“全盘西化”这条路走不通(精神殖民问题)

　　“全盘西化”问题，近代以来就一直争论。起初是知识精英天真地鼓吹“全盘西化”是我们未来的方向。再到病入膏肓地无脑吹“全盘西化=现代化”，就像一些人一谈哲学就言必古希腊，全然不知中华优秀文化，现在，一谈中国式现代化，这些人依旧言必“全盘西化”，“西方正在张大双臂，在热情洋溢地拥抱、欢迎我们走向现代化的‘幸福之路’”，做梦去吧，跪久了就站不起来了，还习惯了。

　　“全盘西化”问题是一个路线斗争、道路选择问题，本质上依旧是走社会主义道路还是走资本主义道路的阶级斗争问题。只要我们牢记：用阶级和阶级斗争的观点，用阶级分析的方法去看待一切、分析一切，我们就不会被这个世界纷乱的表象所迷惑，就能看透本质，坚持真理。

　　抗日战争时期，毛主席谈到新文化的特点是民族的科学的大众的文化，其中关于新文化是民族的文化，就对在文化思想领域“全盘西化”问题提出了批评。也正确地说明了如何对待民族文化思想的态度和原则问题。所以，有空，还是得多读一读经典原著，莫要道听途说，拾人牙慧，沦为笑柄而不自知，难道无知、偏见和傲慢是这类人的优点?

　　“新民主主义文化是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。”新文化是扎根我们民族土壤，是维护中华民族尊严和独立的，文化思想上被帝国主义侵略压迫，即便是完成了政治和经济的独立，我们的民族依旧不是真正完整地独立自主和有尊严。但这种民族的为了中华民族的尊严和独立的新文化，并不是盲目排外的，“它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。”这就是新文化对待世界不同民族文化的态度和原则，我们不是孤立地发展自己的新文化，而是同世界一切先进的、革命的文化相互联系发展成为世界的新文化，这是由无产阶级的历史使命——全世界无产者、被压迫的人民和民族大联合，实现全人类解放决定的。但是在吸收联合中必须注意文化思想领域的阶级斗争——决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合。

　　“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。”在近代开始以来，中国学习西方，主要是技术和政治文化领域的“师夷长技以制夷”和“两个先生”，对于外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化等学习吸收的不够，存在认识不全，片面吸收，容易导致盲目性。对于外来文化或者叫西方文化，我们的态度是“凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”

　　“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。这是一部分资产阶级学者的主张。他们主张中国一切东西都要完全模仿欧美资本主义国家。所以，我们就一定要知道，主张中国发展要“全盘西化”才能走上幸福之路的人一直存在，不是今天才有。

　　学习西方先进的革命的文化时，形式主义地吸收外国的东西。也是要吃大亏的。比如早期地“师夷长技”，再到早期共产党一些领导人学习的马列主义，都是形式地学习，教条地应用，一方面没学到西方帝国主义的本质核心(我想，西方帝国主义从来不会真正让中国人学到他们的核心和根本)另一方面，严重忽视中国的实际具体情况。这“在中国过去是吃过大亏的。”

　　那么，作为中国共产党人应当如何对待“全盘西化”问题呢?

　　“中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。”

　　所以，我们历来都是与“全盘西化”的主张作斗争的，而还在鼓吹和主张“全盘西化”的人，不是已经站在了人民大众的对立去了嘛!

　　西方帝国主义不会发善心，做善事，要是做点善事，发点善心，那也不是为了帮助中国发展，帮助中国人民过上好日子，而是他们自己到了快要完蛋的地步，进行垂死挣扎，他们这样做，是为了更好地，更少代价地侵略中国，直到将中国完全变为其殖民地，解决其内部危机。这一目标从帝国主义用大炮轰开中国国门到今天再到未来，他们从未改变也从未忘记。改变的只是不同时期，侵略的手段不同罢了。千万不要被蒙蔽，被骗了啊。

　　当前，“全盘西化”依旧在国内有着存在的土壤和大批的信徒。而今天他们主张全盘西化在广度和深度上都已经同百年前不可同日而语了。

　　在广度上已经从百年前主张“技术和政治制度”的全盘西化到当前的技术、政治、经济、教育、艺术审美、文化思想、生命健康、农业工业、环境生态等各领域全方面主张“全盘西化”。

　　在深度上已经从百年前只是中国部分知识分子被动睁眼看世界，学习西方到当前的深入骨髓，入脑入心地主动地崇洋为尊、唯洋是从的深刻影响着国家的精神领域和文化思想领域，已经从之前的部分知识分子的崇洋为尊、唯洋是从发展到了深深影响人民大众的精神和思想认知了，这就是已经到了“精神殖民”的严重程度了。

　　他们通过文字、文学、影视等多媒体，成功地在中国人的思想中虚构出一个近乎天堂般“完美”的西方国家，并以此为坐标来映射我们自己的国家。

　　通过这些方式，内外夹击，长期“润物无声”，甚至抛出“友好、美好”，化身“美女蛇、毒蛇”来分化我们、更让我们一些人在精神上被殖民，表现出：自认征服者为我们的精神主人、自觉接受征服者对我们的权力和指手画脚和根据征服者的意愿改变我们自己的一切(文化思想、语言文字、教育艺术、审美话语权、服饰饮食、礼仪文化等等)搞“与国际接轨”。

