写在五四：我们要做敢于走进现实的新青年！

　　1919年1月，巴黎和会上，作为战胜国，中国代表提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消二十一条等要求，但西方列强肆意践踏中国主权，撕破脸皮，露出真面目，不仅没有收回德国在山东的权益，反将山东转让给了日本。

　　消息传到国内，北京青年学生群情激昂，不甘受此屈辱，誓要救国！

　　5月4日，3000多学生到天安门广场集会游行示威，高呼“还我青岛”、“废除二十一条”、“外争国权，内惩国贼”的口号，火烧了赵家楼。北京学生的五四运动，迅速扩及到全国，各大城市的学生罢课游行声援。上海工人ba工，随后波及各地，学生ba课，工人ba工，商人ba市，三罢如烈火一般烧遍全国，中国无产阶级第一次走上了历史舞台。

　　历史上的五四运动具有深远的意义，五四运动既是一场伟大的反帝反封建的爱国主义运动，更是中国由旧民主主义革命走向新民主主义革命的重大转折点，无产阶级从此登上了历史舞台。

　　如今，五四运动过去了一百多年，对我们青年来说，这场运动始终不会过时，五四精神永远地绽放着她的光辉。

　　如今，我们更要严格要求自己，正视一个青年本应承担的历史责任，做敢于走进现实的新青年。

　　第一，我们首先要树立远大理想。

　　什么样的理想才是远大的？只有从社会现实出发，树立符合祖国需要、人民利益的理想，才算是远大的理想，而任何孤芳自赏的自我满足只会陷入越走越窄的狭小天地。

　　青年马克思早在他17岁的时候，就立下了一个高远的理想：

　　“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

　　当代青年即使还没有马克思一样的觉悟，我们也不能躲在象牙塔里不出来了，那样的理想只是镜花水月！只有走出“精致的利己主义”，走进人民群众的社会现实中去，我们才能承担起自己的历史使命。

　　第二，我们还要热爱伟大祖国、坚持社会主义。

　　五四运动本身就首先是一个反帝国主义的爱国运动。作为新青年，热爱祖国是立身之本、成才之基。爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。

　　爱国、爱党、爱社会主义，就要去了解我们这个国家的历史，去了解我们的党史，去了解真正的社会主义理想是什么。五四运动之所以是新民主主义革命的开端，正是因为青年学子找到了马克思主义的道路，并将马克思主义和本国实际相结合，最终建设出一个人民当家作主的社会主义新中国。

　　爱国主义要和民族的真实历史相结合，要求我们青年人走出历史虚无主义，了解真正的历史现实是什么样子。

　　第三，我们要敢于担当时代责任。

　　“躲进小楼成一统”，逃避责任的思想和行为，是我们青年人易犯的毛病，面对困难，总想着逃避；面对集体，不愿意承担责任；面对整个时代，总想着和自己无关。这些都是要不得的，都是成不了事的。

　　要知道，没有一个人可以脱离时代生存，每个人都在无形中承担社会责任。与其老气横秋地等待别人的引领，在时代的大潮中逐渐迷失自我；不如扬起青年人的蓬勃朝气，主动走进时代的潮流中引领方向！

　　要承担起时代责任，就要奋斗不止！

　　这个奋斗不是不问方向一味蛮干，更不是傻乎乎地以身体健康为代价给老板打工。这里的奋斗是建立在前两点的基础上的奋斗，即要热爱社会主义祖国，要树立不为一己之私的远大理想。只有在这几点的基础之上，我们的奋斗才更有意义，更贴近社会现实。

　　要奋斗，还要练就过硬本领。要努力学习马克思主义立场观点方法，努力掌握科学文化知识和专业技能，努力提高人文素养，在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领。

　　练就过硬本领更加需要我们面对现实，在社会实践中摸索、总结，不断增长自己的知识，锤炼自己的品格。

　　第四，我们还要注重自己的品德修为。

　　一个青年人要想真正有所成就，就要不断锤炼自身的品德修为。

　　毛主席曾在《纪念白求恩》中教育过我们：

　　“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

　　我们正是要做毛主席口中的有利于人民的人。我们要用勤劳的双手和诚实的劳动创造美好生活，拒绝投机取巧、远离自作聪明。要抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思想。

　　作为一名新青年，我们不仅要以五四为契机，重新梳理五四运动的历史，更要时刻谨记，五四精神永垂不朽，要争做面对现实的新青年。

　　向过去懒散、虚无、堕落的自己说再见，我们要做有高尚品德、敢于承担时代责任、有远大理想的新青年。