难以解决的利益矛盾

 

 

　　我们看唐史，你会发现这部历史有些乱。秦王李世民是李唐的中流砥柱、建立了不朽的功绩，如果没有李世民，那么唐朝也就很难开国传世的。但就算这样，可李世民也因为是次子而不得传位、成为太子。

　　确实，嫡长子制度延续了几千年了，而它其实也就形成了强大的习惯性的传统文化势力了，因此它能压制统治者内部的革命、火山爆发的，也只有你能强大到压制这一股传统的力量，否则那些认死理的、想通过压制造反派获利的力量是会让人胆寒的。而这也是后来朱元璋走不出这一制度的影响而决定把位置传给长孙的根本，要不然传位给朱棣，那就有可能会导致革命变化。嫡长子制度也是晋武帝明知道自己的长子无能，但是为了压制内部矛盾的不可调解，所以也就只好把位子传给这个残废的儿子，毕竟长孙还是很聪明的。

　　但即使是这样，面对着皇位的诱惑还是让人去革命、造反了。李世民发动了玄武门之变，朱棣就发动了靖难，司马炎传长子致使八王之乱、五胡乱华，这差一点就毁了汉族。因此这种造反、革命如造成混乱局面致使无人能镇压住让大家不敢再去造次，那么就会起了像五胡乱华这样可怕的后果出来。

　　因为造反而不具有开国帝王的本事从而造成的危局的事在人类的历史上是一再发生的，如李自成灭明朝以后，最终的结果就是吴三桂引清入关了。再比如三国时期，那也是赶走了十常待又来了董卓、搞倒了董卓又让局势进一步乱套，最终少年时还有些本事的汉献帝因为汉朝的权威尽失、难以撑住而最终让局势变成大混乱了，以至于后世人谈论历史时总是感叹道说：天下大势合久必分、分久必合，一壶浊酒把史尽付笑谈中!

　　仔细看看、仔细想想，这种革命、造反、反复是那么的残酷，这就是一个周期律的恶魔在折磨整个社会，它造成了兴亡都是百姓苦的结果出来了。我们再看看这些历史，你会发现这大部分都是统治者内部在反复折腾嘛!因为他们处于权力圈里、呆在风水宝地里，也因此互相为了获得更多的利益而发生利益矛盾，因此他们或者互相争斗、或者去造反和革命、或者是反革命，而这些实际上和阶级斗争是没有多少的关系的。他们都是统治者，他们为了镇压造反、革命或者去造反、革命，那搞的是去灭对方的九族、把对方凌迟处死等。那些造反革命的，他们自然就会去洗白、用那些文人为自己在法理上去辩解这样搞是合理合法的、合乎天道的。而这些现象有些马列主义者把他们归类于阶级斗争范围内，这实际上是不切合实际的。

　　实际上统治者的这种革命、你争我斗在人类的历史上还是占主流的。无论从中国的历史还是世界的历史看，那也都是如此，有记载的、人类历史上的重大的事件中，统治者的内斗是占绝大多数的。也难怪现在我们看到的尽是帝王将相的故事、尽是这些狗咬狗的事。而实际上也只有有能力、实力的才会与人斗争，而统治者谁个满意自己的权位呢?想改变就必然会发生矛盾，就必然会去斗争乃至造反的，这样的事情可多了去了。

　　实际上被压迫的剥削阶级从来就是不团结的，要不然也不会被人压榨，千古以来都是这样的。除非剥削阶级压迫的让老百姓实在是活不下去了，那么在计较当中，那人们会选择拼一把，这样兴许死不了，如成功了，那么自己也就翻身了、大富大贵了。而历来的奴隶、农民起义莫不如此，这不是我在贬低、抹黑阶级斗争理论。事实上也是这样的，我们要实事求是、具体分析具体的问题也只有如此才能最终解决问题。

