没有家属的烈士该由谁来维权?
------对待英雄和烈士的态度,不仅是一个国家和民族的良心
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在我国第三个烈士节(9月30日烈士纪念日)即将来临之际,我们提出一个问题:没有家属的烈士该由谁来维权?
人民英雄和革命烈士是为国家、民族和人民而无私奉献、舍生忘死、赴汤蹈火、慷慨就义的,他们不是为自己的小家庭而献身的。所以他们的名誉不能仅仅依靠其家属来维权。如果国家不为人民英雄和革命烈士维权,对于大多数没有家属的英雄和烈士来说,则不但是不公平的,甚至是残酷的。英雄们不但为这个国家流血牺牲,他们的灵魂还要被抹黑、污蔑、猥亵,这样的情景是何等的令人心寒?
革命烈士邱少云因为有亲属起诉维权,所以他由于为这个国家流血牺牲而被抹黑、亵渎,得到了1元钱赔偿。污蔑、抹黑、猥亵英雄和烈士者加多宝、孙杰没有受到超出1元钱的任何惩罚。而没有亲属的烈士赖宁,同样为人民献出了生命,同样被加多宝、孙杰亵渎,却没有人为他伸张正义,连名誉恢复和1元钱也得不到。历史老师袁腾飞污蔑毛岸英烈士是挂炉烤鸭,马云宣布伟大民族英雄、人民领袖、新中国国父毛主席逝世纪念日9月9日举办全球狂欢节,谁能为这种恶意亵渎毛主席和毛岸英的行为站出来?为维护毛主席、毛岸英烈士的尊严和中国人民的民族感情,拿起法律的武器起诉马云和袁腾飞?
人民英雄和革命烈士用生命凝结的民族精神,对于党、国家和民族来说,受益而不觉,失之则难存。苏联解体就是活生生的历史教训。所以,对待民族精神赖以生存、传承的基础和载体----人民英雄和革命烈士的态度,不仅是一个国家和民族的良心,而且还是关系到这个国家和民族生死存亡的心灵依归和前进动力。
习近平总书记说,“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。”没有英雄的民族是没有灵魂、没有希望的民族,有了英雄不知珍惜,甚至恶意猥亵的民族,是一群可怜的奴隶之邦。现在,我们走到了历史的关键时刻,比以往任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。我们既需要英雄,更需要英雄生命凝结的民族精神。唯有捍卫英雄的尊严、标注历史的价值坐标,才能捍卫民族和国家的尊严,真正做到“不忘初心、继续前进”。
每当国家和民族生死危亡之际,总有一些人舍小取大、舍生取义、英勇赴身,在扭转国家和民族危局时迸发出强大的时代力量。这就是英雄,凝聚着历史、精神、灵魂和价值的群体;这也是历史,书写着英雄故事和英雄赞歌的进程。人类的文明进步,离不开英雄们的献身,更离不开现代人的崇敬与传承。
英雄需要崇拜而不是被污蔑,法律是对英雄声誉最好的捍卫。国家公诉机关应该担负起自己的神圣使命和历史责任,让贬损英雄、辱没英雄的行为,受到应有的法律制裁。这才是守土有责、守土尽责,如果只是被动的等着其家属的起诉,那就有愧于人民的希望、民族的重托和烈士的英灵。
守护英雄是我们的责任,传承精神是时代的主题。在相对和平的年代,即便多数人不知长征的艰辛、抗战的艰苦、抗美援朝的艰难,多数人与邱少云、黄继光、刘胡兰、狼牙山五壮士等英雄存在时空隔阂,但是“精神”和“灵魂”不应该有时间沟坎,因为英雄不但可以给我们带来心灵的感动、感恩和灵魂的慰藉、依归,拨动我们心中最美丽、最动人的情愫,让我们感受到人世间的神圣和崇高,涤荡我们的心灵,升华我们的生命,而且还可以给我们勇气、智慧和力量。
中华民族的伟大英雄们,之前的英雄和以后的英雄,他们既不会因有人污蔑而苟且,也不会因一时抹黑而黯淡,更不会因随意亵渎而模糊。但是国家和民族,还有受益的、因之而幸福生活的人民,是否应该摸摸自己的良心?自觉自愿、积极主动的维护所有烈士的名誉和尊严?这样做是不是可以抚慰一下我们自己早已空虚、受伤的心灵?
