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古代雨天“穿搭指南”

作者:文艺星青年 发布时间:2019-08-27 18:55:39 来源:人民网 字体:   |    |  

 夏、秋雨水增多,各种雨具的出场率也大大提升。今天,雨伞、雨衣、雨鞋应有尽有。如果在古代,遇到雨天该怎么“武装”自己呢?你可以身披“袯襫”“油衣”,头戴“斗笠”“油帽”,脚穿“油靴”“油鞋”,当然,还少不了那一把韵味无穷的“油纸伞”……今儿,青年君就跟大家聊聊古代的雨具。

古人较早使用且使用范围最广的原始雨衣是“袯襫”(音同“博士”),《国语·齐语》里记载,“脱衣就功,首戴茅蒲,身衣袯襫,沾体涂足,暴其发肤,尽其四肢之敏,以从事于田野。”这是齐国农民遇雨天做农活时的装束,可见在先秦时期就出现了这种原始雨衣。

至于后来演变成“蓑衣”这个名字,是因为三国时,吴国学者韦昭将其解释为“蓑襞衣也”,李时珍《本草纲目·服器部》说得更具体:“蓑草结衣,御雨之具。”清郝懿行《证俗文》亦称:“案袯襫,农家以御雨,即今蓑衣。”

湖北宣恩县珠山镇卸甲坝村的卢礼鹏(右)在展示刚制成的蓑衣。新华社发(宋文 摄)

制作袯襫的材料多种多样。制作据宋罗愿《尔雅翼》:“袯襫以莎草为之,今人作笠,亦多编笋皮及箬叶为之;其台为衣,编之若甲,毵毵而垂,故雨顺注而下。”莎草是一种多年生草本植物,叶片为线形,表皮宽而光滑,防水性能强,有不错的防雨效果。

除了莎草,蒲葵也是制作袯襫的上好材料,其叶似棕榈,掌状分裂,呈扇面形,人们常用的蒲扇就是用蒲葵制作的。用蒲葵制成的蓑衣又称“葵衣”,清代文学家李调元在《南越笔记》中记载:“按粤俗,以葵衣御雨。《通志》云:新会蒲葵,其本作扇,其末作蓑笠、蕈席。又有一种油葵,出阳江恩平,性柔,止可作蓑笠。”除此之外,还有用蔺草、白玉草编制成的蓑衣。

除了避雨效果好之外,袯襫的另一个好处是可以解放双手。因此,许多劳动者都对其青睐有加,无论雨天还是雪天都将其穿戴出门,张志和的《渔歌子》和柳宗元《江雪》即可印证这点,而且在不少古画中,蓑衣也是钓鱼者的“标准配置”。

一名披着黎族传统蓑衣上山采茶的女子。新华社记者 赵颖全 摄

除了用莎草、蒲葵来制作的蓑衣外,在古代,还有用绢丝制作、外涂油脂的“高级雨衣”。这种雨衣又被称为“油衣”。油衣避水性极好,与现代雨衣功能十分接近。

由于这种雨衣材料比较“高级”,所以油衣多为达官贵人所用。据《宋会要辑稿》,北宋皇家设有各种制作器具的作坊,其中就有“油衣作”。宋朝一些富家子弟雨天出行都爱穿油衣,《西湖老人繁胜录》记述南宋都城情形:“遇雪,公子王孙赏雪,多乘马披毡笠,人从油绢衣。”

不过到了明清时,油衣已进入寻常百姓家。在北京有“窦氏油衣”。清张子秋《都门竹枝词》称:“雨衣油纸家家卖,但看招牌只一家。你也窦家我也窦,女娼男盗尽由他。”因为窦氏油衣好卖,还出现了“山寨”的窦氏油衣。

到清朝时,防雨服装更为丰富,除雨衣外,还有“雨裳”,从皇帝到百姓都穿,以颜色区别等级。《大清会典》规定:“皇帝雨裳,明黄色,油绸,不加里,左右幅相交……”民间还出现了“雨裙”,用油布制作,使用时裹在裤裙外面。李海观小说《歧路灯》中提到:“我无事不来,今日特来问谭爷借雨帽、雨衣、雨裙,俺家里要走哩。”

不同如今我们看到的雨衣,古人穿的雨衣不带帽子,因此雨天还要戴“笠”出行。中国人雨天戴笠,其年代同穿蓑衣一样久远。《诗经·小雅·无羊》中有“尔牧来思,何蓑何笠”,《周颂·良耜》中也提到:“其饟伊黍,其笠伊纠”。

