张志敏：说说历史虚无主义

　　最近当局对于右派势力兴起的历史虚无主义是高度的重视，并搞了一系列的动作，如在报刊上、高层谈话当中提及苏联解体的历史教训就是因为被人去其史导致的。基于此思，因此当局对于否认毛及毛时代的英雄(雷锋、邱小云、黄继光等)都作了有力的批判，现在又把矛头对准了虚无主义的大本营《炎黄春秋》，网上有一些有思想力度的、有影响的网友不断发文攻击它。

　　《炎黄春秋》就真的是最关键的大本营吗?有没有比它更厉害的历史虚无主义的源头呢?我们都知道当年的苏联是被历史虚无主义给弄得最后在大是大非面前(苏联解体)时竟无力量出来顶住，而任由苏联解体，确实，大家感到苏联的历史不值得大家回味，那么对于苏联这个组织自然也会没有什么感情，自然不会为它付出的。我们今日看苏联的这段历史，你就会发现，历史虚无主义的大本营就在于苏联的最高苏维埃，在于当局丢弃了马列主义的一套的结果。

　　毛主席当时就敏锐地看出这样下去非要卫星上天、红旗落地的，而有感于苏联在变修，所以毛主席在全党、全国掀起了社会主义大教育的运动，文革就是具体的方案。确实，苏联不再和资本主义代表的西方搞阶级斗争、要搞和平竞争了。这还不算厉害，厉害的就是苏联在逆马列的一套、搞修正主义的精英制度，在经济上放弃马列的一套去搞西方那一套、去发展经济。而这经济基础一变，那么必然就产生出相对应的上层建筑出来，这样的结果是否认马列、苏联的历史虚无主义也就出来了。确实，搞了一套和马列主义完全不一样的经济基础才是问题的根本。只要这个经济基础不改变，那么历史虚无主义就会越来越厉害。而最善于抓住问题本质的毛主席早就敏锐地看出了：不能够维系马列主义的经济基础发展模式的后果是极其严重的，也因此他才会对大家说如今我国除了公有制和政权是红色的以外，其余的和过去没有什么区别了。为了控制商品经济的弊端，因此毛主席也就采用了票证制度以限制商品经济的发展以让社会相对公平，不至于造成两极分化。在农业上搞公社制，这也是避免出现两极分化的，而这一套保障了社会主义的经济基础、让社会永葆红色的做法，这就让后来的右派相当的仇恨，因此他们说毛最正确的一件事就是他终于死了。而一个一向研究文革为主业的右派的文人柯云路说毛对当时中国商品经济表现出来的是很担心的，认为这会让社会主义失败的。柯以毛逆商品经济而定毛就是一个空想社会主义者，在他的眼里，商品经济无疑是正确的、真理代表，而逆者无疑就是犯了天条了。

　　但实际上，当后来当局彻底地以商品经济为本以后，这时整个社会也就彻底右转，回逆到了资本主义状态了。而马克思的当年的以计划经济作为社会主义的根本经济基础，这就是要去消除商品经济甚至还要消灭货币的。因为商品、贸易、货币会让掌握生产资料的占主动权的在自由贸易的状态下因为掌握了主动权而不断去剥削处于被动地位的，这样也就造成了两极分化了，这就和社会主义的相矛盾了，也只有全社会一体化、资源统筹管理、计划经济才不会产生出商品经济这种弊端出来。作为马克思的忠实的信徒的毛主席自然会照办，否则改掉了就等同背叛了宗旨、社会主义了。因此他才会用票证等手段限制商品的自由发展，这就被人批判为折腾商品经济、限制中国的发展、开历史的倒车。

　　如今社会是以商品经济为本，这样毛忠于马路的结果就是被人否认，这样历史虚无主义就泛滥了，不只是毛主席，马列等忠于社会主义的那一个不被人虚无掉呢?而虚无掉祖宗，那对于中共来说那是相当致命的。生我、养我的祖宗被人否认了，那么它还能够立足吗?而这也是为何今天中共不容许社会非议马列毛、不让搞对中共把历史的虚无主义，但是不从根本上解决，那当局又能杜绝得了这种历史虚无主义吗?如今强势的资产阶级正在抓住经济基础是资产阶级的市场经济而去大肄推动着与之相适应的上层建筑。因此他们就会说竟然是市场经济，那么与之不相适应的马列毛的一套就要统统丢在一边。而当局也因此也就陷入到了两难境界当中了，和右派合流，那么就得陷入到历史的虚无主义的道路当中，最终这也会让当局一如当年的苏联一样被历史虚无主义给害死，而站在反历史虚无主义的这个面上，那么因为没有从源头上解决问题，也因此还是无法从根本上解决问题，甚至会适得其反的。

　　确实，人的思想是由其经济基础决定的，当一个人的利益的获得是建立在剥削精英制度下，那么谁不会对要革命这一制度去搞历史虚无主义呢?总之，就要从根本上消灭敢于革命我的经济基础者(马列主义和它的信徒)。而非常不幸的是市场经济实际上就是以自由贸易为宗旨的经济形态，这个经济基础下，自然是掌握生产资料主动权的就可以借权势让定价权偏向于自己的一方、让自己的东西高价、让弱者的一方东西低价，这样一来，市场经济因为其自由倾向于权者一方而导致了被剥削阶级统治了，也因此，市场经济实际上就是和剥削制度形影相随的。而只有主张整个社会一体化、集中统一管理、计划化的计划经济方有可能避免前者陷入到人剥削人的境界当中。

