75版社会主义政治经济学（三）

　　【无产阶级专政下的继续革命】

　　无产阶级革命导师在分析社会主义社会基本矛盾的基础上得出了社会主义社会长期存在阶级和阶级斗争的结论，进而得出了在社会主义社会必须自始至终坚持无产阶级专政、坚持无产阶级专政下继续革命的结论。

　　马克思对无产阶级专政曾经作过一个最简单的概括：“我的新贡献就是证明了下列几点：

　　(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;

　　(2)阶级斗争必然要导致无产阶主专政;

　　(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。

　　马克思的这一段精彩论述，极其鲜明地表达了马克思的国家学说同资产阶级国家学说之间的关系和根本的区别，表达了马克思国家学说的实质，表达了无产阶级专政发生、发展和消亡的全过程，包括了无产阶级专政的全部任务和实际内容。列宁也指出：“从资本主义过渡到共产主义，当然不能不产生非常丰富和繁杂的政治形式，但本质必然是一个，就是无产阶级专政。”

　　毛主席说：“列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的指示，对于坚持无产阶级专政，防止资本主义复辟，建设社会主义，实现共产主义，具有极其重要的现实意义和深远的历史意义。

　　无产阶级专政的历史任务是什么呢?

　　马克思在《一八四八年至一八五0年的法兰西阶级斗争》一书中对它作了具体的说明，

　　指出无产阶级专政是

　　达到消灭一切阶级差別，

　　达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，

　　达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，

　　达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。

　　无产阶级只有解放全人类オ能最后解放自己。要做到这一点，无产阶级就要在一切领域、在革命发展的一切阶段始终坚持对资产阶级的全面专政，直到地球上消灭这四个一切，使资产阶级和一切剥削阶级既不能存在，也不能再产生，决不能半途而废。

　　无产阶级专政的基础是工农两大劳动阶级的巩固联盟。无产阶级还要在巩固工农联盟的基础上，把绝大多数的人团结在自己的周围，最大限度地孤立和打击一小撮敌人。毛主席指出：“就国内的条件来说，我们胜利的获得，是依靠了工人阶级领导的工农联盟，并且广泛地团结了一切可能团结的力量。”

　　无产阶级领导的、以工农联盟为基础的各族人民大团结，是无产阶级专政力量强大的源泉，它标志着无产阶级专政是人类历史上最革命的最进步的专政。

　　为着完成无产阶级专政的历史任务，必然要求在无产阶级专政下坚持继续革命。

　　十九世纪五十年代，马克思就提出了“社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政”的光辉思想，把无产阶级专政和不断革命联系了起来。

　　列宁在苏联无产阶级专政条件下捍卫和发展了马克思主义的不断革命的理论。列宁分析了社会主义革命过程中阶级斗争的新形势，指出：“社会主义革命不是一次行动，不是一条战线上的一次战斗，而是充满了剧烈的阶级冲突的整整一个时代，是在一切战线上，也就是说，在经济和政治的一切问题上的长长一系列的战斗”。

　　列宁总是强调指出，在无产阶级专政条件下，无产阶级必须从经济上、政治上、思想上、军事上等一切方面同资产阶级进行不断的斗争，决不能停止。

　　毛主席根据马克思列宁主义关于不断革命的原理，总结无产阶级专政的历史经验，提出了无产阶级专政下继续革命的理论。

　　毛主席指出：“在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成”，“但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。”“社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”

　　这是在国际共产主义运动的理论和实践中，第一次明确地提出了在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，还存在阶级和阶级斗争，无产阶级还必须继续革命，把政治战线、经济战线和思想文化战线上的社会主义革命进行到底。

　　毛主席在深入分析社会主义社会的基本矛盾、创立无产阶级专政下继续革命的理论的基础上，为我们党制定了一条整个社会主义历史阶段的基本路线：

　　“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。

　　不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。”

　　毛主席制定的这条无产阶级革命路线，揭示了社会主义时期阶级斗争的客观规律，是坚持对资产阶级的全面专政的唯一正确的路线。社会主义时期两条路线斗争的焦点，就是坚持还是反对无产阶级专政。毛主席制定的党的基本路线，是光芒万丈的灯塔，照亮了全党、全军、全国人民在无产阶级专政下继续革命的历史航程。

