在妇女节被异化成女神节的今天，更加想念毛主席！

　　如今，在我们的日常生活中，处处充满了利用女性优美的身躯博取眼球，销售产品的商业广告。

　　而曾经代表着G命、解放、反抗、独立、和自由的三八国际劳动妇女节也被资本利用，被异化成为“买买买”的“女神节”。

　　然而，我们回看历史，妇女节和商家的炒作、舆论的吹捧完全没关系，其诞生和五一劳动节一样，都是广大劳动群众反抗斗争、追求社会主义的结果!

　　例如，1917年二月G命期间，彼得格勒女工的大游行便是最著名的妇女解放运动之一!

　　1917年俄国2月革命，彼得格勒女工响应布尔什维克号召，于3月8日(俄历2月23日)举行妇女节示威游行，要求得到“面包与和平”。

　　开始游行时都是女人，但很快，这些女工的父亲、丈夫、儿子，兄弟姐妹全部都走出家门支持自己的亲人。因为这些女人，也是他们的女儿、妻子、妈妈、姐姐、妹妹。

　　队伍当中有工人、军人、农民、小个体户，学生...到后面游行队伍越来越庞大，本来仅是一场小规模游行，变成了一场推翻沙皇的革命!

　　因此列宁说：“沙皇暴政的丧钟，被最卑微的女工敲响了!”

　　正是20世纪初发生在欧洲和美洲的一系列社会主义妇女解放运动促成了“三八”国际妇女节的诞生，而反抗的对象恰恰就是今天那些热切吹捧“女神节”的人!

　　无产J级用斗争和鲜血换来的纪念日，如今却被Z产J级精心包装之后成为Z本家割韭菜的商机，实在令人叹惋。

　　列宁在《国家与G命》中写到：

　　在他们(G命英雄)逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫J级，同时却阉割G命学说的内容，磨去它的G命锋芒，把它庸俗化。

　　事实上，他们不仅把G命英雄庸俗化，也把G命纪念日庸俗化!

　　庸俗化的结果就是，无数G命先烈和妇女解放先驱们的努力，他们用牺牲生命、流干汗水甚至是鲜血换来的斗争成果，竟然又被Z本家们所蚕食。

　　女性不仅被被资本宣扬的消费主义绑架，女性本身也被物化成为了商品。

　　如今，我们总会时不时地看到铁链女、铁笼女这样的极端事件。更不用说，在职场上、在学校中，女性遭遇到的各种性侵害、性骚扰了，还有那散布在全国的大街小巷的各种隐秘会所。

　　联合国的报告显示：在全球范围内，近90%的人对女性有偏见，连女人自己都对女人都偏见;近50%的男性认为男性应该比女性享有更多的工作权利，更有近50%的人认为男性能成为更好的政治领袖，还有近30%的人认为男性殴打伴侣是合理的!

　　看到如今的妇女生存现状，我在愤怒的同时也格外怀念伟大领袖毛.主.席!

　　1949年，在毛主.席的亲自过问下，首都北京在一夜之间就消灭了妓院。

　　毛主.席说：新中国决不允许娼妓遍地，黑道横行，我们要把房子打扫干净。

　　刚刚成立的新中国，在非常短的时间内，就彻底消灭了长达3000余年的娼妓史：“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”——这是当时老百姓最深切的体会。

　　当然，毛主.席不仅消灭了娼妓，还从政治、经济、文化等诸多方面，实行了大刀阔斧的改革，制定了针对解放妇女的各项法令和政策，领导中国妇女开展了轰轰烈烈的解放运动。

　　毛主.席是中国妇女解放的急先锋，他砸碎了锁在中国妇女身上的千年铁锁链，唤醒了中国妇女的无穷智慧和战斗精神。

　　一、颁布《婚姻法》

　　1950年5月的《婚姻法》废除了一夫多妻制，禁止童养媳，买卖婚姻，包办婚姻，确立以感情为基础的自主婚姻制度, 大大提升了妇女在社会和家庭地位，改善妇女在婚姻家庭方面的人 权状况，使妇女有权按照本人的意志追求个人幸福和家庭幸福。

　　二、土地改革，参与社会生产

　　土改对中国农村妇女来说，是第一次大跃进。

　　按照1947年《土改法》第六条，“按照村子总人口，不论男女老少，统一平均分配……属于每个人的个人财产”。

　　妇女首次拥有了属于自己的土地。

　　妇女突然间与男人一样，挣取家庭收入，而不再是实际上的、不受薪的家务奴隶，这是中国历史上开天辟地的第一次!