　　实际上无论是统治者内部的斗争或者是阶级斗争，其实大家都是在维护那个能赢者通吃的精英制度的，从来就没有人去造它的反的，人类的历史上也只有被人批臭的文革这一历史是一个例外，除此之外，你再也找不出第二个例子了。更多让我们看到的就是统治者内部的狗咬狗。

　　在历史上，李世民咬死了他的大哥，当时的李世民虽然战功赫赫，可是在他老爸的压制下，太子李建民在京城的势力是更加强大的，如果不是李世民发动突然袭击、利用不对称的方式去解决问题，那么李世民就会为失败承担巨大的责任。事实上，在玄武门之变时，后来是越拖越不利于李世民了，后来李世民把他大哥的头给砍下来抛到那些前来镇压者的面前，这才让那些忠于太子的太子党做鸟兽散了。

　　当然，因为李世民开了这样一个造反的头，以至于整个李唐的历史都和它结下了不解之缘了。接下来他自己立的太子李承乾，因为感觉到自己的兄弟魏王李泰能耐实力超过自己，而老子又偏向于他，所以就准备学习老子以前的干法了，结果事情暴露以后就被废除了。后来李泰也因此两败俱伤，加上那时李泰对他的小弟李治说了一句很重的话，这就让李世民认识到了把这个位子传给他或者是以前的太子，那么必然会出现：除了得到继承权的儿子以外，其余的都要到阴间同自己团圆了，再加上国舅长孙无忌是一心要立能力平庸的李治为太子，而这些因素导致了李世民没有办法就只有选择李治了。

　　李治上台，那长孙无忌那真的是捡了大便宜了，因为外甥较为软弱，所以他就大权独揽了。当然，这个时候利益独享的长孙无忌必须要面对着那些有实力的皇亲国戚的挑战，因此长孙无忌就采用了主动出击，去算计这些人，利用谋反这大帽子把这些人给根除了。

　　事情是这样的，那个时候恰巧平阳公主告自己的大伯强奸自己，当时这个案子是没有大臣敢接，毕竟这个官司那真的就是马蜂窝，一旦触摸，那么受损的一方就会和你过不去的，赢的一方也不会帮你。

　　这个案件是平阳公主诬陷她大伯的，她之所以如此，实际上也是因为自己的老公是次子，所以获得的利益就小得可怜了，就无法继承公公的既得利益了。因此，她首先要求弟弟李治把公公的既得利益给自己的老公，但是这是违反制度的，故李治不理。于是平阳公主就闹了这么一出。

　　看看，这个利益矛盾是够让人烦的了，然而平阳公主的这一手就让长孙无忌看到了可以乘机利用，于是他主动要求去审案。结果这个案子就变成为了谋反案了，因为平阳公主的大伯受不了这个强奸公主的罪名，因此就反咬一口说弟弟和弟媳密谋造反，当然也有这种事实，毕竟平阳公主是一个不安分的人、她想造反、上到更高的位置上去。此时因为这个时候朝廷已经被长孙无忌给控制了，如果改变得了的话，那么自己的利益将是非常巨大的。

　　这些人密谋造反，这可是一个巨大的机会，因此长孙无忌就利用平阳公主老公软弱的品性而不断地让他诬陷那些长孙无忌认为能威胁到他地位的那些皇亲国戚，就这样，因为有证人、证词甚至还有证据，结果这些人全都被安上了谋反的罪名给处决了。因为在当时李世民是谋反起家的，所以对待谋反是高压的。那个时候，大家对于谋反是很敏感的。因此长孙无忌利用这一次机会就一网打尽了能威胁自己利益的那些人了，就是皇帝求情也绝不松手。结果一个被诬陷的、被迫自杀的皇亲在自杀之前就说：“我这今日就是你长孙无忌的明日”。后来也真的应验了。

