李克勤:海军大院毛主席挥手像和毛主席万岁

　　李克勤(jixuie)题记：北京有座海军大院，海军司令部所在地。海军大院有座毛主席挥手像，请注意这里要强调是“挥手像”，仔细观察毛主席像就会明显看出伟大领袖挥手的雄伟姿态。有首歌曲《我爱这蓝色的海洋》里，至关重要的一句唱词是“毛主席挥手指引航向”，这是有道器变通之根之基的。

　　1968年身着65式军服的李作鹏和妻子董其采在海军大院毛主席挥手像前留影

　　海军大院著名的黄楼造于1953年，据说是梁思成主持设计的，颇有中国民族风格，且气势恢宏，无疑是建国初期北京精品建筑之一。照片上看得出来，黄楼上的标语“毛主席万岁”，恰到好处。一边的“毛泽东思想万岁”，以及另一边的“中国共产党万岁”(照片看不见)，也是恰到好处的。

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　　海军大院的毛主席像建于1967年，落成时间是1968年“七一”前

　　1967年5月，清华大学树立起这个时期第一座毛主席像。

　　1967年5月5日《人民日报》报道了当时的场景：

　　【四日，在清华大学，万众欢呼，群情沸腾。

　　一座巨型的毛主席全身塑像，在清华园矗立起来了! 这座用钢筋水泥制作的毛主席塑像，加上底座，高达八点一米，像雄伟的泰山，巍然屹立在清华大学校园中心。毛主席身穿军大衣，神采奕奕，高举他老人家那雄劲的手臂，为无限忠于他的革命师生和亿万人民指出前进的方向。】

　　这是表达人民对毛主席热爱的一种方式，这样的做法在全国当然很普遍。我们华中工学院也有一座毛主席像，是华中工学院(现在华中科技大学)的一种象征，一种标志。

　　这是当年清华人在毛主席像前的珍贵留影

　　那是真的珍贵，因为这座毛主席像在后来不在了。

　　不过，海军大院的毛主席像，依然还在。海军大院的这座毛主席像，与李作鹏有直接关系。

　　1967年6月，林彪提出“凡有代表性的大军事机关都可以搞”。这年7月10日，海军党委决定在海军机关树立一座毛主席巨型全身塑像，海军第一政委李作鹏要求“咱们海军既然没有领先，就要搞成最好的”。海军成立了“毛主席塑像办公室”，李作鹏亲自任主任，海军参谋长周希汉中将任副主任并负责具体组织工作。

　　根据毛主席指示，1967年7、9月中央连发通知对塑像热潮加以制止。

　　海军接到通知后，塑像工程暂停。可李作鹏却说，中央制止建造不合格的塑像，而我们建造的塑像艺术性很高，用的是最好的材料。

　　这样，海军大院的毛主席塑像工程得以继续进行，直至完成。

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　　不同角度拍摄的毛主席像

　　这座汉白玉毛主席塑像，连底座总高12.26米，一直被人们认为像雄伟的泰山，巍然屹立在海军大院黄楼前广场中心。无论从哪个角度看，在黄楼金色外墙和翠绿树丛的映衬下，毛主席身穿军大衣，神采奕奕，高举他老人家那雄劲的手臂，为人民海军指航向。

　　无论是谁，只要走近毛主席塑像，似乎就会领略伟大领袖和导师那强大气场，“毛主席挥手我前进”的激情澎湃和感召力，定会油然而生。

　　再介绍一下，李作鹏被称作“独眼将军”，他右眼在战争年代因为被敌人毒气弹熏坏的，当时医疗条件有限，就成了独眼将军了。

　　李作鹏将军是四野的一员虎将，从东北一直打到海南。

　　九一三事件后，我们熟悉了一个说法，林彪部下有个“黄吴叶李邱”：

　　黄——黄永胜，开国上将，曾任解放军总参谋长，文革前期，林彪因为身体原因不方便露面时，一般外事活动，都是黄永胜出面;吴——吴法宪，开国中将，曾任空军司令员;叶——叶群(1917—1971年9月13日)，林彪夫人，曾任林彪办公室主任;李——李作鹏;邱——邱会作，开国中将，曾任总后勤部部长，1966年5月7日，毛主席作的“五七指示”，是在由林彪转送的一份报告上的批示，这份报告就是由邱会作领导的总后勤部提供的《关于进一步搞好部队农副业生产的报告》。
 

　　李克勤后记：海军大院的毛主席挥手像，象征意义突出。相信当初建造者的那份赤诚之心。人，难免犯错误，但错误的性质，尤其是犯错误的动机，那是可以分得清的。

　　毛主席1976年9月9如逝世后，在中国发生了一个奇特现象，有人想把他老人家从人民心中抹掉，故意制造了许许多多谣言，或者想尽一切办法来淡化毛主席的丰功伟绩，结果事与愿违。越来越多的人，自发地来为毛主席辩护，自觉地坚守毛主席为党，为人民军队定下的宗旨，人民把捍卫毛主席与捍卫全体中国人民的根本利益紧紧联系在一起。我们把毛主席当作中国社会主义事业的守护神，越来越多的人成为毛主席忠实的警卫员。

　　解读这种现象，需要深悟毛主席之道。

　　毛主席讲宇宙观，实际上在马克思主义哲学上是一个新突破。宇宙观是含有时空观的世界观。价值观不如世界观，更不如宇宙观。这在道层面和器层面都是想得通说得通行得通的，所以从道层面，从哲学上讲，宇宙观的魅力胜过世界观，世界观胜过价值观。那些围着价值观打转转的人，无论高度、深度都比不了研究世界观的人，而研究世界观的人，一旦接触到毛主席的宇宙观，自然会兴致盎然。从器层面讲，毛主席的故事越讲越多，越讲越有趣味，当然讲的人就越来越多，听的人就更多了。故事是器，由器而道的过程，就是听故事而悟道。悟道之后，就可以去说，这就是由道而器的过程，想法转化成说法、做法，这样不是就要更多人听得到说法，看得到做法么?如此循环，不就是道器变通的循环吗?毛泽东文化之中的人，道器变通之根不就越来越深入人心，之基不就越来越牢靠了吗?这样下去道器变通之变会怎么样呢?道器变通之通——道器变通之魂，如此的想得通说得通行得通，不就顺理成章，水到渠成么?