一个打着红旗反红旗的活标本

　　什么叫打着红旗反红旗，只要读一读邓小平《正确地宣传毛泽东思想》这篇文章就知道了。在这篇文章中，他在“正确地宣传毛泽东思想”的光鲜题目下装进了淡化和反对毛泽东思想的内容，这正是它的“特色”之处。君若不信，请看下面几段文字。

　　“现在的主要问题是把毛泽东思想用得庸俗了，什么东西都说成是毛泽东思想。例如，一个商店的营业额多了一点就说成是毛泽东思想发展了，打乒乓球也说成是运用了毛泽东思想。”(《正确地宣传毛泽东思想》1960.3.25〈邓小平文选〉第一卷第283页)

　　“庸俗”是对当时宣传毛泽东思想情况的定调，但所举的两个例子却并不能说明怎么“庸俗”，只能说明人们在联系实际学习毛泽东思想，这个大的方向是全然不错的，有什么值得小题大作呢?。毛泽东思想博大精深，涉及到哲学、政治、经济、思想、文化等各个领域，是指导全国各项工作的正确的思想。各项具体工作都可以和毛泽东思想联系起来，从中寻求正确的解决办法，这有什么不好呢?商店的营销工作，打乒乓球的运动就绝不能同毛泽东思想相联系吗?否则就是“庸俗”?宣传毛泽东思想又不与各项具体工作相联系，毛泽东思想的宣传还有什么实际意义呢?这实际上是取消了毛泽东思想的宣传，也取消了人民联系实际学习毛泽东思想的权力，把毛泽东思想变为空中楼阁，不接地气，成为只能看不能用的偶象，其用心是险恶的。

　　在上世纪六十年代初，对毛泽东思想的宣传是很不够的，或者刚刚起步，许多基层群众很难接触到毛泽东的著作，更谈不上学习和运用了。在这种情况下，对毛泽东思想的宣传不是要泼冷水，而是要大力支持和鼓励。挥舞“庸俗”大棒棒杀毛泽东思想宣传工作，这究竟是安的什么心呢?

　　“马克思主义很少讲了。这种情况，不少报纸都不同程度地存在。为什么提出这个问题呢?按照我们对毛泽东思想的正确理解，一个是坚持马克思列宁主义，保卫马克思列宁主义;毛泽东思想同马克思列宁主义是一回事。......所以，不要把马克思列宁主义同毛泽东思想割裂开来，好象它是另外一个东西。我们在宣传毛泽东思想的时候，一定要按中央的指示，把‘学习马克思列宁主义’和‘学习毛泽东同志著作’并提”(同上)

　　这里又生出了一个“并提论”。毛泽东思想是中国土生土长的马克思列宁主义，毛泽东思想既符合马克思列宁主义的基本原理，又适合中国的具体国情，毛泽东思想本身就是中国的当代的马克思列宁主义。因此，在中国宣传马列主义，最主要的就是宣传毛泽东思想，为什么一定非要“并提”不可呢?毛主席说：“枪杆子里面出政权”，“农村包围城市”，“论持久战”，“论十大关系”等等，如何与马列并提呢?这不是要人们牵强附会，节外生枝吗?所谓“并提论”不是要正确的宣传毛泽东思想，而是要抹杀毛泽东思想对中国革命的特殊历史作用和历史地位，淡化或取消毛泽东思想对中国革命的指导地位。后来邓小平的作为不是进一步证明了么!可见邓小平的反骨早就生成，只是没有公开化，没有被人们识破而已。

　　不“并提”就是“割裂”，就是“对立”是形而上学的谬论。因为毛泽东思想与马列主义并不“割裂”，也不“对立”，宣传毛泽东思想就是宣传马列主义，何来“割裂”，何来“对立”?难道我们说邓小平这个人，非要把邓小平的祖宗八代翻出来说一遍么?否则就是“割裂”，就是“对立”么?

　　“最近，有人提出，要以毛泽东思想为纲学习政治经济学，......所以不能只讲以毛泽东思想为纲学习政治经济学，否则人家问你研究帝国主义以哪个著作为纲，你怎么答复?扯不清楚。”(《正确地宣传毛泽东思想》1960.3.25〈邓小平文选〉第一卷第284页)