　　实际上苏联搞的也是市场经济的一套，因此其历史虚无主义也因此铺天盖地了，这就让它最终退出历史舞台，毕竟右派的资产阶级可最不喜欢有一个权贵来压住、管住自己，而右派不容，可当局又一心右倾、离开了原先的那个左的土壤，那其结果必然是因为缺乏土壤而枯去。形势对中共相当的不乐观的，实际上历史总是向前的，如果不向前，那么就会被历史踩在脚下、难以逃脱历史的束缚，但是如果抓住了未来、抓住了一个新的文明，那么过去的也就过去了。

　　对，摆脱被自由主导的、无法体现社会主义性质的市场经济，走一条整体、统一有序的所有的个体围绕着一个中心转的社会主义模式才是根本出路。也只有如此才会让整个社会利益和当局一致，让全社会一致拥护。这样就会让中共这条大鱼获得由人民组成的大海而万古长青。而这个发展模式再加上信息化的浪潮更是一举根治了过去马列模式所遭遇到的被人的惰性的劣根性主导的发展局面。确实，过去的旧社会当中走出来的人，其人性没有被改造，因此，当其处于有权自由的状态下，他就会懒惰，因此当社会要求其和社会一体化的时候，那就会因为他的懒惰，让他妨碍一体化的发展，这样的人多了去了，那么社会一体化的模式反而变成了一个超级公共绿地的悲剧了。而信息化让无处不在、廉价的信息工具看着人，这就让社会一体化、因为有极其强大的执行力得以真正的运转起来，这样社会主义也就真正发展起来了，人人就享受到了立体化社会巨大的好处了。

　　确实，原先的马列模式和市场经济一样也存在着自由状态，而人一旦自由，那么他的惰性就会发展。而马列模式让人的惰性发作从而让后来者两害相权取其轻，选择了同样被人的劣根性主导的属于自由状态的市场经济。而只要我们解决了这种自由状态、迫使人必须是真正的靠自己对社会的贡献、靠其在一体化发展模式当中的价值以获得对应的利益而不是我有份我就要分享天下，也只有这样才能让大家迫使自己不断的为一体化的社会而努力去贡献以使得自己获得最多的利益。而这样个人的利益最大化和社会的利益最大化就得到了完美的统一了。因为是信息化，你一有行为就及时给你统计出你的价值贡献和获得的利益，也因此这就让大家不会坐等他人的行动了。而且只要这一套东西形成了，那么大家必然努力去作为的。而这样我们也就从根本上解决了马列模式的缺陷了，同时这个模式下的社会需要靠大家通过贸易去互补，彼此不再靠纯生产贸易、工商模式生存发展吗?这样也不就从根本上让商品经济和货币退出历史舞台吗?

　　也只有这个模式才是中共如今唯一的上选，而且这个模式在当今社会的经济和科技的基础下是能做到的，而我们大家支持这个模式，那么也就让我们大家不再陷入到了为了争权夺利而陷入内耗的泥潭中了，今后我们大家靠为一体化的社会贡献获得利益，这不好吗?是个精英，在这个最公平的制度下是没有任何的利益力量压制你的、剥削你的，你发展的再好也没有人忌妒你。你的所得不再成为他人想侵占打压的源头了。而能力不足的也不怪他人，他只会努力再努力。在这个一体化的社会里，大家互相竞争以求得更好的利益，但是大家却在利益面前不会发生利益矛盾，因为社会的财富是统一管理，社会总的财富，因为大家的努力而越来越多，而你越努力，那么占有的比例也就越高，这样获得的也就越多。

　　如果当局搞了这样一套，那么所有的人类历史上的知名人物、组织都不能和它及它的领导人相比。

　　时代在为我们指明了出路，我们还要为历史的包袱所束缚走不出来吗?

　　路就在我们的脚下，去选择更好的路才是我们最需要干的，让我们努力吧!

　　这种信息化的执行力是非常强大的，它比马列主义说主张的专政还要具有执行力，而且这种执行力是专门管人的劣根性的，比起马列专政剥削阶级，它更是把矛头对准了真正的源头、更加有的放矢，人世间一切人为的不良皆源自于人的劣根性，因此这种模式更加切合现实更加文明和先进。

　　改朝换代的周期律源自于人的贪婪性，在台上的要封建垄断，在台下的非要把台上的拉下来，但是他们成功以后是不会把台上占尽利益的制度给废除掉的，这样周期律也就不断发生了，这也是毛主席文革失败的根源。因为大家都坚决拥护精英制度，这就让毛主席成为了为数极小的想改变这一状态的人，但这样子它的执行力就不足以改变局势了。但现在在台上的信息系统它是不需要占有利益的，这样执行力是非常强大的，强大到凡是人一旦有了劣根性出来就出手给整治掉。那个时候，大家只有根据正确的行为办事的权利，除此以外绝对没有权力去这样作为的。这样，过去的那种有权就可以由着我来的局面就完全被改变了。只有正确的才是你的权利，因此你无法说天下是天下人的天下，所以我能够不付出就可以享受天下属于我的那一份，如果你没有行为价值，也就是不与体化的社会做贡献合为一体，那么你就无法获得任何的东西。确实强有力的执行力，保证人的行为和正确的东西真理科学合为一体，那么人类文明才能够快速发展。