皮之不存，毛将焉附？

　　毛主席曾经说过“皮之不存，毛将焉附”，他说旧社会的知识分子是附在五张皮上，即帝国主义所有制，封建主义所有制，官僚资本主义所有制，还有民族资本主义所有制，小生产所有制。新中国成立后，那五张皮全都不见了，帝国主义被赶跑了，封建主义被消灭了，官僚资本主义企业被收归国有了，民族资本主义所有制被公私合营了，小生产所有制被集体所有制取代了。

　　那么，知识分子这个毛还能附在哪张皮身上呢?答案只有无产阶级和农民阶级，主要是无产阶级。正如毛主席指出的，“知识分子是无产阶级请的先生，可是你要教你的那一套，要教八股文，要教孔夫子，要教资本主义，让你吃饭拿薪水，那工人阶级是不干的。知识分子已经丧失了社会经济基础，也就是那五张皮没有了，现在他除非落在新皮上。”

　　这个新皮自然就是公有制和无产阶级，无产阶级专政时期的知识分子当然只有附在新皮上才能有出路，因为以前的那五张皮都已经作为旧事物而被扫地出门了，知识分子要想有所作为，必须以服务无产阶级和劳动群众为己任，在这个服务的过程中他们自身的价值也将得到升华。不然说实话，附在过去那五张皮上，虽然能够获得一些物质上的利益和感官上的享受，但始终只是一种低级趣味，只是一种动物行为。即使一些文人会吟风弄月、舞文弄墨，却也不过是一些自我玩乐、自我解嘲的附庸风雅之举，岂不闻尔曹身与名俱灭，不废江河万古流?

　　晚近几十年以来，有些知识分子不甘心了，他们认为老子天下第一，怎么能够附在从事肮脏的体力劳动的无产阶级和劳动群众这张皮之上。有的感叹奔波半生，未遇明主;有的高呼绕树三匝，何枝可依，其实说白了，他们要找的那个明主和那棵大树，就是旧社会的那五张皮。他们若是诚心要为无产阶级和劳动群众服务，有什么困难的吗?还用整天怨声载道，抱怨这抱怨那吗?

　　说到底，社会主义国家始终不同于资本主义国家，资本主义的意识形态就是个人主义和自由主义，他们凡事以功利为导向，崇尚不自由毋宁死;社会主义的意识形态就是集体主义和奉献精神，就是为人民服务，绝不会为了所谓的个人自由而损害了集体利益特别是底层人民的利益。

　　因此知识分子，尤其是新自由主义的知识分子，他们自然会与社会主义格格不入，这是由事物的本性所决定的。非要改也可以，但需要花大气力，恐怕养尊处优的精英们不会这样子吗?还是要眼睛向下，先当学生!

　　需要反省的是，这些年以来，过去的五张皮有没有复苏的迹象呢?

　　请各位批评。