马来西亚华人：不“疫”样的清明 一样的追思

　　中新社吉隆坡4月4日电 题：马来西亚华人：不“疫”样的清明 一样的追思

　　中新社记者 陈悦

　　又一年清明的清晨，在零星飘落的小雨中，马来西亚吉隆坡广东义山迎来了扫墓人流。去年清明期间，受新冠肺炎疫情影响，马来西亚各地义山不得不关闭。今年清明前夕，马来西亚政府在制定了扫墓标准作业程序后，允许部分义山开放。

　　义山是东南亚华人民间团体管理的坟地或公冢，占地三百多英亩的吉隆坡广东义山至今已有126年历史，二十余万逝者在此安息。去年因义山关闭“不得不在家上香祭祖”的林先生对记者表示，清明是马来西亚华人最重视的日子之一，“去年不能来扫墓，总觉得不安心”。

　　还不到八点，已有扫墓者陆续进入墓园。义山工作人员告诉记者，和疫情前相比，今年清明前的两个周末前来扫墓的人流大约下降了九成以上。这一方面是因应防疫需要，政府限制每个家庭前来扫墓的人数并禁止跨州扫墓;另一方面也是义山出于防疫考量，早在清明前就通过媒体广泛呼吁，引导不少民众选择在清明前后利用非假日前来扫墓。“要是往年的清明，义山门口的车辆会堵成长龙。”广东义山主席李振光告诉记者。 　　广东义山还未雨绸缪，早早就制定了严格的防疫措施。记者看到，当天天刚蒙蒙亮，义山工作人员就进行了消毒工作。民众在进入义山前需要扫码登记，并在进入后严格按照规定动线行动且保持社交距离。按照当地风俗，马来西亚华人在扫墓祭祖前要先拜土地神——大伯公。由于大伯公庙宇空间有限，广东义山今年不开放民众进入庙宇内祭拜，前来扫墓的民众排队经过庙前香炉上香，向神灵表达心意。由于广东义山墓园广袤，义山还特意安排20余位摩托骑手手持二维码在墓园中巡游，方便民众扫码登记。

　　在拜完大伯公等土地神后，扫墓民众或是前往墓园祭扫，或是在灵骨塔下的拜桌上焚香上供祭奠亲人。义山中处处可见提示防疫规范的歌诀：“不逗留，减风险;祭拜完，收拾好;戴口罩，勤消毒;一米距离很重要”，并以醒目字体提醒民众——“你平安，祖先安”。

　　记者亦在现场看到，前来祭扫的民众都佩戴口罩，主动配合扫码登记。义山工作人员说，通过引导，民众在义山完成祭扫流程的逗留时间大大缩短，也减少了风险。

　　疫情下马来西亚华人的清明节，与以往不“疫”样，但李振光对记者说，对华人而言，清明是感恩的节日，清明拜祭是对祖先、对亲人内心的拜祭，这一点是不会改变的。

　　据李振光介绍，广东义山近年来还大力提倡“环保清明”的理念。他说，依照传统风俗，民众前来祭扫时要烧化大量祭品;从绿色减碳的角度出发，义山不断呼吁民众减量焚烧，“清明带着内心来感恩先人就够了，并不是一定要买很多东西”。广东义山还鼓励前来祭扫的民众在祭扫结束后主动清理，带走祭品。“这既是为了给祖先和亲人安息之地一个清洁环境，也是增进环保意识。”李振光说，如今越来越多民众也都认同这一理念，会在离开时主动清理收拾。

　　马来西亚清明的礼仪风俗随时代而改良，在李振光看来，作为文化传统，清明的文化意义永远不会被抹杀。他对记者回忆，年轻时随父母扫墓，父母总会给他买上一根甘蔗，在扫墓时，让他边啃甘蔗边听家族传统教育。

　　“义山实际上就是一个活的博物馆!”在广东义山服务多年的李振光颇富感情地对记者说，“这里的墓碑记载着你是哪里人，你的祖先来自哪里，你的根在哪里!”保存住义山这个“据点”，就是希望能永远提醒下一代，不要忘了你来自哪里，你的根在哪里。这，亦是清明祭扫对马来西亚华人的意义所在。(完)