吴支跃：良知说！

　　感恩，是一种良知的现实表现的过程和结果。而有时过程的意义大于结果!

　　卢梭说“良知是灵魂的声音。“良知不存，灵魂焉附? 灵魂的声音就是良知的内涵!

　　哲学家康德说“天上有星辰灿烂，内心有良心照耀“。没有良心的内心，宛如没有星辰的天空!让灿烂照耀着我们的宇宙世界!

　　雨果说“良知的觉醒就是灵魂的伟大“。灵魂的麻木与沉沦，就是良知的昏聩与泯灭 ，是没有生命的尸肉物体!

　　中国古语:人为善，福虽未至，祸己远离;人为恶，祸虽未至福己远离。前者通常的是人们的一种愿景，而后者则却往往是现实的反映!

　　能帮助人的时候尽可能的帮助，不能帮助人的时候切莫害人!人的一双手是友情，友谊的，而非阴谋，卑鄙的! 凡事，能做的必须努力地做;难做的应该坚持地做; 不能做的需要学习地做，实在做不了的，坚决不做!

　　淫威及其在淫威之下的贪有欲是没有性别之分的，只要他或她有足够的施淫发威的资本。纪律与法律在淫威面前就是一纸空文而已! 欣赏他人，赞美他人，是对自我的修身与提升;而习惯性责骂他人，嫁祸他人，是自我修养与底气不足的表现，在他人的心目中只能产丑陋!

　　一个人的善行与义举可以感动或影响一部分人，但不能感动或影响所有的人!因为不是所有的人都具备善义的思想感情和潜意识!

　　贱者，贝与戈的组合，即:为了财富而发生的武装争夺或战争，这种行为被视为下贱，作贱。可见我们祖先的良知的价值观与和平意识是十分明显与高尚的!

　　人与人之间交流在戒备的虚拟之中，人与阿狗阿猫之间亲昵在欢悦的切真之中，这是社会良知的畸变、退化

　　人们常说“拿的起，放的下"，可于切真之中又有几人?而现实却往往是"拿不起，放不下"，或者是"拿的起，放不下"!不要把失落或失败常常地或一味地归咎于运气或机会，其实往往是主观的能动性或积极性与客观社会或人际间交融的欠缺或缺失!

　　承认另一个人的优点会让自己温暖，盯住别人的缺点，你一生伤害的是你自己。自律是自律者的自觉与高尚;放纵是放纵者的自流与卑劣!不要因为你的文明被不文明玷污，甚至摧毁而放弃文明!这就是良知表现。

　　罗素说:快乐只在平静之中。其实，这也就一说。而在沸腾之中、热烈之中、激昂之中、轰然之中以及追求与付出之中，往往一一肯定:快乐更为强烈与丰富，但必须坚守良知!