是历史的良知还是无知？

 

 

 

 

 

　　承蒙朋友转来郭道晖先生2014年10月的大作《四千老干部怎样评价文革和毛泽东》。凭着这样的大标题和郭老先生的资历，显然是篇非同寻常的关系全局的大作。仔细读来，以作者行文的口气庒重、罗辑严整，特别是从其占有材料的全面、直接，又是当年全国会议的会议记录之一的资格，应该说其独具权威，似乎无庸置疑。

　　文革之后，中央做出了关于文革及党的革命历史和关于毛泽东、毛泽东思想的两篇“决议”。这篇文章是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草案(以下简称“决议”)出台过程，并以此写出了作者对中国大政和历史的个人评述。

　　“决议”的重头戏是有关文化大革命的内容。对此，经过30多年的时日，在国内国际都产生出不同认识和看法。特别是国内底层大众从其社会实践当中，从前后两个有明显区分的时段对比当中，产生出和主流相对应的新认识、新看法。联系作者这篇文章出台的时间，即2014年10月，当时充满中国全社会的这些新认识、新看法，以不可扼止的强势，使该项《决议》及相关内容受到质疑。郭道晖先生撰写此文的初始愿望和他的政治立脚点也完全暴露在了大众的面前。

　　郭道晖先生逆流而上，以《决议》酝酿产生过程的参与者、捍卫者的面目，写出了这篇重要大作。其观点旗帜鲜明，他是充满自信的。从中可以看得出，先生有识见、有主旨，决非含糊棱模不清之辈。也正因为如此，我们可以从中看出，像郭道晖这样的知名公知，他要表达重大社会问题的见解，就不会仅仅是他个人的一已之见，而必然地是体现着与他持有相同认知的社会价层的共公时代意识。

　　任何一个真正的革命都是社会革命。中国共产党领导的民主革命、社会主义革命，到文化大革命以至新时期改革开放，无不是一场场社会革命，面且越往后越显示出暴力性越淡化以至渐趋消亡，而社会性份量越来越加重、越来越明显。这其中无论那个阶段，作为新组成的政权结构及其占据统治地位的权势必然要让它有可能按照自已的面貌来改造社会，这是历史一再表明的铁的规则。作为社会成员的人，尽管在观察、认识社会的时候免不了带有个人色彩，但是他依之做出结论的时候，只能是社会里某个阶层、阶级的共同思想。郭道晖先生对文革和共产党革命历史的看法和结论也不会例外，只能是代表着革命者或者反对革命者其中的一个方面。

　　郭先生如前所述在面对如此重大历史问题上，在根本立场问题上，他的人品不无可贵之处在于他毫不含糊，他也没有骑墙头。他是旗帜鲜明地站在反对文化大革命、否定毛泽东思想和毛本人、以至质疑和否定共产党领导的整个革命历程的立场之上的。他不仅是个人，他的背后是党内外、社会上涌现出来的一群人，以至他所来自的整个旧世界与之结成的反对派。

　　当然这样说话，尽管郭自已的文章就能够清楚无误地证明。但是了解郭其人历史的朋友还是可能难以认同。郭道晖先生父亲的祖父弟兄3人都是满清王朝上层官员，被誉为“湘阴郭氏三杰”。他受的是典型的此类传统教育。解放前夕，他在“三大战役”业已胜利结束、国民党败亡已成定局的情况下加入了共产党，还介绍朱镕基入团、入党(此两项是他显世的最大资本)。解放后曾任清华大学党委常委、宣传部长。文革后被新组建的全国人大一位领导尝识，调入人大法治委办公室任理论组组长、后升任人大研究室主任。他本专业学的是机电，不知何故乘文革之风毅然改行搞人文，弄了个法学专门家的头衔，颇有一点名声，其顶峰则是被同类人捧为“时代的良知”。

　　郭道晖先生作为名符其实的“知识精英”，党内、社会上都拥有一定地位，这种政治上的独特性显得尤其突出、另类。他从根子上从来就不是真正的共产党，甚至连共产党的同路人的资格也名不符实。当年被定为右派倒是货真价实。他的人生理念和实践表明，实际上是一个一贯反共反毛反文革的“时令代表”。