　　好一个“扯不清楚论”。邓小平是一个灭火专家，哪里有学习运用毛泽东思想的烈火，他就上去泼冷水，非扑灭不可。邓小平自已不是说“毛泽东思想同马列主义是一回事”吗，那么“以毛泽东思想为纲”，马列主义就包含其中了，有什么不妥呢?“研究帝国主义以哪个著作为纲?”按照邓小平的意思是只能以列宁主义为纲了，不能以毛泽东思想为纲了，这不正是把二者“割裂”和“对立”起来了吗?这不是把毛泽东思想和列宁主义当作两回事了吗?邓小平是一个诡辩专家，必然不能自圆其说。毛泽东思想在当代可以基本代表马克思列宁主义，但是马克思列宁主义不能完全代表当代的毛泽东思想，难道不是这样吗!否则“继承和发展”体现在何处呢?实际上，根本不存在“扯不清楚”的问题，也不存在“以毛泽东思想为纲学习政治经济学”有什么错误。说去说来，万变不离其宗，就是要否定毛泽东思想的历史地位和作用，反对学习和运用毛泽东思想，这才是问题的实质。

　　“还有一个集体领导问题，也要在适当的会议上说一说。我们党是集体领导，毛泽东同志是我们这个集体集体领导的代表人，是我们党的领袖，他的地位和作用同一般的集体领导成员是不同的。但是，切不可因此把毛泽东同志和党中央分开，应该把毛泽东同志看作是党的集体领导中的一个成员，把他在我们党里头的作用说得合乎实际。”(同上)

　　提请人们注意，除了他虚情假意的检讨和效忠信而外，凡是提到毛泽东和毛泽东思想的地方，他都是持贬低和反对态度的。这段文字中，前面的话都是假象，“但是”后面才是真意。他这里讲的“合乎实际”，是说不要把毛泽东的作用估计得太大了，毛泽东只不过是集体中的一员，主要作用是集体的，其潜台词还有一句：这个集体中还有我邓小平一个，而且是最不能轻视的一个。这同后来的“集体智慧结晶论”不是一路货色吗?这实际上是否认毛泽东不可替代的特殊作用，而让这个集体的每一个成员特别是邓小平去瓜分毛泽东的理论和实践成果，就是要吃历史功劳上的“大锅饭”，仅此而已。

　　历史事实反复告诉人民，没有毛泽东就没有成熟的中国共产党领导集体，没有毛泽东就没有坚强有力的中国共产党的领导，没有毛泽东就没有新中国的诞生，没有毛泽东就没有社会主义新中国。这个“集体”实际上是沾着毛泽东的光才成为一个成功的集体，若没有毛泽东，这个“集体”中的人早被日本鬼子或蒋介石灭了，或者当了汉奸和叛徒，哪有他们后来的青云直上，耀武扬威!而这个集体中的有些人在毛泽东逝世以后不同程度地背叛了毛泽东，虽然大多数在临死之前已有所忏悔，但是悔之晚矣。其中邓小平是一个突出的例外，他是受毛泽东恩惠最多最重而反毛泽东最积极最彻底的一个无耻叛徒，这种忘恩负义的小人，正在受到并将永远受到全中国和全世界人民的唾骂!

　　这篇文章，是邓小平在中共中央天津会议上的讲话，总共大约一千多字，就四次对毛泽东及思想进行非议，除了这些就什么也没有了。本来作为中共中央书记处总书记，管宣传的最高领导人，应当鼓励人们学习和运用毛泽东思想，事实却是相反，他只字不提毛泽东思想的历史地位和作用，只字不提宣传毛泽东思想的伟大现实意义，只字不提正确地宣传毛泽东思想的措施和办法，只字不提宣传毛泽东思想的基本目标，更没有提宣传到家喻户晓，人人皆知，变为人民群众认识世界和改造世界的强大动力这一根本目标。离开这些基本问题而大谈特谈所谓“庸俗论”、“并提论”、“扯不清楚论”、“集体领导论”，对毛泽东及其思想极尽淡化扼杀之能事，能说这是在谈“正确”宣传毛泽东思想吗?否!这是打着“正确宣传毛泽东思想”的旗号，来反对宣传和学习毛泽东思想，是一个具有典型意义的活标本。我之所以把他的这些言论拿出来评说一翻，就是要证明，邓小平从来就不是一个马克思主义者，从来就是马列主义毛泽东思想的叛徒，他是一个钻进共产党内打着红旗反红旗的反革命老手，一只长期隐藏在党内披着羊皮的恶狼!遗憾的是，这样一个“庆父”竟然成了改革开放的“总设计师”，他的狗屁不通的“特色理论”至今仍是中国共产党的旗帜，邓小平的著作及修正主义思想继续流毒全国，还在祸国殃民，这正是中国共产党人和中国人民的巨大灾难的根源。

　　否定还是肯定邓小平，是一道重大的历史性考题，它已经摆在中国共产党和中国人民面前，它将成为辨别真假马克思主义的标准，将成为鉴别真假共产党人的试金石，将成为区分真革命还假革命的分水岭。任何人都将在这一问题上受到历史的严峻检验，谁也不会例外，时局将迫使全体共产党人和全国人民迅速作出自已的选择。在这个问题上装聋作哑，拖延回避是不能从根本上解决问题的。