　　在毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论指导下，在党的基本路线的指引下，我国在政治战线、经济战线和思想文化战线上的社会主义革命取得了伟大的胜利，我国生产资料所有制方面的社会主义革命取得基本胜利以后，以毛主席为首的无产阶级司令部，率领广大群众，遵照无产阶级专政下继续革命的伟大理论，同资产阶级及其在党内的代表人物进行了多次的斗争。

　　毛主席指出：“过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动、但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面。”这种形式，在一九六六年找到了，它就是无产阶级文化大革命。

　　无产阶级文化大革命是一场上层建筑领域里的大革命，是无产阶级专政条件下的一场政治大革命，也可以叫作中国的第二次革命。在以毛主席为首的无产阶级司令部的正确领导下，在无产阶级文化大革命中，经过反复的较量，广大革命群众搞毁了xxx、xx两个资产阶级司令部。

　　这伙叛徒、卖国贼里通外国，妄图改变党的路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。他们的修正主义路线的实质是极右。在批林批孔运动中，广大革命群众又进一步批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图把我国变为社会帝国主义的殖民地的罪行，进一步巩固了我国的无产阶级专政。

　　革命在发展，斗争在继续。毛主席指出：“现在的文化大革命，仅仅是第一次，以后还必然要进行多次。”“革命的谁胜谁负，要在一个很长的历史时期内オ能解决。如果弄得不好，资本主义复辟将是随时可能的。全体党员，全国人民，不要以为有一二次、三四次文化大革命，就可以太平无事了。千万注意，决不可丧失警惕。”

　　无产阶级专政下继续革命的理论，是马克思主义的不断革命论和革命发展阶段论的辩证的统一，是有阶段的不断革命论。

　　一九五八年，毛主席亲自主持召开的党的八届六中全会通过的《关于人民公社若干问题的决议》指出：“我们是马克思列宁主义的不断革命论者，我们认为，在民主革命和社会主义革命之间，在社会主义和共产主义之同，没有隔着也不允许隔着万里长城;我们又是马克思列宁主义的革命发展的阶段论者，我们认为不同的发展阶段反映事物的质的变化，不应当把这些不同质的阶段互相混淆起来。”

　　否认马克思主义的不断革命论，把社会主义看成是一种僵死的、凝固的、一成不变的东西，不去及时地变革那些同生产力的发展不相适应的生产关系和同社会主义经济基础不相适应的上层建筑，不去促进共产主义因素不断增长，不去限制资产阶级法权，不去削弱资本主义的传统或痕迹，这是右倾机会主义。

　　否认生产关系的变革必须以生产力的一定发展为前提，混淆社会主义和共产主义的界限，社会主义劳动群众集体所有制和全民所有制的界限，否认它们之间的质的区别，就会出现“左”的倾向，甚至引出“左”倾机会主义。坚持有阶段的不断革命论，才能站在正确的立场上，同右的和“左”的机会主义倾向进行斗争。

　　对待无产阶级专政和无产阶级专政下继续革命的态度，是马克思主义和修正主义的试金石。一切新老修正主义者，都在这个根本问题上显露了他们的反革命原形。苏修叛徒集团宣称：“无产阶级专政在国家消亡之前就不再是必要的了”，代替无产阶级专政的国家是“全民国家”。

　　这种谬论根本否定了马克思主义关于整个社会主义历史阶段始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，关于国家总是阶级斗争的工具的科学论断。苏修叛徒集团就是在所谓“全民国家”的谬论掩护下，颠覆无产阶级专政、复辟资产阶级专政的。

　　十月革命以来，苏联始终存在阶级和阶级斗争，存在产生资本主义的土壤和条件。因而不但在党内存在资产阶级代表人物，而且在党员、工人、富裕农民、苏维埃职员中都有少数完全背叛无产阶级和劳动人民的新的资产阶级分子、暴发户。

　　一批新老资产阶级分子开始要求巩固、扩大、强化资产阶级法权及其所带来的那一部分不平等，造成两极分化，使少数人在分配方面通过某种合法及大量非法的途径占有越来越多的商品和货币，并进一步产生把商品和货币转化为资本和把劳动力当作商品的资本主义剥削行为，在那些执行修正主义路线的部门和单位改变所有制的性质，重新压迫和剥削劳动人民。

　　苏共中央在十九大的报告中曾部分地反映了这方面的情况。当苏联资产阶级在经济力量发展到一定程度时，它的代理人就要求政治上的统治，要求推翻无产阶级专政和社会主义制度，要求全盘改变社会主义公有制，公开地复辟和发展资本主义制度。