　　马克思主义、毛泽东思想是无产阶级解放运动的理论，共产党的宗旨是为人民服务。一切社会革命的真与假、是与非，无论表象多么复杂、曲折轮回，以此两条作为标准去划界，真相立马清晰无误。

　　郭道晖先生的大作，借绍介《决议》产生过程为名，实际谁也能看得清楚，他是抓住了根本问题几个重点，全面表达了他对中国革命由来就有的非议。他在思想上政治上根本不同意中共领导的革命，不认同社会主义和改革开放，对毛泽东思想和文化大革命那更是根深蒂固坚决反对的一个异类。而他老先生的思维方式，毫无例外地等同于那些远远落后于社会发展的腐朽阶级。处处与唯物辩证法相对立，其结果只能是个地道历史无知者、可怜虫，真理与他无縁，满脑歪理邪说没法改变。立场和世界观决定了在他这类人的眼里，是非总是颠倒的，根本不可能具有什么“历史的良知”。

　　马克思主义及其理论体系是人类社会革命划时代的科学创新，是完整系统的崭新无产阶级世界观。它的产生还不到200年，已经完全改变了世界旧面貌。几千年来由少数人剥削压迫多数人的一统江山成为一去不复返的历史。毛泽东以其“无产阶级专政下的继续革命”伟大理论和“无产阶级文化大革命”的空前实践，把马克思主义发展到了又一个崭新的历史阶段。这些历史事实为全世界人民所公认，这是资本主义帝国主义者都不得不承认的事情，郭道晖先生以他那愚昧无知的脑袋“考证”得出的结论却是马克思、毛泽东两者的学说都“还没有形成体系”所以不成立。这就是这些年来公知们的“理论创新”吧，真是白牙红口放空气，一钱不值，污染了朗朗乾坤和人们的精神境界。

　　民主自由是人类社会发展的进步标志，是无论民主革命还是社会主义革命的题中应有之义。毛泽东发动和领导的无产价级文化大革命，创造的“四大自由”，发扬民主和发扬真正人民的自由是史无先例的，它与资产阶级只为本阶级服务的所谓自由、所谓民主是风牛马不相及的。而一向以民主自由为标榜的郭道晖先生和文革后一度兴起的否定文革思潮，是非颠倒，黒白不分，他们攻击文革的中心，恰恰正是这一点。

　　大事胡涂，具体问题也敢胡言乱语。文革如此大事，也被说成是为了夺权。毛主席就是党的主席，名副其实的一把手，他还要夺什么权?试看今日公知以人民大众为“爱国贼”，他们却以卖国为荣，汉奸充斥各个行业的要害部们;文革中给他们敲敲驚钟、副带进行教育，怎么就成了“专门整知识分子”。公知们不过就是权贵阶级那张皮上付着的几根毛，你们反文革的恨劲，无非是要长远骑在人民的头上作威作福罢了。

　　郭道晖及一切反文革的精英、当权者和至今不觉悟的同志们，你们弄不清楚一个最最间单的道理，文革是干啥的?文革打击的对象是什么人?你们满脑子除了近在脚面上的功名富贵和金钱，还懂得什么?还有什么知识?还有什么资格说三道四。

　　毛泽东参预创建并领导了中共革命的始终，打败并驱逐帝国主义列强出中国，开创了社会主义、从政治经济到思想文化各个方面打牢了驣飞复兴的基础，一度还领导了世界人民的革命斗争，盈得了当之无愧的人民领袖、革命导师的光荣。但在郭道晖先生和那些无耻反毛者的眼中毛泽东简直一无是处。人们只能说，毛泽东思想是郭道晖们所具有的旧的世界观人生观的克星，毛泽东一生的所作所为是要打碎郭道晖他们赖以为生的整个旧世界。那叫有我无敌。侮毛反毛，是梦想回复旧世界的垂死挣扎。