　　确实,你会这一套，可别人也会。在利益的面前，大家真的像是鸟为食亡的。

　　实际上长孙无忌也是一步步算计过来的，当年的玄武门之变，那也是他力主姐夫李世民去谋反的，后来又为自己前程着想算计姐夫身后事，他推出李治实际上是自己想独揽朝纲的。后来为了巩固自己的这种地位，所以就借着平阳公主这件事情把能影响自己那些皇亲国戚都给消灭了。这就搞得没有人能妨碍自己了。这样自己也就是唐朝的真正的主人了。因此这个时候放眼天下，凡是能够有本事的、会威胁自己都给长孙无忌搞得没有办法再这样了。

　　但是千算万算，长孙无忌还是没有想到一个毫无资质的人、甚至是受到祖宗家法压制的弱女子后来竟然成为一只母老虎把自己给吃了。

　　那个时候让武则天出感业寺是皇后的意思，而皇后是长孙无忌的人，因此长孙无忌就没有出手阻挡。如他那个时候一出手就把封印给印结实了，那么李唐的历史就会被改写。可是皇后需要武则天帮助自己打败萧贵妃，因长孙无忌认为这是宫内妇人的把戏，所以就没有去干扰。

　　那时的皇后是为自己的利益计较的，所以就这样自作聪明去搞，结果目的是达到了，确实把萧贵妃从皇帝身边赶走了。但这个时候她突然发现她引入了一只母老虎了，而她和萧贵妃也只不过是小猫而已，因此她就被迫和萧贵妃联合对付武则天，可结果是，这两只小猫哪里是老虎的对手呢!武则天利用自己女儿的性命加上巧妙的算计就让皇帝废除了皇后了。

　　这个时候，武则天就谋求皇后的这个位置了。而这个时候长孙无忌才晓得这个女人不简单，要卡住她。毕竟皇后这个位置关乎太子的，而太子关系自己集团的根本利益的。也因此，面对着自己的外甥皇帝和武则天来贿赂和哀求自己，长孙无忌就是不松口。万般无奈的武则天被迫自力更生，结果她利用了被长孙无忌打压的那些有才、品性不好的大臣并团结他们去制造舆论以达到目的。而这个时候，一个独立于长孙无忌集团之外的开国元勋出来说话了，他说：立皇后的事实乃陛下的家事，陛下又何必问人家呢!经过这么一点拨，加上有那么多的实力参与(目的就是为了出一口被长孙无忌压迫的气和成为后党获得更大的利益)，因此，武则天终于如愿以偿当上了皇后。

　　后来武则天利用李治的皇权和李治想独立、反抗长孙无忌的心理和其对自己的恋母情结去不断地指点李治，从而去发展自己。那时，她就和长孙无忌集团之外的大臣联合、从而就形成新的后党集团。而后她通过用剥笋的手段就一步步地把长孙无忌给变成为孤家寡人了，最后武则天的亲信利用其人之道还治其人之身：去诬陷长孙无忌谋反，而李治、武则天也都认为把大山搬走了，那自己就正雄立起来了，因此，以前咒骂长孙无忌的话也就灵验了。

　　而武则天为了掌权，那可是对自己的儿子也是绝不客气的。为了当上皇帝，她对于李唐更是一气扫光，这样，最终也就成就了武则天，让她能改朝换代、当上女皇帝了。这一山就只有一虎，这样也确实确保了发展。

　　武则天晚年，听从狄仁杰的劝告，重立李显为太子，改立李旦为相王。705年武则天病重时，宰相张柬之与将领李多祚等人拥太子李显发动政变，他们杀女皇的男宠张易之兄弟，逼武则天退位。