　　果然，当斯大林逝世以后，代表苏联新资产阶级的赫鲁晓夫、勃列日涅夫叛徒集团一上台，首先就血腥地镇压苏联人民，并在上层建筑包括各个思想文化领域中颠覆了无产阶级专政，复辟成为资产阶级专政、法西斯专政。

　　接着，他们就按资本和权力的大小进行分配，把社会主义公有制变为新型官僚垄断资产阶级所有制，把人们在生产中的地位和相互关系变为资本统治劳动的关系，把按劳分配关系变为“劳者不获，获者不劳”的资本主义分配关系。

　　这样，就在苏联完成了全面复辟资本主义的过程。第一个社会主义国家苏联复辟资本主义这个严重的事实，从反面教育了革命人民：为着防止资本主义复辟，必须懂得为什么要对资产阶级专政，懂得无产阶级专政的任务是什么，懂得怎样为巩固无产阶级专政而斗争，始终坚持对资产阶级实行全面专政的基本理论和实践，把无产阶级专政下的继续革命进行到底。

　　第三节 社会主义社会是人们自觉创造历史的新时代

　　【人类发展史上的巨大飞跃】

　　无产阶级和劳动人民在无产阶级专政条件下继续革命，使上层建筑为社会主义经济基础服务，使生产关系适应生产力的发展，自觉地按照社会主义经济规律改造社会、改造自然，这是人类历史上的一个巨大转折。

　　人类社会有文字记载的历史已有几千年了。但是，在社会主义社会诞生以前，这一段漫长的历史，却不过是人类社会的“史前时期”，生产者不但受自然界的奴役，而且首先受自己制造的生产资料的奴役，“不是生产者支配生产资料，而是生产资料支配生产者”。

　　这就是说，剥削阶级掌握了基本的生产资料，从面包掌握了国家政权，穷凶极恶地压迫着和剥削着广大劳动人民，使广大劳动人民长期陷入暗无天日的苦难生活之中。无产阶级的社会主义革命，是震撼人类历史的春雷。它宣告了人类社会“史前时期”的结束，它开辟了人们自觉创造历史的新时代。

　　恩格斯曾经满怀革命激情展望这个伟大的新时代的来临，他说：在社会主义社会和共产主义社会，“人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人了。”“只是从这时起，人们オ完全自觉地自己创造自己的历史;只是从这时起，由人们使之起作用的社会原因オ在主要的方面和日益增长的程度上达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国进人自由王国的飞跃。”

　　人类历史的“史前时期”到自觉创造历史的新时代的转变，它的客观基础，就在于从生产资料私有制到社会主义公有制的转变。在奴隶社会、封建社会和资本主义社会中，生产资料私有制使被剥夺了生产资料的劳动人民处于被压迫被剥削的悲惨地位，无法掌握自己的命运。

　　只有在社会主义社会，所有制变更了，这才使占人口绝大多数的劳动人民成为国家和企业的主人，共同运用无产阶级专政这一强大武器和生产资料，在马克思主义的指引下，自觉地改造世界，创造历史。

　　但是，同高级阶段的共产主义社会相比，社会主义社会还只是人们自觉创造历史的开端。除了生产力发展水平和人们对客观世界的认识方面的局限性以外，主要是由于在社会主义社会还存在阶级和阶级斗争，还存在产生资本主义的土壤和条件，因而无产阶级和广大劳动人民虽然已经掌握了国家政权和基本的生产资料，但是。他们改造世界、创造历史的自觉活动，还有一定的历史局限。

　　不过，“重要的是，坚冰已经打破，航路已经开通，道路已经指明”，社会主义社会是人类发展史上的巨大飞跃，无产阶级终将按照自己的面貌，经过社会主义社会塑造出一个共产主义的新世界。

　　【自觉利用社会主义社会经济发展的客观规律】

　　社会主义社会开辟了人们自觉创造历史的新时代，这决不是说，人们可以随心所欲地创造历史，而只是说，在社会主义社会，人们第一次有可能在整个社会范围内自觉地认识和运用客观规律，来为无产阶级和广大劳动人民谋利益。因此，正确地认识和自觉地利用社会主义社会经济规律，对于胜利地开展社会主义革命和社会主义建设就是十分必要的了。