　　所以，学习西方先进的革命的文化不能走极端，不能搞“全盘西化”，全盘西化这条路在社会主义的中国是走不通的。但是我们必须时刻警惕、深刻认识到当前精神殖民的问题，解决不了文化思想领域精神殖民问题，我们“主张中华民族的尊严和独立。”就还未完成，我们依旧存在被侵略的危险。

　　中国也只有进到社会主义时代才是真正幸福的时代。而社会主义是从政治经济文化等全领域完全实现独立自主的社会，只有这时，我们才是真正幸福的时代，才是中国人民大众真正平视世界的时代。

　　“全盘西化”是一种典型的“拔着自己的头发想离开地球”的举动。一个国家、一个民族，是不可能与其历史传承做一个绝对的、全面的、彻底的切割的。全盘西化就是一种接受外来精神殖民，从而自觉地将自己的文明彻底摧毁的极其荒谬的主张，与自觉接受“殖民三百年”来改造自己的主张如出一脉。然而令人遗憾的是，在今天的中国，这种自觉地接受外来精神殖民的国民，却似乎并不在少数……

　　起来，不愿做奴隶的人们.......(还未真正起来的人哈)

　　我知道，说到这里，或者看到这篇文章的题目有些殖人就会跳出来用自以为全知全能的语气和肮脏的匮乏的词汇来对我进行辱骂、指手画脚、颐指气使地做起了“教师爷”，这是可以预见的，也是必然的。比如他们有文化点会说，都什么时代了，还有你这种“井底之蛙”，目光短浅之徒云云......

　　我想说，我们需要与时俱进，我们绝不墨守成规。但在我们改变我们自己的一切时，我们必须问自己的是，我们改变的依据是什么?我们必须根据我们自己的需要、根据我们自己的利益、根据我们自己的具体情况，根据自己国家的国情和历史文化、根据我们自己走的社会主道路来与时俱进，而绝非根据征服者的意愿来改变我们自己的一切。这就需要我们有清醒的头脑，需要有知己知彼的战略思考，以及识破别人对我们设下圈套的能力和智慧(此处摘录《自由的幻觉》郑若麟著)……这是两码事。但是，混淆概念，无差别打击是这类人惯用的伎俩嘛。

　　反精神殖民的“核武器”

　　只有取得反精神殖民的彻底胜利，我们才能真正强大起来。“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”而这“批判的武器”就是毛泽东思想。

　　否定了毛主席必将杀戮中国的未来。

　　毛主席是中华民族的伟大骄傲，是中国共产党的伟大骄傲，是中华民族独立自主屹立于世界民主之林的骄傲。

　　历史已经证明，必将继续证明:

　　如果我们丢掉了毛泽东思想，中华民族就将丧失“压倒一切敌人而不为敌人所屈服”的民族精神、国家动员能力和组织凝聚力;

　　如果我们丢掉了毛泽东思想，中华民族就将丧失文化自信和文明的自觉，就会在反精神殖民斗争中，在文化思想领域失收。

　　如果我们丢掉了毛泽东思想，中国就将丧失独立自主的发展道路，而沦为西方帝国主义势力的附庸;

　　如果丢掉了毛泽东思想，从民族道义上说，无数革命先烈的血就将白流，新中国的江山社稷就没有了道德基础，而我们伟大的前人们将会在地下感到深深的不安。

　　否定了主席，不但等于否定了历史，从而必然丧失文化思想上的主体性，陷入知识上的虚无主义，将在西方帝国主义对我们进行精神殖民领域毫无防备，其结果也必将是杀戮了中国的未来。

　　历史证明，毛主席改造了中国封建士大夫阶级理论脱离实际、生活脱离群众、尚空谈而鄙视实践的痼疾，从而中国共产党方才能够取代士大夫阶级，中国共产党员取代士大夫而成为中国社会重建的中坚力量和政治干部来源。

　　如果理论脱离实际、党脱离群众，如果经济的发展不能造福于最广大的劳动者，而是依附于西方帝国主义势力，那么，中国广大劳动群众就将在资本的贪得无厌的无情剥夺下，不得不选择再次奋起革命抗争。

　　抚今追昔，正如威廉·莫里斯(William Morris)的名言：

　　那个人在斗争中失败了。而他为之而斗争的成果，却在他失败的那一瞬间出现于历史的地平线，只不过是改换了名头而已。于是，后来者们将会根据新的、不同的历史条件，高举起他的旗帜，去继续进行不同形式的斗争。

　　所以，只有高举毛泽东思想伟大旗帜，教育武装群众和青年人的头脑，才能打赢精神殖民这一仗。

　　牢记毛主席的伟大忧患意识：

　　夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。

　　我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。

　　是为读《毛选》第二卷之《新民主主义论》一文所写。