李克勤：乔冠华首次出席联大前毛主席提到阿庆嫂，这有何深意？

　　李克勤(jixuie)题记：1971年11月15日，中华人民共和国代表团首次正式在联合国大会上亮相，代表团团长乔冠华发言，体现了毛主席说的“高屋建瓴，势如破竹”风格。乔冠华发言后，绝大多数与会国家的代表起身来到中国代表的席位前与乔冠华握手，我记得一直到1976年毛主席逝世那一年乔冠华最后一次到联合国，每次发言后，大会都要暂时休会一下，便于各国代表来和乔冠华握手，那个时候这已经成了惯例。为什么会这样?从道层面看，我们讲出了各国尤其是第三世界国家想法，也讲出了第二世界的一些国家想讲而又不敢讲不好讲的话。

　　乔冠华首次在联大发言里前面讲了这么一段：

　　【一九七一年十月二十五日，本届联合国大会以压倒多数通过决议，决定恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利，并立即把蒋介石集团的代表从联合国及其所属一切机构中驱逐出去。这是敌视、孤立和封锁中国人民的政策的破产。这是美国政府伙同日本佐藤政府妄图在联合国制造“两个中国”的计划的失败。这是毛泽东主席的革命外交路线的胜利。这是全世界人民的共同胜利。】

　　这样的说法，完全想得通说得通行得通，那是毛主席引领新中国外交战士杰出的道器变通。

　　01

　　毛主席叮嘱乔冠华要学阿庆嫂：

　　胆大心细，遇事不慌

　　《外交风云》第45集：

　　毛主席给乔冠华面授机宜

　　毛主席用样板戏《沙家浜》里的阿庆嫂来引导、激励乔冠华他们，显然这是极其高明的举措，可谓准确、鲜明、生动。

　　毛主席在我国恢复联合国席位的时候，与有关同志谈话时这样说过：

　　今年有两大胜利，一个是林彪，一个是联合国。这两大胜利，我都没有想到。林彪搞鬼，我有觉察，就是没有想到他跑外国，更没有想到他坐的那架“三叉戟”飞机，摔在外蒙古，“折戟沉沙”。

　　对联合国，我的护士长(指吴旭君同志)是专家。她对阿尔巴尼亚那些国家的提案有研究。这些日子她常常对我说：联合国能通过;我说：通不过;她说：能;我说：不能。你们看，还是她说对了。我对美国的那根指挥棒，还有那么多的迷信呢!

　　英国、法国、荷兰、比利时、加拿大、意大利，都当了“红卫兵”，造美国的反，在联合国投我们的票。葡萄牙也当了“红卫兵”。欧洲国家当中，只有马耳他投反对票，希腊、卢森堡和佛朗哥的西班牙投弃权票。除了这四国，统统投赞成票。投赞成票的，亚洲国家十九个，非洲国家二十六个，拉丁美洲是美国的“后院”，只有古巴和智利同我们建交，这次居然有七个国家投我们的票。

　　美国的“后院”起火，这可是一件大事。一百三十一个会员国，赞成票一共76，17票弃权，反对票只有35。表决结果一宣布，唱歌呀，欢呼呀，还有人拍桌子。拍桌子是什么意思?〔周总理解释说：在会场拍桌子，表示极为高兴。〕那么多国家欢迎我们，再不派代表团，那就没有道理了。

　　关于中国代表到联合国的发言，毛主席这样定了基调：

　　第一要算账，这么多年不让我们进联合国，中国人民和世界人民都有一股子气。主要是美国，其次是日本，要点他们的名，不点不行。对提案国要一一列举。

　　第二要讲讲联合国成立以来世界形势的变化，要讲点世界历史，要讲讲中国，自力更生，艰苦奋斗，推翻三座大山，取得国家独立，民族解放，新民主主义革命胜利。这不是吹牛，是事实。美国必须从台湾撤走它的武装力量，不论是谁，要把台湾从中国分割出去，都是痴心妄想。

　　第三要讲讲我们对国际问题的基本态度。还要讲些什么，请总理考虑。总而言之，要旗帜鲜明，高屋建瓴，势如破竹。

　　至于毛主席提到阿庆嫂，这里不妨回顾一下《沙家浜》的“智斗”。

　　阿庆嫂——女，中国共产党党员，党的秘密工作者，扮演者洪雪飞，在“智斗”这场戏里，阿庆嫂智斗汉奸刁德一，那真是绝妙的经典。

　　阿庆嫂由洪雪飞出演，刁德一由马长礼出演。

　　再说说乔冠华率领的中国代表团到达美国纽约联合国总部以后，那也真是按照毛主席教导去做的，他们的想法说法做法无不体现毛主席的风格，尤其是敢想敢说，又不瞎说。乔冠华正如他的雅号“乔老爷”，那真是潇洒自如，魅力几乎达到迷人的地步。