　　中宗李显重祚，唐朝复辟，封其弟李旦为安国相王，其妹太平公主为镇国太平公主，史称神龙革命。

　　中宗统治经验颇为缺乏，在位时政治腐败，贪墨成风。他受到韦后、女儿安乐公主和武氏党羽武三思等人迷惑，将功臣张柬之和敬珲等人全部流放诛杀。

　　韦后与安乐公主野心勃勃，想要成为武则天第二。他们与上官婉儿联手迫使太子李重俊发动重俊之变，重俊最后事败被杀。710年韦后和安乐公主毒死中宗，立温王李重茂为帝，即殇帝，并且打算加害相王李旦。李旦之子李隆基在姑母太平公主的协助下发动唐隆之变，诛尽韦后与武氏势力，拥立睿宗李旦复辟为帝。

　　睿宗复位后，立其子李隆基为太子，同意其妹太平公主干预政局，双方时常发生权力斗争。712年睿宗决定禅让帝位，太子李隆基即位，即唐玄宗。但是玄宗宣称太平公主又准备用羽林军兵变。隔年，玄宗发兵杀太平公主与其党羽。

　　看看，唐朝的历史是如此的乱，大家为了利益、上位也都搞起了革命了。

　　在历史上，吕后搞掉汉朝的许多刘姓的大佬，这保证了她的政治，再后来的大家又对吕后集团搞清洗，而这样的一个来回反复清洗也就保证了后来的文景之治、汉武帝时代。汉朝、唐朝之后的能长久发展的朝代，如明朝也是有类似的自我不断清洗的功能，这才让它得以立世几百年。而这实际上是造成一家独大，让利益矛盾不再制约社会的发展了。毛主席的文革确实造成了对中国山头的毁灭，这是后来改革能和汉唐乾隆盛世相比的根本，没有这种基础，任凭你再难耐也吃不消那山头们的折腾。山头们互相折腾、折腾国家政权，后果是非常可怕的。如今的反腐败实际上也是在重复历史这些课而已，而历史也一再证明不能消除山头、消除他们对国家建设的危害，那么国家就会威胁甚至会被颠覆的。

　　也许大家会对我举的这些例子反感：尽举一些剥削阶级的那些丑事情，好，咱们现在就举一些马列革命的事。

　　马列革命志在于消除剥削阶级和其制度，也非常的在意这些的、企图不要落到以上这个俗套，马列革命是要让大家心中装着是革命、百姓的利益而非个人的利益，可实际上还是脱不了这个俗套。在苏联，斯大林的上位还有争议，大家说他用了非常的手段，而他为了统治的长久去搞的肃反，这就让自己的队伍有千万人受难了。这些东西其实和过去的统治者内部所发生的没有什么根本区别。

　　斯大林死后所发生的也充分证明了：大家实际上是以自己本位利益为重的而不是国家民众的利益第一的，因此他们在利益面前的矛盾和所有的历史上所发生的根本就没有区别，政治也都被人的私心、利益的矛盾所主宰着。

　　其实，上个世纪搞社会主义建设的东欧的发展也还可以，可是却发生了匈牙利事件、捷克事件，这些事件的根本是什么呢?实际上就是统治者背叛了其党的宗旨了，为了自己的本位利益去搞精英政治了。这样子就一如封建社会那样，这样老百姓的利益就受到了极大的损害了。这自然也就让他们起来反抗了，结果当局竟然控制不了，最后苏联强力介入、用武力才得以解决。而这些现象说明了什么呢?说明利益比马列主义更能教使应该怎么样去做，人是受利益左右的，主义要退居其次甚至是影响力越来越少了。这也是毛主席后来所说的：有不少人不革命了、变成了修正主义了，他们要当大官、有大官的利益，他们真的是不得了了。

　　苏联、东欧的现象让毛主席深思，深思的结果是不能走他们那样的模式，要创新、搞中国的模式。毛主席对于东欧现象的深思，让他终于是超越了马列了。他认为这是一种叫做人民内部矛盾的东西存在着这个世界上、左右着世界，也因此他就提出了解决人民内部矛盾的一套方法了。