 

　　民间有一名言说是“胆大不知羞”，郭道晖先生及一切反毛分子实在拿不出一件像样的反毛“事实”，那只有把自已一伙沦落到为人不齒的造谣者、泼污水者的无赖的位子上去。

　　站在旧世界方面的人都是时代的落伍者，他们手中没有真理，只有自欺欺人和对自已的意淫。全身心置于黒暗之中的人，怎么能够理解什么是伟大、什么是渺小，什么是正确、什么是错误。撕掉他们的画皮，不过是些脑残低等动物而已。

　　马克思主义、毛泽东思想是人类社会发展至今最科学最有力的战斗武噐，是无产者能够战胜资本主义旧世界的无敌法宝。一般来说，人的思维是因其所处社会地位和社会实践不同而不相同，多数人只有低层次、人云亦云、随大流，给那些假恶丒提供了市场。无产阶级和背叛了原有剥削阶级出身的真正精英们，他们出于阶级本能或者通过实际社会斗争实践，能够理解并掌握马列主义唯物证法这个科学。他们虽然居于少数地位，但他们是社会的主人，是引导和决定社会向前发展的主体力量。

　　中国共产党领导无产阶级革命的壮阔步伐，是任何力量不可阻挡的，“历史良知”们撒布在文革头上的迷雾迟早会被揭开。

 

 

　　承蒙朋友转来郭道晖先生2014年10月的大作《四千老干部怎样评价文革和毛泽东》。凭着这样的大标题和郭老先生的资历，显然是篇非同寻常的关系全局的大作。仔细读来，以作者行文的口气庒重、罗辑严整，特别是从其占有材料的全面、直接，又是当年全国会议的会议记录之一的资格，应该说其独具权威，似乎无庸置疑。

　　文革之后，中央做出了关于文革及党的革命历史和关于毛泽东、毛泽东思想的两篇“决议”。这篇文章是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草案(以下简称“决议”)出台过程，并以此写出了作者对中国大政和历史的个人评述。

　　“决议”的重头戏是有关文化大革命的内容。对此，经过30多年的时日，在国内国际都产生出不同认识和看法。特别是国内底层大众从其社会实践当中，从前后两个有明显区分的时段对比当中，产生出和主流相对应的新认识、新看法。联系作者这篇文章出台的时间，即2014年10月，当时充满中国全社会的这些新认识、新看法，以不可扼止的强势，使该项《决议》及相关内容受到质疑。郭道晖先生撰写此文的初始愿望和他的政治立脚点也完全暴露在了大众的面前。

　　郭道晖先生逆流而上，以《决议》酝酿产生过程的参与者、捍卫者的面目，写出了这篇重要大作。其观点旗帜鲜明，他是充满自信的。从中可以看得出，先生有识见、有主旨，决非含糊棱模不清之辈。也正因为如此，我们可以从中看出，像郭道晖这样的知名公知，他要表达重大社会问题的见解，就不会仅仅是他个人的一已之见，而必然地是体现着与他持有相同认知的社会价层的共公时代意识。

　　任何一个真正的革命都是社会革命。中国共产党领导的民主革命、社会主义革命，到文化大革命以至新时期改革开放，无不是一场场社会革命，面且越往后越显示出暴力性越淡化以至渐趋消亡，而社会性份量越来越加重、越来越明显。这其中无论那个阶段，作为新组成的政权结构及其占据统治地位的权势必然要让它有可能按照自已的面貌来改造社会，这是历史一再表明的铁的规则。作为社会成员的人，尽管在观察、认识社会的时候免不了带有个人色彩，但是他依之做出结论的时候，只能是社会里某个阶层、阶级的共同思想。郭道晖先生对文革和共产党革命历史的看法和结论也不会例外，只能是代表着革命者或者反对革命者其中的一个方面。

