论社会改良会的条件

　　一百年以前，有前贤发起社会改良会，其宗旨在于国民的素质。盖所谓共和国民的程度，固不必有一定之级数，而共和思想之要素，则不可以不具。尚公德，尊人权，贵贱平等，而无所谓骄谄，意志自由，而无所谓徼幸，不以法律所不及而自恣，不以势力所能达而妄行，是皆共和思想之要素，而人人所当自勉者也。

　　是理也，确真理也!不论其倡议者有无奉行至终者，不论其倡议者中有汉奸如汪兆铭者，亦不论其始作俑者是些什么人，其在彼时彼地之所思所想，在百年以后之今日，仍然是超前的，是不可企及的。何哉?难道社会没有发展，历史不会进步吗?人性之恶未见得变少，似乎变本加厉了。已经无法用“不以法律所不及而自恣”作为世范了。已经变为“法无禁止即可为”了。社会显然没有进步，实在是退步良多!

　　社会改良会，是先贤倡导的一种自律组织，参加者虽然也有汉奸，有做不到的，然从那时所倡导的社会风气改良，确有一定的社会影响。毛主席曾经为长沙新民学会制定章程，规定“五不”：不虚伪;不懒惰;不浪费;不赌博;不狎妓。有人说，这五条不是很容易做到嘛!容易吗?我们对照社会改良会的条件逐一品评如下：

　　一、不狎妓。

　　——有诸?多矣!从花帅、当年的澡堂子，到KTV，到私人会所，没有才怪!

　　二、不置婢妾。

　　——有诸?多矣!二奶，小三满大街，大学女生也不能幸免!

　　三、提倡成年以后，有财产独立权。

　　——独则独矣，父母不能赡养，常年父子分离，家庭离散。

　　四、提倡个人自立，不依赖亲朋。

　　——有诸?多矣!啃老一族，已成族矣。

　　五、实行男女平等

　　——此平等与彼平等不可同日而语。如《共产党宣言》中所说的资产者以相互诱奸妻女而为谈资。实乃男女不平等。

　　六、提倡废止早婚及病时结婚之习。

　　——这个陋习，是废止了，这是百年之大进步，然而过犹不及，却是剩女不嫁，光棍难婚了。试想当今之世，设一社会改良会，其条件之一：不剩。不亦宜乎?社会病了。

　　七、提倡自主结婚。

　　——实行了一个时期，现在买卖婚姻，妖焰正炽。

　　八、承认离婚自由。

　　——离婚是自由了，然假离婚而转移腐败所得者多矣。

　　九、承认再嫁自由。

　　——是自由了。然再嫁、三嫁、四嫁，乃至多嫁者，非为婚事，实为卖身敛财耳。

　　十、不得歧视私生子。

　　——这一条已广为传播，非婚生子，见怪不怪了。

　　十一、提倡少生儿女。

　　——不是提倡，曾经强制少生儿女，马教授生子女7人，而要国人少生子女，其研究结果：之所以生育旺盛，实乃没有电的缘故。导致主席很不待见。后来在强制节育的年代，给教授平反了。到如今，鼓励多生，已无人愿生了。人口增长，从来就是衡量社会进步的标尺。

　　十二、禁止对于儿童之体罚

　　——禁止是禁止了。老师不敢管学生了。学生成了霸王，校园欺凌已经成为了社会问题。

　　十三、对于一切佣工，不得苛待。

　　——不苛待，如何赚钱?百年前在老牌资本主义的英国，劳工追求8小时工作制而胜利，在100多年后的今天，硕果仅存的社会主义的某国，996成为了福报。

　　十四、戒除拜门、换帖、认干女儿之习。

　　——拜门、换帖于破四旧时被清除干净了，死灰复燃有待时日。然则，认干女儿之习，方兴未艾，古已有之，娱乐场、官场更盛而已。

　　十五、提倡戒除承继、兼祧养子之习。

　　——似乎没有了。存亡继绝，也就没有了。亡国灭种可以没有了。大家都说英语吧。

　　十六、废跪拜之礼，以鞠躬拱手代之。

　　——跪拜祖宗、父母之礼废了，跪拜上司之礼，渐成风靡。

　　十七、废大人、老爷之称，以先生代之。

　　——先生代之矣，也不甚久。君不见老板之称谓盛行于街市，盛行于研究院，盛行于官场，盛行于家庭乎?

　　十八、废缠足、穿耳、敷脂粉之习

　　——足不缠也。穿耳、敷脂粉之习，所去未远，又回来了。

　　十九、不赌博。

　　——怪哉!不赌博，人不知如何活哉!小人赌钱，大人赌官。天下之人之事，无不在赌!

