是多少?多少钱应该划为无产阶级，多少钱应该划为资产阶级?再说人的财产又如何评估呢?

　　二、人生变化无常。人世间，有钱人与没钱人在不停转化，今天可能是没钱人，是无产阶级;可是一旦发了财，就变成资产阶级;忽然有一天破产，又变回无产阶级。今天是阶级兄弟，明天可能就变成了阶级敌人，后天又可能变回阶级兄弟。那样的阶级兄弟与阶级敌人有多少实质意义呢?

　　三、地域的差异。即便用法律定出一个财产界线，可是地区性差异，一百万在乡下算是一个大富翁，可在深圳却是一个穷光蛋。也就是说，在乡下是资产阶级，就是阶级敌人;假如跑到深圳，就变成了穷光蛋，立马就变成了阶级兄弟。在乡下，他被穷人追杀;到深圳，他加入杀富人的行列。如果算到美国的工人阶级，那更是无稽之谈，在美国随便一个打工仔都有百万家财，美国的工人阶级是不是都变成了资产阶级?