在养生中如何正确补元气

　　一、补元气的重要性

　　什么是元气?元气就是能量，元气就是阳。

　　对于人体来说，补元气，属于养生的范畴，通经络属于治病的范畴。在一般情况下，补元气要比这个通经络更加的重要，它是一切养生保健与卫生医疗手段的必备基础和必要前提。不同的人，同样的疾病，用同样的治疗方法，元气足的人要恢复的更快，即自愈能力更强。

　　打针、吃药等各种治疗方法和手段，只是调动人身体的能量去使自身物质的运动有序合理罢了，即利用病人自身的能量对自身的物质进行一定的疏通或修复。这种治病方式如果不注意元气的补足，是一定会损耗自身的生命健康。

　　如果一个人能量很足，或者说他的元气足，免疫力强，体质好且不过度运动，情志高尚，那他就很难生病，即使生病也很容易康复。如果元气足的话，一些淤堵也会被打通，身体也一样，就好比河道的一处拥堵，一旦其上游的水流大且急，拥堵处的淤泥就很容易被疏通掉。同理，我们的元气保存得足够多、协调运行得足够通畅、力量作用得足够强，也可以将我们身体里的淤堵打通掉。

　　二、补元气的途径与原理

　　实际上，人补元气主要是依靠人的呼吸和饮食，即气补和食补。人补元气次要的是依靠人与人之间、人与自然之间精神的感应与互动，即神补。

　　补元气除了依靠外部的物质和精神外，最关键的还在于要依靠人体系统自身的协调配合才行。比如合理地吐故纳新、合理地消化吸收、合理地认知反馈与主观能动。因为内因是事物发展的内在动力和源泉，它决定了事物发展的基本趋势和方向。内因是基础，外因通过内因而起作用。内外因在事物发展中相互联系、相互作用，共同推动事物的发展。养生的根本不在于外部物质和精神能量的大小，而在于人体内部物质与外部物质能量的相互结合及其相互作用，即内部的阴能否制约外部的阳。

　　人体的呼吸实际上就是使空气的阴阳分离，排除空气的阴，进而获得空气的阳，即排除空气的氮气等，获取空气中氧气的能量。人体的消化实际上就是使食物的阴阳分离，排除食物的阴，进而获得食物的阳，即排除食物的形体，获取食物的能量。人体大脑认知反馈与主观能动实际上就是使精神的阴阳分离，排除精神的阴，进而获得精神的阳，即排除精神的信息，获取精神刺激的能量。

　　三、补元气的注意事项

　　任何一种能量都要有一定的物质去约束它，没有约束的能量一定会走向灭亡，是不可持久的。即一定的阳一定要有一定的阴来相互配合。独阳独阴或偏阳偏阴都是不可取的!

　　养生作为人生命健康的第一道自我防御，一旦失效或被摧毁或根本就没建立，那么元气不足又该怎么补呢?硬补吗?机械地补吗?盲目地补吗?不惜代价地补吗?这里需要注意的是，不是说补元气补得越全、越多、越快，就一定是好的。

　　当人体正常运转时，元气的补就是一点一滴的积累与消化，循序渐进。当人体运转不正常时，元气的补则应该灵活应变，该补的就补，不该补的就不补，该大补就大补，该小补就小补，该快补就快补，该慢补就慢补。

　　四、补元气的至高境界

　　最根本的生命健康应该是天人合一的，即人与自然和谐共生。世间万物的阴阳转化是客观规律，我们要尊重自然规律，然后把握自然规律，最后再顺应自然规律。道德经里说，从出生到死去，一生平安自然死亡的人有十分之三，中途夭折意外死亡的人有十分之三，过分地厚养生命，而妄动致死的人，也有十分之三。这是什么缘故?因为奉养太过度了。听说善于养护生命的人，在山陵中行走不用避让犀牛老虎，在战场上不用穿戴盔甲装备兵器。犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，兵器用不上它的锋刃。是什么缘故?因为他没有给死亡留余地。

　　怎样不给死亡留有余地?顺应天道人心，尊循天理人伦，追求公平正义。死亡不仅仅有物质上的死亡，更有精神上的死亡。高质量的生命，即使身体物质上死亡了，但精神思想上却有可能保持一定范围、一定条件的存在，甚至因文明的繁衍而获得新生并不断地升华乃至永存。

　　要想在养生中正确地补元气，我们应该正确认知补元气的重要性、途径与原理以及注意事项，从高维度的思想境界出发，顺应天道人心，尊循天理人伦，追求公平正义，把握阴阳转化的客观规律，努力进行天人合一的探索，以实现人与自然的和谐共生。