　　郭先生如前所述在面对如此重大历史问题上，在根本立场问题上，他的人品不无可贵之处在于他毫不含糊，他也没有骑墙头。他是旗帜鲜明地站在反对文化大革命、否定毛泽东思想和毛本人、以至质疑和否定共产党领导的整个革命历程的立场之上的。他不仅是个人，他的背后是党内外、社会上涌现出来的一群人，以至他所来自的整个旧世界与之结成的反对派。

　　当然这样说话，尽管郭自已的文章就能够清楚无误地证明。但是了解郭其人历史的朋友还是可能难以认同。郭道晖先生父亲的祖父弟兄3人都是满清王朝上层官员，被誉为“湘阴郭氏三杰”。他受的是典型的此类传统教育。解放前夕，他在“三大战役”业已胜利结束、国民党败亡已成定局的情况下加入了共产党，还介绍朱镕基入团、入党(此两项是他显世的最大资本)。解放后曾任清华大学党委常委、宣传部长。文革后被新组建的全国人大一位领导尝识，调入人大法治委办公室任理论组组长、后升任人大研究室主任。他本专业学的是机电，不知何故乘文革之风毅然改行搞人文，弄了个法学专门家的头衔，颇有一点名声，其顶峰则是被同类人捧为“时代的良知”。

　　郭道晖先生作为名符其实的“知识精英”，党内、社会上都拥有一定地位，这种政治上的独特性显得尤其突出、另类。他从根子上从来就不是真正的共产党，甚至连共产党的同路人的资格也名不符实。当年被定为右派倒是货真价实。他的人生理念和实践表明，实际上是一个一贯反共反毛反文革的“时令代表”。

　　马克思主义、毛泽东思想是无产阶级解放运动的理论，共产党的宗旨是为人民服务。一切社会革命的真与假、是与非，无论表象多么复杂、曲折轮回，以此两条作为标准去划界，真相立马清晰无误。

　　郭道晖先生的大作，借绍介《决议》产生过程为名，实际谁也能看得清楚，他是抓住了根本问题几个重点，全面表达了他对中国革命由来就有的非议。他在思想上政治上根本不同意中共领导的革命，不认同社会主义和改革开放，对毛泽东思想和文化大革命那更是根深蒂固坚决反对的一个异类。而他老先生的思维方式，毫无例外地等同于那些远远落后于社会发展的腐朽阶级。处处与唯物辩证法相对立，其结果只能是个地道历史无知者、可怜虫，真理与他无縁，满脑歪理邪说没法改变。立场和世界观决定了在他这类人的眼里，是非总是颠倒的，根本不可能具有什么“历史的良知”。

　　马克思主义及其理论体系是人类社会革命划时代的科学创新，是完整系统的崭新无产阶级世界观。它的产生还不到200年，已经完全改变了世界旧面貌。几千年来由少数人剥削压迫多数人的一统江山成为一去不复返的历史。毛泽东以其“无产阶级专政下的继续革命”伟大理论和“无产阶级文化大革命”的空前实践，把马克思主义发展到了又一个崭新的历史阶段。这些历史事实为全世界人民所公认，这是资本主义帝国主义者都不得不承认的事情，郭道晖先生以他那愚昧无知的脑袋“考证”得出的结论却是马克思、毛泽东两者的学说都“还没有形成体系”所以不成立。这就是这些年来公知们的“理论创新”吧，真是白牙红口放空气，一钱不值，污染了朗朗乾坤和人们的精神境界。

　　民主自由是人类社会发展的进步标志，是无论民主革命还是社会主义革命的题中应有之义。毛泽东发动和领导的无产价级文化大革命，创造的“四大自由”，发扬民主和发扬真正人民的自由是史无先例的，它与资产阶级只为本阶级服务的所谓自由、所谓民主是风牛马不相及的。而一向以民主自由为标榜的郭道晖先生和文革后一度兴起的否定文革思潮，是非颠倒，黒白不分，他们攻击文革的中心，恰恰正是这一点。

