吴东明:从解表到解表主义——谈治弊辩证法
引用一段百科的说法:
解表,是指解除表证。凡能疏解肌表,促使发汗,解除表症的药物称为解表药。解表药大多具有辛味,辛能发散,可促使病人汗出,而达到外邪从汗而外泄,表证得以解除,即《内经》所说:“其在皮者,汗而发之”的意思。
发汗—祛邪,旨在解除表证,这就是“解表”。
可以将这进行类比,引申出一种“理念”——解表主义。
就是每逢有病例,“不论三七二十一”,上去就是“解表”,这样好让人产生一种错觉——药到病除、好得很快。
这可能是因为“医术不精”,也可能是“中医西化”的结果。
中医有解表,西医同样有解表。
比如说,一个人发热,于是就“退烧药”、“冰袋”、“降温贴”三板斧,主打的就是一个“快、准、狠”。
然而,不论是从“药”本身出发可能会给身体、器官带来副作用、不可逆转的损伤,还是从“治病理念”出发,盲目追求“解表”,可能反而会“欲速则不达”。
所以,再引申地说,“解表主义”也可以说是就像是“头痛医头,脚痛医脚”的把人体当作机械似的“机械主义”和“速战速胜论”的盲目追求解除表证的“速胜主义”。
当然,并不排除某些特殊情况、特急情况下的“解表”,即保命要紧的必须“速胜”的急救。
这些是个人关于“治病”方面的“解表”的一些愚见。
由此,也可以再上升到一个高度——治弊。
正如古人言,“上医治国”,医治个人的某种个病和医治国家的某种弊病,是有相通点的。
世界上大概有三种“治弊”方法,一种是“解表主义”,一种是解表和治本相结合,一种是重在治本。
展开来讨论,比如当前紧张的医患关系。
有人被高昂的医疗费用压垮了,有人被“商业销售式”的医疗考核制度压得喘不过气;
有的人败于“药的吸血”,有的人亡于“规培制度”。
但在这背后,有一个共同的罪人——医疗体制。
所以,但凡明眼人,都要求“改变”,将吃人的医疗体制变为至少不吃人的医疗体制,才有余地再来谈救人的事。
所以,在这问题上,在紧张的医患关系下,需要解决的——医疗体制就是那个“本”,不论是“解表和治本相结合”还是“重在治本”,都要从这个根本上下手。
然而,在现实的舆论场下,却存在着一个毫无人性、毫无人心的“五毛群体”,谁指出“有问题”,谁就得被“扣帽子”、“打棍子”,或曰“境外势力”、或曰“极左势力”。
就是这些“五毛党”,动辄带节奏、吃人血馒头,甚至将此“理论有理化”,美其名曰“创新”,却走的是“头痛医头,脚痛医脚”的“解表主义”的老路、绝路。
与此相反的,“君子务本,本立而道生”。
综上,从解表到解表主义——谈治弊辩证法
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