无论从哪一个角度来说,无论是国家和人民,我们都应该积极的行动起来,拿起法律的武器,来维护英雄的名誉和尊严。维护英雄的尊严就是维护国家的尊严,就是维护我们自己的尊严。亡国的人哪里会有尊严?宁做和平狗,不做亡国人,亡国奴的尊严不如一条狗。莫等我们国家也如苏联一样解体了,才在那里后悔莫及。
英雄们舍生忘死、慷慨赴死为我们创造了幸福、安宁的生活,之后,他们的精神和灵魂就默默无闻的守护、守卫着自己的国家和人民,守护者我们的幸福生活而含笑九泉。他们并没有来打扰我们,更没有来招惹我们,可是为什么还有人不仅以己度人,更以当下的心态、条件“度”彼时的环境,来无端指责英雄?质疑英雄?抹黑英雄?这不是别有用心是什么?这不是汉奸卖国贼是什么?这是一句历史虚无主义者能解释清的吗?
对红军长征的前因后果、具体情境认识模糊,却绞尽脑汁提出相关行程不及二万五千里,妄称昼夜奔袭120公里的“飞夺泸定桥”被神化;对抗日战争的历史全貌、文献史料梳理不精,却恶意贬低平型关大捷的战场功绩,肆意质疑小学课文《狼牙山五壮士》“多处细节失实”;对抗美援朝的时代背景、战争史实一知半解,却臆断黄继光无法以血肉之躯阻挡地堡枪眼,诋毁邱少云不可能匍匐在烈火中一动不动……,所有的质疑和抹黑都指向共产党,这难道是巧合吗?为什么代表地主和资本家利益、疯狂屠杀共产党的张灵甫成为了民族英雄而树碑立传?这仅仅是历史虚无主义吗?恐怕连敌人都在嗤笑我们的麻皮大意了吧?
一寸山河一寸血,穿过历史的风烟,类似的贬损能对得起先烈先贤吗?他们有人性吗?他们于心何忍?如果按照他们自己现在的勇气、智慧和设想,抗美援朝我们根本不能打、打不赢,但是中国志愿军的英雄们不但打了,而且赢了。他们永远也无法理解中国新民主主义革命和社会主义革命、建设的胜利,更加无法理解中国人民的勇敢、智慧、精神和力量。
“欲灭人之国,必先去其史”。上世纪80年代,苏联国内受所谓“新思维”以及国外敌对势力等影响,放任历史虚无主义横行流布,结果以卓娅、马特洛索夫、奥列格等为代表的一批英雄人物被污名化,进而出现党史国史也被否定颠覆,最终导致国家走向分崩离析。苏联殷鉴不远,其中的历史教训值得深思。
历史集体记忆堪称国家和民族的宝贵财富,往往“受益而不觉,失之则难存”。一个人如果失去对过去的理性判断,注定是可悲的;一个民族如果失去对历史的敬意,则更加难以直面未来。
“当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊”。当英雄黯然失色,民族灵魂、民族精神也将黯然无光。我们不能成为一个无魂的民族。历史犹如一面镜子,映照着人们认知过去、看到未来,端正对待自我的态度,也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天,中华民族积蓄的能量已久,正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦,尤其需要从历史中不断汲取前进的动能和勇气。尊重事实、心存敬畏,珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”,向历史虚无主义大声说“不”,每个人才能成为负责任的现代公民。
在很大程度上,历史真相被掩盖了,既让普通公众难分真假甚至“信以为真”,又在价值认知上提高了共识成本。历史的虚无,在挑战着过去的“真”、触碰现在的“善”、撕破着心灵的“美”、遮蔽着未来的光,对于历史虚无主义者和汉奸买办对人民英雄和革命烈士的抹黑猥亵,不但需要人民群众提高警惕及时揭露,更需要公诉机关积极主动的用法律武器来维护英雄的尊严。
亵渎、抹黑狼牙山五壮士的人,亵渎、抹黑邱少云、赖宁的人,虽然被法院宣判为抹黑、造谣、猥亵,但是他们并没有受到法律的任何惩罚,都还在逍遥法外,潇洒生活,亵渎毛主席的马云甚至还无人起诉。我们的法律难道拿他们一点办法也没有吗?
法律没办法,人民有办法。我们应该把这些亵渎人民英雄的民族败类,把他们的跪像铸在人民英雄的塑像前,把他们永远钉在历史的耻辱柱上。
作者:崔士忠 2016年9月23日
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-----马云否定共产党革命,庆祝反革命大屠杀和毛主席逝世,政府相关部门怎能装聋作哑、守土失责?
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命运、快乐、地位与财富的秘密
-----为自己的人生使命而奋斗,收获颇丰,其乐无穷
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