　　大事胡涂，具体问题也敢胡言乱语。文革如此大事，也被说成是为了夺权。毛主席就是党的主席，名副其实的一把手，他还要夺什么权?试看今日公知以人民大众为“爱国贼”，他们却以卖国为荣，汉奸充斥各个行业的要害部们;文革中给他们敲敲驚钟、副带进行教育，怎么就成了“专门整知识分子”。公知们不过就是权贵阶级那张皮上付着的几根毛，你们反文革的恨劲，无非是要长远骑在人民的头上作威作福罢了。

　　郭道晖及一切反文革的精英、当权者和至今不觉悟的同志们，你们弄不清楚一个最最间单的道理，文革是干啥的?文革打击的对象是什么人?你们满脑子除了近在脚面上的功名富贵和金钱，还懂得什么?还有什么知识?还有什么资格说三道四。

　　毛泽东参预创建并领导了中共革命的始终，打败并驱逐帝国主义列强出中国，开创了社会主义、从政治经济到思想文化各个方面打牢了驣飞复兴的基础，一度还领导了世界人民的革命斗争，盈得了当之无愧的人民领袖、革命导师的光荣。但在郭道晖先生和那些无耻反毛者的眼中毛泽东简直一无是处。人们只能说，毛泽东思想是郭道晖们所具有的旧的世界观人生观的克星，毛泽东一生的所作所为是要打碎郭道晖他们赖以为生的整个旧世界。那叫有我无敌。侮毛反毛，是梦想回复旧世界的垂死挣扎。

 

　　民间有一名言说是“胆大不知羞”，郭道晖先生及一切反毛分子实在拿不出一件像样的反毛“事实”，那只有把自已一伙沦落到为人不齒的造谣者、泼污水者的无赖的位子上去。

　　站在旧世界方面的人都是时代的落伍者，他们手中没有真理，只有自欺欺人和对自已的意淫。全身心置于黒暗之中的人，怎么能够理解什么是伟大、什么是渺小，什么是正确、什么是错误。撕掉他们的画皮，不过是些脑残低等动物而已。

　　马克思主义、毛泽东思想是人类社会发展至今最科学最有力的战斗武噐，是无产者能够战胜资本主义旧世界的无敌法宝。一般来说，人的思维是因其所处社会地位和社会实践不同而不相同，多数人只有低层次、人云亦云、随大流，给那些假恶丒提供了市场。无产阶级和背叛了原有剥削阶级出身的真正精英们，他们出于阶级本能或者通过实际社会斗争实践，能够理解并掌握马列主义唯物证法这个科学。他们虽然居于少数地位，但他们是社会的主人，是引导和决定社会向前发展的主体力量。

　　中国共产党领导无产阶级革命的壮阔步伐，是任何力量不可阻挡的，“历史良知”们撒布在文革头上的迷雾迟早会被揭开。

 

 

　　“时代的良知”还是可怜的无知？

　　陇上流水

 

　　承蒙朋友转来郭道晖先生2014年10月的大作《四千老干部怎样评价文革和毛泽东》。凭着这样的大标题和郭老先生的资历，显然是篇非同寻常的关系全局的大作。仔细读来，以作者行文的口气庒重、罗辑严整，特别是从其占有材料的全面、直接，又是当年全国会议的会议记录之一的资格，应该说其独具权威，似乎无庸置疑。

　　文革之后，中央做出了关于文革及党的革命历史和关于毛泽东、毛泽东思想的两篇“决议”。这篇文章是《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草案(以下简称“决议”)出台过程，并以此写出了作者对中国大政和历史的个人评述。

　　“决议”的重头戏是有关文化大革命的内容。对此，经过30多年的时日，在国内国际都产生出不同认识和看法。特别是国内底层大众从其社会实践当中，从前后两个有明显区分的时段对比当中，产生出和主流相对应的新认识、新看法。联系作者这篇文章出台的时间，即2014年10月，当时充满中国全社会的这些新认识、新看法，以不可扼止的强势，使该项《决议》及相关内容受到质疑。郭道晖先生撰写此文的初始愿望和他的政治立脚点也完全暴露在了大众的面前。