　　1971年11月15日，当中国代表团团员步入联大会场时，会场气氛顿时活跃起来。乔冠华和代表团成员沉稳地走到中国代表席位上入座，从而宣告了一个伟大历史时刻的到来。

　　这时，大会主席宣布请中国代表团团长乔冠华先生讲话，会场顿时响起了经久不息的热烈掌声。身着灰黑色中山装的乔冠华健步走上讲坛，开始了近40分钟的讲演。他入情入理地分析国际形势，表达对亚非拉国家的敬意，同时批评两个超级大国的霸权主义行径。

　　当时乔冠华义正词严指出：

　　“我们一贯主张，国家不论大小，应该一律平等，和平共处五项原则应该成为国与国之间的关系准则。各国人民有权按照自己的意愿，选择本国的社会制度，有权维护本国独立、主权和领土完整，任何国家都无权对另一个国家进行侵略、颠覆、控制、干涉和欺负。我们反对大国优越于小国，小国依附于大国的帝国主义和殖民主义的理论。我们反对大国欺侮小国、强国欺侮弱国的强权政治和霸权主义。

　　我们主张，任何一个国家的事，要由这个国家的人民自己来管;全世界的事，要由世界各国来管;联合国的事，要由参加联合国的所有国家共同来管，不允许超级大国操纵和垄断。超级大国就是要超人一等，骑在别人头上称王称霸。中国现在不做、将来也永远不做侵略、颠覆、控制、干涉和欺负别人的超级大国。”

　　乔冠华的这段精彩发言，博得联大代表们持续2分钟的热烈掌声。而我们都知道，这些话完全体现的是毛泽东文化。

　　1971年中华人民共和国恢复在联合国的合法席位之后，毛主席亲自点将“乔老爷上轿”，由乔冠华率团出席第26届联合国大会，这就是那个时候被外国记者拍下的被称作“乔的笑”，一时传为佳话。

　　他的笑，代表着新中国的自信自豪。

　　他的笑，让人想起魏晋风度的神态。

　　他的笑，那是毛泽东文化的底蕴与姿态。

　　那里道器变通之根与基。

　　根是无形的，基是有形的。

　　根于内在，基于外在。

　　根在道层面，基在器层面。

　　内在的道与外在的器互动，就是道器变通之变。

　　由器而道，从存在到意识，由实践到认识。

　　由道而器，由认识到实践，意识对存在的反作用。

　　由器而道，又由道而器的过程，就是道器变通。

　　乔冠华深悟其道——毛主席之道，所以他由道而器的过程，就具有超凡脱俗，游刃有余之妙，所以他就能潇洒自如，道器变通。

　　02

　　毛主席属于世界，意味着什么?
 

　　毛主席属于中国，这好理解。

　　毛主席属于世界，在器层面那是既成事实，毋庸多言。

　　但如何在道层面加以领悟呢?

　　世界各国无论大小，一律平等，这是毛主席的观点。

　　但那又是理想状态，也就是还不能在现实中完全实现的状态。

　　那么在为此理想状态奋斗过程中，自然需要有新思想新举措，这是一个带有文化认同的问题。

　　当乔冠华代表中国在联合国大会上发言之后，世界上绝大多数国家找到共识，引起了共鸣。

　　这是一个水到渠成的过程。

　　毛主席的想法，通过中国代表团，传遍了世界，在世界绝大多数爱好和平的人们那里，想得通了，他们也希望这些想方设法能逐步转化成做法，盼望能够行得通。

　　毛主席成为世界人民的领袖，不是靠吹牛，不是靠人为刻意为之。

　　毛泽东文化的影响，主要是异而优，也就是说毛主席在延安时期，从与斯诺谈话开始，然后通过《西行漫记》让世界人民看到了一个与众不同的中国人，他的思想，他的行为给世界增添了无与伦比的活力。

　　新中国成立之后不久发生的抗美援朝，全世界看到了一种新文化哺育的党、国家和人民，具有改变世界的动能，到了1964年10月16日，人们开始建立了新的信心，看到了新希望。

　　后来的一段世界，人们有疑惑，但很快发现中国不仅没有走偏，而且是出人意料的产生了内在新动能。

　　所以，1971年10月25日，联合国大会以压倒多数通过2758号决议，恢复新中国在联合国的一切合法权利，完全是顺理成章，水到渠成的事情。

　　那个时候，中国有多少阿庆嫂?有多少乔老爷在学阿庆嫂?当一个国家一个社会的大多数人都在学习“胆大心细，遇事不慌”的风格，那意味着什么样的道器变通之变呢?营造出这样文化氛围的领袖，该有多伟大呢?对这样的领袖，该有怎样的敬重呢?

　　参阅：

　　《红灯记》：天下事难不倒共产党员
视频链接：https://mp.weixin.qq.com/s/kJ8vpd1FVneYcFYnFardCg

　　歌颂毛主席
视频链接：https://mp.weixin.qq.com/s/kJ8vpd1FVneYcFYnFardCg