过年没有“年味”了？年轻人能对此做点什么

　　临近春节，有关过年的话题再度成为热点。不过，如今年轻人似乎对新年传统层面的风俗越来越隔膜，甚至有人吐槽“越来越没有年味了”，这到底是怎么回事?

　　要搞清楚这个问题，首先得弄清到底啥是“年味”，一家人在电视机前收看春节晚会算“年味”?阖家团圆之际一起包饺子、吃年夜饭算“年味”?那么家人在外地一起旅游，算不算“年味”呢?因为工作原因无法与家人团聚、只能通过电话或视频来联系，算不算“年味”呢?

 

 

　　其实，过年在传统中国人的生活中既是一个交融情感的渠道，也是一种文化的仪式。在日常生活缺乏仪式感的时候，以节日的方式来传承文化、凝聚人心，是再好不过的方式了。古代中国长期都是男耕女织的小农经济形态，以家庭或者家族为单位的社会结构，长期存在于历史的长河中。对年轻人来说，趁着过年好好孝敬长辈、拜访家族中的老人，既是现实情况的需要，也是传统伦理的要求。几千年来，这种伦理和文化并未受到质疑，也从未受到冲击。

　　真正改变这一切的是现代性的降临。现代性进程不仅是物质文明的现代化，也包括精神文化层次上脱离古典文化。过去那种以家庭为单位运转的社会结构被分割成独立的个体元素，在现代技术和交通条件的影响下，人们不再完全依托家庭来从事学业、工作。因此，所谓“年味”变淡的最主要原因，在于传统家庭文化元素的改变，由此引发了伦理和情感方式的变化。

　　从这个意义上讲，“年味”是一种情感体验，但也是一种社会文化。它不只属于个体的感受，更是一代人的集体情绪，这就是“年味”变淡的话题能引起舆论场上不少人共鸣的原因所在。而且，很多人把“年味”狭义地理解为家庭生活与温馨团聚，其实，过年的方式已经千变万化，就像人们不再以收看春晚为唯一的娱乐方式，“年味”其实也有不同的变现方式。

　　家里的老人喜欢在唠唠叨叨之中期盼儿女回家，而中年人即使在春节假期中也很难不想起现实压力和工作挑战，至于年轻人，往往在网上聊天、吐槽乃至玩游戏之际，就度过了春节，不同代际对过年的理解是不同的，对此应该有开放和包容的心态，尊重每一代人的文化观念和选择。

　　不过，即便如此，如今在城市过年和农村过年的体验也是很不同的。乡土社会依然保留着较多的传统风俗，而城市则更趋于现代化的过年方式。我们不能用简单的好坏来评判它们，每种文化都有自己的表现方式，只要是符合人情伦理的，都是合理的、必要的。

　　值得注意的是90后一代对“年味”的新见解。90后的思想已经日趋多元化，年轻人对“年味”更看重真实的感受，对形式似乎不再格外重视。就像年轻人对待其他节日那样，只要能感受到节日氛围的快乐和由内心生发出来的幸福感，至于什么节、如何过节似乎并不重要。与之相反，如果拿着过于繁文缛节的要求来限制年轻人的想法，反而会让他们失去对过节的兴趣。

　　因此，90后对增进“年味”可以有形式上的创新。比如，一些在外漂泊的游子，终于有时间回老家陪伴家人，不妨带他们一同出游、度假，并不是待在家里才算过年。现在越来越多的城市家庭趁着春节享受一次远途的旅游，正是看重了春节假期时间长的好处，当然也有一些观念保守者认为必须在家甚至在老家才算过年。对这两种看法，笔者都予以尊重，而且，年轻人其实没必要试图改变长辈的执念，如果家里老人能适应新方式，自然是再好不过，但如果不能适应，也绝不能强迫为之，这点是需要格外注意的。

　　再者，越来越多的90后把“年味”融入了更加日常的生活中。举两个极端例子：一个在外漂泊、从来不联系家里老人的“游子”只是过年回家一趟，以及一个平时就与家里老人嘘寒问暖、却在春节时无法回家的孩子，哪一个更有人情味呢?答案是显而易见的。我们不能因为形式来限制人的想法，是否有“年味”，是否能有亲情的温暖，并不只是体现在过年这短暂的时间里。因为年轻人观念更迭和技术创新，如今足不出户就能与千里之外的家人密切交流，“常回家看看”也不只是在春节时才能实现的梦想，如果能把塑造“年味”的浓烈情感用在日常的交流中，难道不是一个更令人幸福的状态吗?