　　郭道晖先生逆流而上，以《决议》酝酿产生过程的参与者、捍卫者的面目，写出了这篇重要大作。其观点旗帜鲜明，他是充满自信的。从中可以看得出，先生有识见、有主旨，决非含糊棱模不清之辈。也正因为如此，我们可以从中看出，像郭道晖这样的知名公知，他要表达重大社会问题的见解，就不会仅仅是他个人的一已之见，而必然地是体现着与他持有相同认知的社会价层的共公时代意识。

　　任何一个真正的革命都是社会革命。中国共产党领导的民主革命、社会主义革命，到文化大革命以至新时期改革开放，无不是一场场社会革命，面且越往后越显示出暴力性越淡化以至渐趋消亡，而社会性份量越来越加重、越来越明显。这其中无论那个阶段，作为新组成的政权结构及其占据统治地位的权势必然要让它有可能按照自已的面貌来改造社会，这是历史一再表明的铁的规则。作为社会成员的人，尽管在观察、认识社会的时候免不了带有个人色彩，但是他依之做出结论的时候，只能是社会里某个阶层、阶级的共同思想。郭道晖先生对文革和共产党革命历史的看法和结论也不会例外，只能是代表着革命者或者反对革命者其中的一个方面。

　　郭先生如前所述在面对如此重大历史问题上，在根本立场问题上，他的人品不无可贵之处在于他毫不含糊，他也没有骑墙头。他是旗帜鲜明地站在反对文化大革命、否定毛泽东思想和毛本人、以至质疑和否定共产党领导的整个革命历程的立场之上的。他不仅是个人，他的背后是党内外、社会上涌现出来的一群人，以至他所来自的整个旧世界与之结成的反对派。

　　当然这样说话，尽管郭自已的文章就能够清楚无误地证明。但是了解郭其人历史的朋友还是可能难以认同。郭道晖先生父亲的祖父弟兄3人都是满清王朝上层官员，被誉为“湘阴郭氏三杰”。他受的是典型的此类传统教育。解放前夕，他在“三大战役”业已胜利结束、国民党败亡已成定局的情况下加入了共产党，还介绍朱镕基入团、入党(此两项是他显世的最大资本)。解放后曾任清华大学党委常委、宣传部长。文革后被新组建的全国人大一位领导尝识，调入人大法治委办公室任理论组组长、后升任人大研究室主任。他本专业学的是机电，不知何故乘文革之风毅然改行搞人文，弄了个法学专门家的头衔，颇有一点名声，其顶峰则是被同类人捧为“时代的良知”。

　　郭道晖先生作为名符其实的“知识精英”，党内、社会上都拥有一定地位，这种政治上的独特性显得尤其突出、另类。他从根子上从来就不是真正的共产党，甚至连共产党的同路人的资格也名不符实。当年被定为右派倒是货真价实。他的人生理念和实践表明，实际上是一个一贯反共反毛反文革的“时令代表”。

　　马克思主义、毛泽东思想是无产阶级解放运动的理论，共产党的宗旨是为人民服务。一切社会革命的真与假、是与非，无论表象多么复杂、曲折轮回，以此两条作为标准去划界，真相立马清晰无误。

　　郭道晖先生的大作，借绍介《决议》产生过程为名，实际谁也能看得清楚，他是抓住了根本问题几个重点，全面表达了他对中国革命由来就有的非议。他在思想上政治上根本不同意中共领导的革命，不认同社会主义和改革开放，对毛泽东思想和文化大革命那更是根深蒂固坚决反对的一个异类。而他老先生的思维方式，毫无例外地等同于那些远远落后于社会发展的腐朽阶级。处处与唯物辩证法相对立，其结果只能是个地道历史无知者、可怜虫，真理与他无縁，满脑歪理邪说没法改变。立场和世界观决定了在他这类人的眼里，是非总是颠倒的，根本不可能具有什么“历史的良知”。

