申鹏：在中国，你怕什么恶鬼？

　　玄奘寺供奉日本战犯的事情终究是有了一个结局。

　　那位供奉战犯的吴啊萍已经被找了出来，她还真的就是一位90后医护人员，信佛，出家，供奉战犯.....

　　吴啊萍已经供认：“到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影;，长期被噩梦缠绕;在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法......”。

　　这件事情就特别荒唐，你恐惧日军暴行，被噩梦缠绕，怎么不去祭拜中国抗日英雄、革命烈士啊?反而去供奉恶贯满盈的日本战犯?

　　因为害怕日本鬼子，所以供奉日本鬼子，这说白了不就是“贿赂恶鬼”么?

　　你讨好侵略者，侵略者就不侵略了?你贿赂杀人魔，杀人魔就不杀人了?

　　蒋介石当年的“不抵抗”和“对日亲善”，只能换来日本一次又一次的得寸进尺欲壑难填……正常人都知道，“抱薪救火，薪不尽，火不灭”，佛教讲什么“割肉饲鹰”、“舍生喂虎”，最终能够感化老鹰和恶虎吗?

　　还TM“解冤释结”、“脱离苦难”?一个生于21世纪，接受过高等教育的90后，如果真是这么想的，简直蠢得令人发指，书读到狗肚子里去了。

　　由此，我们可以得出几个经验教训：

　　1、没文化的精神病少碰宗教，容易魔怔，你看某些演员明星，信了宗教之后就成了魔怔恨国党……多学文化知识，少搞封建迷信，烧香度不了恶鬼，念经救不了蠢人。

　　2、吴啊萍这事或许可信，但没意义，因为一个蠢货把日军战犯的牌位送进玄奘寺，还摆了三年，只是证明她是个蠢货吗?神州供魑魅，佛堂藏恶鬼，到底是谁的错?所有人都是文盲和瞎子吗?

　　3、这个破事并不是孤例，从“日本风情街”，到“毒教材”;从“旭日旗”，到“战犯牌位”;从否认日军屠杀的大学老师，到鼓吹日本文明优秀的作家名流……有些事情，似乎环环相扣，步步进逼，你相信这些都是巧合吗?

　　4、每当这个时候，一定会有人跳出来唱反调，说网民们上纲上线，搞得“友邦惊诧”，是啊，当他们歪曲历史、侮辱英烈、供奉战犯、跪舔侵略者、大搞历史虚无主义的时候，你们怎么不惊诧?今天人们不愤怒，非要等到“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的时候，再去愤怒吗?

　　对于吴啊萍这个案例，我还是要劝很多人——心智不成熟、意志薄弱、脑子一团浆糊的人，最好离宗教远一点。

　　从小的唯物主义教育，长达十多年的现代知识学习，大学时代的长期科学训练，都不能让一个人远离恐惧和困惑，凭什么宗教、迷信就能给你带来“安宁”?你把“恶鬼”供奉起来，它就不伤害你了?你供养、贿赂侵略者、凶徒、刽子手，他们就会放过你了吗?

　　吴啊萍说她已经在“忏悔”......我特别讨厌“忏悔”这个词，因为这是一个宗教话语，在很多宗教中，无论做了多少错事坏事，只需“忏悔”，那么就会得到救赎和原谅。所谓“放下屠刀，立地成佛”，这佛也成得太容易了一些，怪不得日本右翼余孽、军国主义分子很多都信佛。

　　从历史来看，应该是法西斯恶棍、军国主义人渣害怕人民，而不是人民害怕法西斯和军国主义“恶鬼”，因为我们胜利了，今天中国的人民政权巍然屹立，而无论是德国纳粹还是日本军国主义，都已经滚进历史的垃圾堆被万人唾骂了。

　　从现实看，你也不需要害怕法西斯的“鬼魂”，因为无论是松井石根还是谷寿夫，无论是野田毅还是田中军吉，他们生前就遭到了正义的制裁，不是被绞死，就是被枪毙，当年他们接受人民审判时，那瑟瑟发抖的丑态证明——他们只是些变态懦弱、只知道恃强凌弱的人渣垃圾;今天他们只是一堆丑陋的粪土，还有什么“可怕”?

　　中国人自古以来就没有“怕鬼”的传统，我们的人民敬重自己那些伟大的祖先，我们拜屈原，拜诸葛，拜岳飞.....只有历史上为国为民的豪杰义士，才能化身为偶像，接受春秋祭拜.....你看看各地的山神、土地、城隍，往往都是当年造福一方的郡守县令。中国人不怕他们，反而尊重爱戴他们，我们念着他们的名字，仿佛他们依然生活在我们身边。

　　我们国家更敬重那些“捐躯赴国难”的英雄烈士，你看看各地的纪念碑、烈士陵园，哪一处不是阳光灿烂正义浩然?中国人从来不怕这些为了民族解放的英烈，我们的小孩子每年清明节都要去献花、宣誓......我们仰望他们，仿佛他们依然在守护着这片山河。

　　中国人从来不祭邪神、恶鬼、死去的人渣，因为他们死了也是遗臭万年，他们只配被铸成跪像，在英雄烈士的墓前被万人唾骂。

　　“恶鬼”活着的时候已经失败，死了又哪来的本事为祸人间?

　　你知不知道，我们在1949年就解放了，无产阶级的伟大力量，横扫一切牛鬼蛇神。

　　在镰刀锤子劈开的天地间，你怕个屁的鬼啊?