　　确实，这就一改过去马列斯等人认为革命之后内部就没有多大问题的思想了，斯大林就根本不承认会有人们内部矛盾这个现象。要知道马列前辈他们没有革命建设的实践经验，因此不太可能知道会出现这个问题的。斯大林遇到了，但是他拒不承认。确实，毛主席是实事求是的，他的人民内部矛盾，这其实就是让大家承认存在利益矛盾，这样你就会去解决它而不是过去的那样认为没有问题而去捂着问题了。

　　中国在毛主席的手中没有像苏联、东欧那样，那也是和中国认识到有利益矛盾并积极去解决利益矛盾有密切的关系的，对，解决的根本办法就是让官僚成为人民公仆，这样也就没有官僚的利益需要，这样人民的内部矛盾也就好解决了。对，当权的以人民的利益为本，作表率的作用，大家互相让步，这样利益矛盾也就不喜欢发展了。因此，我们对比毛泽东时代前后，那你就会不难发现那个时期的利益矛盾是非常多、非常复杂。确实，毛主席后来的文革更是让老百姓出气，这也是老百姓热爱毛主席、那时中共的根本原因所在。

　　确实，我们看到了这里，我要指出的是，无论是前面所说的统治者内部的利益矛盾，还是毛主席所说的人民内部矛盾，实际上我们就应该把它们归类为利益矛盾这个档次上，在利益矛盾之中才会有阶级之间的利益矛盾、统治者内部的利益矛盾、人民之间的利益矛盾、统治者和人民之间的矛盾这几大类的利益矛盾，而这样的区别也就有利于我们完整认识这个世界了。过去马克思等人认为人类全部的历史是阶级斗争的历史，这和人类历史的发展事实并不完全符合，因为整个人类的历史就是人类在利益矛盾下发展出来的，这其中有阶级斗争、有统治者内部的狗咬狗、也有人们之间的利益矛盾纠纷。

　　基于利益矛盾是人类社会弊端、祸害源头的认识会让大家去积极从源头上去解决利益矛盾。而阶级斗争理论替代利益矛盾成为人类社会的弊端、祸害的根源的结果，那必然是大家必要去搞掉剥削制度和剥削阶级了，但是在利益矛盾面前，人们是不会去自我革命的，因此夺权的那帮革命者就会变成为反革命者了，他们就会拥护精英、剥削制度的，就会成为剥削阶级了。这已经为苏联、东欧等国家的历史所证明了的，也因此这条道路实际上并不能解决夺权者成为当权者最终成为维护剥削制度的剥削阶级这样的一种发展。毛主席想解决这个问题，可权位让人为其奴隶，它比毛主席的思想改造更具有威力、更能左右人的思想，它就是左右人思想的最基本的东西，这也是为历史所证明的。因此毛主席也就失败了。这也是我今天要让大家从利益、利益的矛盾看社会的根本。确实，人太受到利益的左右了，而利益的通用有限导致人之间发生利益矛盾并导致强者必然会去霸占、封建、垄断利益，从而造成强者权者吃肉、余下来去吃骨头、喝汤的局面。而这种状态自从原始共产主义社会被私有化破坏以后就一直存在在这个世界上，这就发展出来一个叫周期律的恶魔出来。你垄断、封建利益，那就必导致别人前来抢夺，而人一旦获得独霸的地位的时候就会严重退化，而那些却为饥饿而练就一身本领和胆气的，当这两者相遇的时候、当这两者的力量此长彼消的时候，因此发生革命也就在所难免了。而上去的也同样重复这样一段历史，这就是周期律。