　　马克思主义及其理论体系是人类社会革命划时代的科学创新，是完整系统的崭新无产阶级世界观。它的产生还不到200年，已经完全改变了世界旧面貌。几千年来由少数人剥削压迫多数人的一统江山成为一去不复返的历史。毛泽东以其“无产阶级专政下的继续革命”伟大理论和“无产阶级文化大革命”的空前实践，把马克思主义发展到了又一个崭新的历史阶段。这些历史事实为全世界人民所公认，这是资本主义帝国主义者都不得不承认的事情，郭道晖先生以他那愚昧无知的脑袋“考证”得出的结论却是马克思、毛泽东两者的学说都“还没有形成体系”所以不成立。这就是这些年来公知们的“理论创新”吧，真是白牙红口放空气，一钱不值，污染了朗朗乾坤和人们的精神境界。

　　民主自由是人类社会发展的进步标志，是无论民主革命还是社会主义革命的题中应有之义。毛泽东发动和领导的无产价级文化大革命，创造的“四大自由”，发扬民主和发扬真正人民的自由是史无先例的，它与资产阶级只为本阶级服务的所谓自由、所谓民主是风牛马不相及的。而一向以民主自由为标榜的郭道晖先生和文革后一度兴起的否定文革思潮，是非颠倒，黒白不分，他们攻击文革的中心，恰恰正是这一点。

　　大事胡涂，具体问题也敢胡言乱语。文革如此大事，也被说成是为了夺权。毛主席就是党的主席，名副其实的一把手，他还要夺什么权?试看今日公知以人民大众为“爱国贼”，他们却以卖国为荣，汉奸充斥各个行业的要害部们;文革中给他们敲敲驚钟、副带进行教育，怎么就成了“专门整知识分子”。公知们不过就是权贵阶级那张皮上付着的几根毛，你们反文革的恨劲，无非是要长远骑在人民的头上作威作福罢了。

　　郭道晖及一切反文革的精英、当权者和至今不觉悟的同志们，你们弄不清楚一个最最间单的道理，文革是干啥的?文革打击的对象是什么人?你们满脑子除了近在脚面上的功名富贵和金钱，还懂得什么?还有什么知识?还有什么资格说三道四。

　　毛泽东参预创建并领导了中共革命的始终，打败并驱逐帝国主义列强出中国，开创了社会主义、从政治经济到思想文化各个方面打牢了驣飞复兴的基础，一度还领导了世界人民的革命斗争，盈得了当之无愧的人民领袖、革命导师的光荣。但在郭道晖先生和那些无耻反毛者的眼中毛泽东简直一无是处。人们只能说，毛泽东思想是郭道晖们所具有的旧的世界观人生观的克星，毛泽东一生的所作所为是要打碎郭道晖他们赖以为生的整个旧世界。那叫有我无敌。侮毛反毛，是梦想回复旧世界的垂死挣扎。

 

　　民间有一名言说是“胆大不知羞”，郭道晖先生及一切反毛分子实在拿不出一件像样的反毛“事实”，那只有把自已一伙沦落到为人不齒的造谣者、泼污水者的无赖的位子上去。

　　站在旧世界方面的人都是时代的落伍者，他们手中没有真理，只有自欺欺人和对自已的意淫。全身心置于黒暗之中的人，怎么能够理解什么是伟大、什么是渺小，什么是正确、什么是错误。撕掉他们的画皮，不过是些脑残低等动物而已。

　　马克思主义、毛泽东思想是人类社会发展至今最科学最有力的战斗武噐，是无产者能够战胜资本主义旧世界的无敌法宝。一般来说，人的思维是因其所处社会地位和社会实践不同而不相同，多数人只有低层次、人云亦云、随大流，给那些假恶丒提供了市场。无产阶级和背叛了原有剥削阶级出身的真正精英们，他们出于阶级本能或者通过实际社会斗争实践，能够理解并掌握马列主义唯物证法这个科学。他们虽然居于少数地位，但他们是社会的主人，是引导和决定社会向前发展的主体力量。

　　中国共产党领导无产阶级革命的壮阔步伐，是任何力量不可阻挡的，“历史良知”们撒布在文革头上的迷雾迟早会被揭开。