　　二十、在官时不受馈赠

　　——不受馈赠，何来买官卖官?不受馈赠，不得其屋栖身，不得养小三、小四，不得享山珍海味。有权不用，过期作废。是故，在官无不馈赠，不受馈赠，自绝于官也。

　　二十一、一切应酬礼仪，宜去繁文缛节。

　　——借助于孔子学院、国学传统，繁文缛节，又显死灰复燃之象。

　　二十二、年节不送礼，吉凶等事不为虚糜之费。

　　——风水渐起，寺庙日兴，年节不送礼，送礼就送脑白金!

　　二十三、提倡以私财或遗产补助公益善举。

　　——曾经为私财挤破了头，怎么会补助公益。若存此心，当时就不争了。更何况有取之不依正道，用公益洗白罢了。

　　二十四、婚、丧、祭不做奢华迷信等举动。

　　——不奢华，如锦衣夜行，坏事做尽，能不迷信?

　　二十五、提倡心丧主义，废除居丧守制之形式。

　　——是矣。心丧也没有了。

　　二十六、戒除迎神、建醮、拜经及诸迷信鬼神之习。

　　——孔子学院遍天下，好的不学，拜经，拜至圣先师之类，乃至拜鬼神之属，不多才怪!

　　二十七、戒除供奉偶像牌位。

　　——偶像牌位在破四旧时给破了。但天下恨不得把孔方兄作为祖宗竖牌位，时时拜之不殆者，多矣!

　　二十八、戒除风水及阴阳禁忌之迷信。

　　——戒不掉的，破四旧时，给破了，又死灰复燃了。大学不是新开了风水专业么?那是科学，何以戒除!

　　二十九、戒除伤生耗财之嗜好(如鸦片、吗啡及各种烟酒等)

　　——呵呵，我只能呵呵了。100多年来，毒只绝过一小会儿。至于烟酒，并未断绝。烟为税源，酒成文物也。更有酒博士者，谋个院士当当。呵呵呵。。。。。

　　三十、衣饰宜崇质素。

　　——金缕衣数见不鲜。而奇装异服莫胜于穿新如旧者，故意弄上一些破洞，更兼之短到无法遮住羞丑。实乃不知此为羞丑耳。

　　三十一、养成清洁之习惯

　　——此条与100年前相比，有进步，庆幸之至。

　　三十二、日常行为不得妨碍公共卫生(如随地吐痰和随意抛掷污秽等事)

　　——人进步了。人养的猫狗并不进步，城市小区的花草丛中尽是狗粪。有甚者，高空抛物，全栋被罚，楼上掉狗，砸瘫路人。人进步了吗?畜生进步了吗?

　　三十三、不可有辱骂、喧闹、粗暴之行为

　　——到酒肆、夜店去看看，不闹不算现代!脏话连篇，做派丑陋。只能说白天看见的是洗过澡的戴帽猴!

　　三十四、提倡公坟制度。

　　——进步大了。城市公坟了。而江西某年有推公坟制度而坏人棺木者。

　　三十五、提高改良戏剧和演唱业

　　——改过八本戏，现在不唱了。又回到了帝王将相才子佳人。

　　三十六、接触有害风化之广告(如卖春药、打胎等)及各种印刷品(如春画、淫书等)

　　——100年戒不了，已经烂到根子里了。孔子不是说食色性也么。都大办孔子学院呢，不戒也罢!

　　100多年了，我们这些人，还在为这些破事劳神费力，足见我们有如何的不长进了!前人开列的这个清单，考了这样的一个成绩。实在死不要脸了!

　　近几日在播放《觉醒年代》的电视剧。看到那个时候，那些优秀的人们，费尽了心思，把人叫醒了。现在却又昏昏欲睡、装睡，不都浪费了100年的光阴，浪费了恁多人的精力和心情么?

　　试问一下，我，我们，是又要成睡狮了么?

　　送给不长进的人们!

　　后记：

　　2019年夏，在绍兴，参观蔡元培故居等处名胜，购买了蔡先生所著的《中国人的修养》、德国人泡尔生的《伦理学原理》两本书，时正值《毛泽东年谱》1949-1976，读完。看了这两本书，遂认为伦理不正，主义不真，背叛也就在所难免，故而写了一首小诗，兹录如下：

　　今日入城市，周家台子里。举世修谱系，绵泽称第一。

　　风华能绝代，义定仍移徙。挥手自兹去，送别无短衣。

　　孑民修持谨，足浸酒驱蚊，荐才研究院，执绋民族魂。

　　先哲汇聚地，汗颜抱书归。洗砚池边过，三味书声催。

　　先生横眉对，为文更弃医，诅咒翻新样，学童何由知?

　　鉴湖微风起，侠女可曾逝?庙堂新贵至，革命遭时非。

　　遥望大禹陵，高起又崔嵬，水库八万座，难敌人心黑。

　　年谱刚读罢，掩卷长太息，从来多背叛，其根在伦理。