　　毛主席志在于解决周期律，他看出了大家共同负责、不搞封建垄断是解决周期律的核心关键。但是他后来发现这很难做到，因为利益会导致大家对于封建垄断的精英制度就如同飞蛾去扑火那样的、是坚决拥护它的，这样也就难以做到让大民主去改变精英制度导致的周期律了。后来他也就认识到了：这是人的思想在作怪、人太利益化了。也因此，他就发动了文革、要改造人的思想，企图让大家以奉献为社会、革命、马列的一套作为自己的根本利益。而这其实就是从根本上更改过去的那种利益，变成为一种让人不发生利益矛盾的那种利益(也就是大家以革命、社会为核心作为自己的根本利益)，但是非常可惜的是传统势力太强大了，因此毛主席也就失败了。实际上，我们看毛主席所经历的中共史你会发现：利益矛盾是一直在主导这个历史的，那个时候的中共，我们确实能找到不少为革命理想敢于去牺牲奉献自己的，但是中共在毛主席掌权之前利益矛盾就不断，他掌握权力后还是如此。

　　那些自称是布尔什维克的、苏联来的书呆子，他们后来在上海呆不下去了，因此他们就到毛主席开创的江西苏区，之后他们就采用了各种手段不断去打压、排挤毛主席，还株连到所有用毛主席一套的人。这是封建的一套，哪还有什么马列主义的影子呢?这不就是利益矛盾左右下的那种俗套吗?明明是毛主席对的，打漳州是打不得的，但是这帮书呆子硬是要打，打败了之后还说打赣州是对的，说毛主席打下福建漳州在政治上是不对的。他们是如此的黑白颠倒、被鬼迷了心窍。而这根本其实就是利益迷了心窍让人这样去作为。

　　排挤毛主席的后果是极其严重的，它让中央红军被迫长征。这个时候如果不是毛主席和清醒过来的人站出来选择了毛主席去主导中央红军，那么中共就会变成一个长在金鱼缸里的、被苏联养但是养不大的金鱼了，就根本不是后来流入大海成为鲸鱼的中共了。而周恩来在解放以后就一直为其在当初在江西对毛主席的不公而不断去检讨自己。

　　现在大家都认为彭德怀心里装的是国家，认为庐山会议的他就是为民请命的。然而，真实的他是：以前，他受到了延安整风的批判，后来就却一直记挂在心上。因此在庐山会议就说在延安你们操了我40多天的娘。但事实上是：当年的他率性而为、改变毛主席的抗日的策略，这一下子就让老蒋、日本人看清了中共的实力，因此他们就感到了极大的威胁了。这样在日本、蒋介石的两股的力量的围剿当中，中共的根据地一下子就丧失了许多、队伍也减员很大，过去这样的发展中止不说，还大大倒退了。但是他却认为自己没有错，而不反思作为最弱的一方，在实力上没有质变的情况下去采取温水泡青蛙式的发展才是上策，而他却采用一上来就咬一大块肥肉的方法，这样，那对方能不痛的去仔细一看吗?这一看不得了了，原来这个家伙长得这么大了，那么我能不集中力量搞死你吗?不但日本人这样，老蒋也是这样想的：我今后必然会和中共争夺天下的，如果现在不搞死它，那么今后自己就必然会丢掉江山的。

　　彭德怀在这种率性的作为就差一点把中共拖到了极其艰难的境界，后来大家批评他，他却不服气，这就说明俗的一套的东西才是主导他的思想的。

　　在毛主席定下的10次路线斗争当中，和彭德怀的斗争并没有让大家认为这和其他的斗争一样是利益矛盾之争的。许多的人认为他是为了国家而被昏君给拿下来的。

　　实际上，彭德怀在庐山的万言书的内容绝大多数都是毛主席之前在武汉、郑州、上海等会议上提出解决的东西，这些会议彭德怀也都参加了，他在湖南的调研也在庐山会议的前几个月，这之后彭德怀又参加了中共所开的纠左会议。因此，现在他这样做，那就不能不让毛主席去想他的这种作为的动机了，我现在要搞的就是这件事情，这件事情你也知道，可如今，你怎么就这样呢!这不是脱裤子放屁，多此一举吗?这不就是无视我的权威吗?兴是这样，毛主席还没有怎么样，可接下来苏联方面对中国批评其内容竟然和彭的万言书的内容是这样的重叠。而后张闻天又上来呼应他，在小组会议上一谈就是3个小时，这样的协同一致也就来让毛主席认识到了对方要搞大的动静了、究其根源，这就是要追责，这样必然会让一批人为之负责、被赶下台的。看这实际上和利益矛盾导致的没有什么区别。

