读文不如读史，读史不如读人

　　近读张承志老师的新集旧作«和平的呼吁»，头脑中突然闪现出了两句话:读文不如读史，读史不如读人。

　　意思是，读文章，要了解文章写作的时代背景，更要了解作者的成长经历。

　　百度了一下，这两句话未见有典，算是自己读文章的一点感悟吧。

　　在文章中，张承志老师说:"有读者留言说：'老师的文章不好懂，我真笨!我们的知识层次实在是太低了!'——我读着心里难过。你一点也不笨，你的谦虚会引导你步步提高。只是请原谅，我的这一篇又晦涩了!..."

　　读张承志老师的文章，眼前不时浮现两个身影，一个是鲁迅先生，一个是丁玲先生。

　　今天，读到这张承志老师所说的凑在一起的两段文字，我想，老师，您也许就是鲁迅先生和丁玲先生的鞣合体。

　　老师，也许您就是这样矛盾着的，呼唤着大历史的"德先生"和"赛先生"。

　　哪有什么和平，有尊严的活着就够了。

　　哪有什么直躬，大历史之隐罢了。

　　历史，不过是一种传承罢了，无外乎相隐相证。谁为直乎?

　　«红楼梦»里说:"你证我证，心证意证，是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境"。

　　大历史之证，证在人心，人心为直也。

　　人心之上，在路上，要过关，每个人。

　　纪念堂前起洪流。九月九日又到了，借着品读张承志老师的文章，说着一些连自己也不懂的话，权当是一种记念吧。

　　附录:

　　«论语•子路»篇:

　　叶公语孔子曰:"吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。"孔子曰:"吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。"