　　“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。”经济规律是不以人们的意志为转移的社会经济发展过程的客观规律。人们在社会主义社会可以正确地认识它，运用它，达到改造客观世界的目的，但是不能否认社会主义经济规律的客观性。如果以为人们可以“创造”、“改造”规律，那就脱离了马克思主义，陷入了唯心论的先验论，不能达到改造客观世界的目的。

　　社会经济规律有两种：

　　一种是人类社会各个阶段或几个阶段共有的规律。

　　例如，生产关系和生产力之间矛盾运动的规律，是人类社会各个阶段共有的;同商品生产相联系的价值规律，是奴隶社会到社会主义社会共有的。不过，在不同的社会形态，这些规律的作用有不同的特点。

　　另一种是只在某一社会形态内发生作用的规律。

　　例如，资本主义基本经济规律——剩余价值规律，它随着资本主义经济的消灭也就退出了社会舞台。随着社会主义生产关系的出现，必然要出现社会主义基本经济规律、国民经济有计划按比例发展的规律，等等。在新的经济条件下出现新的经济规律，开始了社会历史发展的新过程。

　　人们不能“改造”或“创造”客观规律，但是，人们在客观规律面前决不是无能为力的，人们能发现它们，认识它们，依靠它们，利用它们以利于社会，把某些规律的破坏作用引导到另一方面，限制它们发生作用的范围，给予其他正在为自己开辟道路的规律以发生作用的广阔场所。

　　在不同的社会制度下，经济规律发生作用的形式具有不同的特点。在被私有制所分割、存在着尖锐的利益对立的资本主义社会，生产是在盲目竞争和无政府状态下进行的，因而经济规律在资本主义社会总是作为一种异己的力量起着作用。

　　社会主义社会是以生产资料公有制为基础的，劳动人民成为社会经济关系的主人，这就开辟了人们有可能自觉地利用经济规律的新时代。这时，“人们自己的社会行动的规律，这些直到现在都如同异己的、统治着人们的自然规律一样而与人们相对立的规律，那时就将被人们熟练地运用起来，因而将服从他们的统治。”

　　生产资料公有制的建立，为人们认识和自觉地运用经济规律提供了可能性。可是，要把这种可能变为现实，还要经过斗争，要在实践中去解决“社会主义社会经济发展的客观规律和我们主观认识之间的矛盾”。“这个矛盾，也将表现为人同人之间的矛盾”。

　　对于社会主义社会经济发展规律的认识，有一个过程。必须从实践出发，调查研究，从没有经验到有经验，从有较少的经验到有较多的经验，而且使这些经验上升为理论，因为“感觉只解决现象问题，理论オ解决本质问题”。

　　这样才能比较正确地认识和运用客观规律，避免经验主义，减少盲目性，提高自觉性。这种认识过程，同人们世界观的改造过程是分不开的。具有无产阶级世界观的人，能比较正确地认识社会主义经济发展的规律;坚持资产阶级世界观的人，则肯定不能真正认识社会主义经济发展的规律。

　　因此，这种认识过程，又是一个破资产阶级世界观、立无产阶级世界观的过程。同时，无产阶级利用社会经济规律来促进社会主义社会向着共产主义的方向前进，必然会遭到资产阶级和其他社会腐朽力量的猛烈反抗。

　　那种认为在社会主义社会里自觉利用经济规律是轻而易举，一帆风顺，不必进行艰苦的工作，不必进行两种世界观的斗争，不用克服资产阶级的反抗的观点，是一种自流论和阶级斗争熄灭论的观点，因而是错误的。

　　社会经济规律是不以人们意志为转移的，是不可违背的，违背了它，就要犯错误。如果违背了社会主义社会生产关系和生产力、上层建筑和经济基础的矛盾运动规律，就会在实际工作中忽“左”忽右，甚至走上同社会主义社会的发展背道而驰的资本主义道路，最后必然要跌大跟头，违背其他经济规律的结果也是一样。

　　马克思主义关于无产阶级专政下继续革命的理论，无产阶级政党所制定的马克思主义的路线、方针和政策之所以有战无不胜的强大威力，就是因为它们正确反映了社会经济发展的客观规律。“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”

　　因此，“认真看书学习，弄通马克思主义”，掌握马克思主义关于无产阶级专政下继续革命的理论，以便指导我们正确地认识和利用社会主义社会的经济规律，就具有极其重要的意义。