　　在毛主.席的号召和党的有力组织下，广大妇女大量就业，进入许多以前由男性垄断的行业，收入分配上基本实现了男女同工同酬。

　　妇女参加劳动，成为生产和革命的主体，思想中的男女平等意识越来越强。

　　经济独立的女性，是实现自由与解放的基础。

　　担土造田学大寨

　　合作化运动和人民公社化运动，以及轰轰烈烈的社会主义工业化建设，对新中国的妇女来说，是第二次跃进。

　　马克思主义认为，妇女受压迫是社会发展到一定阶段的产物，私Y制才是妇女受压迫的根源。完成了“三大改造”，建立社会主义公有制经济的新中国，可以说从根本上铲除了妇女遭受各种压迫的根源。

　　我国上世纪中期，在农村开展的农业合作化运动，使妇女开始走出家庭，参与到社会生产中，有的担任起合作社的干部、赤脚医生、人民教师，使得妇女的政治地位明显提高，政治意识逐渐增强。

　　女支书

　　城市中的妇女，也走出了家庭，参加到工厂劳动、或其他服务业中，极大地扩展了妇女自由活动的社会空间。

　　值得注意的是，发展到七十年代，在中国工业化水平最高的上海，几乎已经没有家庭主妇的存在了。

　　三、提高妇女素质，培养妇女干部

　　在伟大的毛.时代，中国妇女的政治地位有了空前的提高，其最显著的标志是新中国成立后培养起的一大批妇女干部陆续走上了党和国家的各级领导岗位。

　　在上世纪七十年代，女性中央委员和候补委员曾占到总数的12.9%;在全国人大常委会组成人员中，女性更高达24.6%。

　　建国后历届中央委员会和中央纪律检查委员会女性当选情况

　　这对有着长久“重男轻女”思想的中国来说，是多么不容易啊!

　　毛主.席说，要努力提高妇女素质，“没有扫除文盲，没有进小学、中学、大学，妇女还不可能彻底解放。”妇女的识字运动，是妇女解放的重要一步;当全社会都接受高等教育之时，必将是妇女解放重大进步之日。

　　1956年10月，毛主.席在和南斯拉夫妇女代表团谈话时曾指出：“将来女同志的比例(参加政治)至少要和男同志一样，各占50%。如果女同志的比例超过了男同志，也没有坏处。”

　　毛主.席还说过：“应当提倡妇女当权，英国就有女王，女的应当可以当总统、副总统、部长、副部长。”

　　我们知道，政治参与是传统的男性领域，女性从政是男女平等、政治文明和社会进步的一个重要标志。

　　在毛.时代，中国妇女的政治参与热情之高潮、之深、之广，是令西方妇女羡慕的，令世界瞩目的。

　　四、女劳动模范

　　1968年，毛主.席发出了“妇女能顶半边天”的时代最强音。

　　“半边天”这个带有美好意境和雄厚力量的词汇，不仅寄托着毛主席对妇女的尊重与赞美;更是代表着毛.主.席对妇女的殷切期望和鼓励——中华儿女多奇志，不爱红装爱武装!

　　在“妇女能顶半边天”的时代，千千万万的巾帼英雄模范横空出，群星灿烂，英雄辈出!

　　她们走出家门，以主人翁的姿态投身到火热的G命斗争、生产斗争和科学实验领域，在工农业生产、科学、文化、教育、卫生等各项事业中作出了极其重要的贡献。

　　广大女工学文化、学技术，争做技术革新能手;农村妇女踊跃参加种田、开荒和兴修水利等农业生产劳动;大批妇女摆脱了文盲，成为各个行业的英雄模范。

　　从救护集体羊群的“草原英雄小姐妹”到治沙育林的农村妇女带头人申纪兰;从发奋图强建设农村的“邢燕子突击队”到战天斗地的铁姑娘郭凤莲;从勇于创新的“郝建秀小组”到中国赤脚医生第一人王桂珍;

　　从新中国第一代女飞行员展翅翱翔祖国的蓝天到新中国第一位女拖拉机手梁军的画像印上人民币——新中国妇女的地位，焕然一新!

　　今天，在庆祝三八国际劳动妇女节的这个特殊日子，在面对各种各样的对女性歧视、侮辱甚至毒害、侵害的事件频频发生的当下，我们难道不需要想一想毛.主.席，回顾毛.主.席时代的妇女解放，从而对今天中国妇女乃至世界女性的解放问题重新思考吗?