　　毛主席站在维护搞社会主义建设这股气的角度上看，他认为对方这样搞，那必然会把建设社会主义的气给泄了，那问题就严重了，这就一如当年反冒进的结果，反冒进导致当年的生产成绩不升反而降下来，降的很严重。因为这一反冒进就泄了大家的气了。而毛主席自己反左，那是循序渐进的，这和彭德怀出来冒头是完全不同的。为了维护这股气，因此毛主席就发表了庐山谈话，谈话的重点就是要肯定这股气，说如果自己办一张报纸去尽说自己的坏话，十件事说9件都是坏的，那么用不着蒋介石来，我们自己也就被自己打垮了。

　　主席从建设社会主义的全面角度去想并出手制止彭德怀这样搞，而毛主席这样搞，再加上如果追责，那么这些具体的负责人(文官集团)就必须要为之负责，这样就必然要下台一批人。如这些事情成功了，那么彭德怀就会上位去全面参与政治了，也因此文官集团也就反击，这样他们也就把彭德怀在国外不注意自己形象的行为给捅出来，这样也就让他陷入到了里通外国的泥潭当中了，结果庐山会议就以彭德怀被免职而结束。但这也成就彭德怀后来在后世人的光辉的形象了。但是知情的人说彭德怀这个人就是一个老大作风的人，喜欢到更高的位置上做更大的事情，对部下动不动就没有什么好脸色。他对于毛主席一再提升比他级别更少的陈云、邓小平、林彪等人是心有不满的，因此一再的以退为进(许多次提出要辞掉国防部长)，但是毛主席这个人看人只看他是否适合在什么样的岗位上的，他从来就不看你什么军功的，彭德怀他的政治才能让他只能在副总理的位置上。而这也是彭德怀在庐山会议上发难的一个主要的因素。这其实就是夺取更多利益的思想在作怪。

　　当然，这种事情后来就被后来的人包装成为了为民请命的海瑞了。而实际上，凡事都是要实事求是，具体分析具体的事件，把他包装成为海瑞大人者实际上是为了打压毛主席、罪化毛主席以利于其逆毛主席的一套可以不被质疑，而这也是被其利益所主导的一种行为。实际上毛主席最大的罪过就在于要消灭权贵、让天下大同。因此遭人妖魔化也是自然而然的事。谁让他挡道、挡人升官发财了?实际上毛主席也真的不是这股力量的对手。也因此我们要从源头上去造成大家不再为了利益而这样去搞才行，而阶级斗争理论无疑无法解决这个问题。推翻旧的，新上来的会自我革命、变成为纯粹的革命者吗?文革已经给我们答案了，当局彻底否认文革已经给我们答案了。而终极的解决方案，无外乎就是从根本上解决利益矛盾，在信息化时代，要彻底解决这个问题并不是难题。因为在利益矛盾的作用下，其实这种局面对大家都不利，因为利益矛盾造成封建化、再造成周期律出来，这样实际上就等同于固化了、不发展了，这就对所有的人的利益都不利的。古人就提出了大同世界，这实际上就是大家都一样、没有差异化、人人平等。而要做到这一点，那么只能让人的利益的获得是以人对于社会的贡献为本的，这是最公平公正的。而生产资料主导利益分配，这实际上就会导致利益被封建垄断进而出现周期律的。当然，保证让人以其行为价值获得利益，那在过去是不可能的，而今信息技术让信息工具能围绕着人转而没有多少的成本、而且还可保证知道人的行为价值。这就改变了人去知道人的价值既无法知道又被人的主观意志给主导的发展局面出来。