“笠”又称“笠帽”,形状有方圆之分,晴雨两用,遮阳用的叫“凉笠”,蔽雨则称“雨笠”。材料与制作蓑衣差不多,用草编织的叫“草笠”,用蒲葵编的叫“蒲笠”,另外还有“竹笠”、“棕笠”、“藤笠”、“毡笠”等,都因制作材料得名。

江西省上饶市广丰桐畈镇桐畈镇村是远近闻名的斗笠村

一般说来,底层劳动者常戴斗笠,但在唐朝,不少文人逸士也喜欢戴笠,唐代诗人陈陶《避世翁》有云:“海上一蓑笠,终年垂钓丝。”渐渐地,蓑衣、斗笠成了古代文人的“隐士服”,一袭蓑衣一顶斗笠,逃离世俗、归隐江湖。

除了笠,唐代时还出现了新式雨帽——“油帽”,现今常见的宋词词牌名“苏幕遮”指的便是这种帽子。宋·王明清《挥麈录》前录卷四载“高昌”之风俗云:“俗多骑射,妇人带油帽,谓之苏幕遮。”近人俞平伯《唐宋词选释》考证,苏幕遮是波斯语的译音。传入中原后,男人也戴起了油帽。

到了明代,有点身份地位的人也不戴斗笠,如《明史·舆服志三》所记载:“今农夫戴斗笠、蒲笠,出入市井不禁,不亲农业者不许。”至于为何如此,在李时珍《本草纲目·服器部》中我们可以找到原因:“笠,乃贱者御雨之具。”

有了“青箬笠”和“绿蓑衣”之后,那脚下怎么办呢?先秦时,出现了一种双层木底鞋,称“舄”(音同“戏”)。这种鞋子可以防止湿气入侵,一般为贵族所用,《周礼·天官》中记载“屦人掌王及王后之服屦,为赤舄黑舄。”

六朝博物馆展出的“分体木屐”

到了宋代,木屐多用作雨鞋。宋张瑞义《贵耳集》中说:“东坡在儋耳,无书可读,黎子家有柳文数册,尽日玩诵,一日遇雨,借笠屐而归。”说的是苏东坡冒雨戴笠着屐而归的情景。《小辨斋偶存·题坡翁儋耳小像》也有云:“东坡一日访黎子云,途中值雨,乃于农家借箬笠木屐,戴履而归,妇人小儿相随争笑,邑犬争吠,东坡谓曰:‘笑所怪也,吠所怪也’。”

古典小说《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语风雨文闷制风雨词”讲到林黛玉病了,贾宝玉冒雨去看她,“只见宝玉头上戴着大箬笠,身上披着蓑衣……黛玉看他脱了蓑衣,里面只穿半旧红绫短袄,系着绿汗巾子,膝上露出绿绸繖花裤子,底下是掐金满绣的绵纱袜子,靸着蝴蝶落花鞋。黛玉问道:‘上头怕雨,底下这鞋袜子是不怕的?也倒干净些呀。’宝玉笑道:‘我这一套是全的。一双棠木屐,才穿了来,脱在廊檐下了。’”

此外,明清时还有一种钉鞋,也叫铁屐。鞋底施钉,鞋筒、鞋面涂敷桐油,清代赵翼在《陔余丛考》中说,古人雨行多用木屐,今俗江浙间多用钉鞋。

除了木屐之外,在隋唐时期还出现了一种叫“油靴”的雨鞋。油靴也称“油膀靴”,这种靴子一般不直接穿在脚上,功能相当于鞋套,分有筒(靿)和无筒两种款式,有筒称为“油靴”,无筒称“油鞋”:用木片做底,木底钉钉子以防滑。靴面用细绢制作,外面涂上桐油或蜡。

南宋灌圃耐得翁《都城纪胜·诸行》便提到当年都城临安街头有卖油靴的商铺:“都下市肆,名家驰誉者……彭家油靴、南瓦宣家台衣、张家圆子、候潮门顾四笛、大瓦子丘家筚篥之类。”

元朝时还流行一种“雨靴”,似与油鞋差不多,用布做帮,外面涂上桐油,鞋底钉上大帽子钉,防滑不怕潮。这种雨靴也是军需,当年元军攻打南国缅军,抓获不少俘虏,用一双雨靴就能换回一名俘虏,此即《元史·外夷传三》中所记载的:“捕虏甚众,军中以一帽或一雨靴、一毡衣,易一生口。”

明清时,还出现了专供小脚女性雨雪天出行用的油靴,俗称“油壳篓”。油壳篓分为棉油壳篓和夹油壳篓,皆黑色。棉油壳篓能防雨水,还能御寒,为冬用油靴;夹油壳篓则不同季节都能穿用,鞋底比一般夹鞋厚一倍,鞋帮用多层布铺衬,密缝细纳。做好以后,用桐油反复涂刷,使其坚硬,这样既防水,鞋又不容易变形。

最后就是雨天人们必备的“明星单品”——雨伞。伞的起源是一个目前尚不能清晰说明的问题,在古代中国,有多种关于伞发明的传说和文献,也有一些可供目前探索的考古材料,但这些材料尚不能给出准确的答案,目前普遍流传的是这几种说法——

1、荷叶的启示。在民间的传说中,有两种不同的说法。一种说法认为,在4000年前,一位儿童头顶一片大荷叶,冒雨行走,雨珠从凸面的荷叶斜边滚下,启发人们发明了伞;另一种说法指出,3000多年前周武王带兵打仗时遇暑热,路过荷塘时士兵们摘荷叶遮挡灼热的阳光。有士兵说:如果随时都能带着荷叶就好了。这句话触动了周武王,他命令工匠加以研制和改造,于是发明了伞。

2、移动的亭子。南宋魏庆之在《诗人玉屑》中把伞的发明专利授给了鲁班夫妇。传说鲁班在乡间干活时,妻子云氏每天往返送饭,遇上雨季,常常挨淋。鲁班沿途建造了一些亭子,遇到下雨可在亭内暂避。然而,固定的亭子不能真正解决问题。一天,云氏突发奇想,“要是随身有个小亭子就好了”。鲁班听了媳妇的话后获得灵感,依照亭子的样子,裁了一块布,安上活动骨架,装上柄——“伞”就这样问世了。

人们在凉亭内避雨。新华社记者 任正来 摄

3、带长柄的笠。一些古代文献记载,伞是在笠的基础上发展起来的。徐广注《史记》时写道:“笠有长柄者谓之簦”。唐代颜师古在注《急就篇》时有更详尽地说明:“簦、笠,皆所以御雨也。大而有把,手执以行,谓之簦;小而无把,首戴以行,谓之笠。”如此看来,簦就是安装了手柄的大笠,除了材料和收放功能外,其形制和今天的伞并无多大区别。

4、庄严的华盖。从历史的角度看,最初用于遮阳避雨的是一种不能开合的用具,名叫盖。相传它最初出现在黄帝与蚩尤的战争中。时值春末夏初,风卷尘扬,烈日炎炎。黄帝命人在战车上撑起“华盖”来遮住阳光、挡住风沙,好看清对方的阵势。后来,黄帝获胜了,人们以为是“华盖”保佑的结果,视其为荣誉和权力的象征。华盖是一顶圆形布盖子下边支着一根长棍,不能收拢也不能伸展。伞正是在此基础上发明出来的。

5、战车的车篷。从考古资料看,与我们今天使用的伞最接近的是一种战车上的车篷,因此有人认为伞起源于车伞。战国时期的车伞造型与后世的伞形非常接近,但这一时期的伞具尚无伞斗,伞弓(即伞骨)直接插入伞柄上端的盖斗中,环盖斗凿出楔形榫眼用于装伞弓。车伞的体量较大,骨架主要材料为木、漆、青铜,伞面材料不可考,可能是绸、布或兽皮。

油纸伞传承人郑映海在云南省腾冲市固东镇荥阳村绘制伞面。新华社记者 李琰 摄

到了汉代,随着造纸术的发明和改进,人们开始用有韧性的树皮造纸做伞面,然后涂上油脂或天然桐油,油纸伞应运而生。油纸伞是一项中国传统手工艺品,除了发挥遮阳挡雨的日常之用,一些文人雅士会在伞面上题诗作画,遣情抒怀。

伞为寻常百姓普遍使用是在宋朝,南宋画家刘松年《斗茶图》中,四人有三人携带雨伞。据吴自牧《梦粱录》中的记载,宋代伞的种类很多,形状多样,颜色丰富,有专门供士人用的青绢凉伞,有皇帝出巡用的黄罗伞,还有普通人用的青灰小伞等。

 

结语:随着现代工艺的发展,许多古代的雨具我们也只能在各种诗词歌赋中见到了,当然,小伙伴们仍然可以撑着油纸伞,独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷,说不定也能遇见一个丁香一样的结着愁怨的姑娘......

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