提倡“国学”的目的

　　很多心灵鸡汤样的文章，告诉我们的都是要大度、豁达、不争、放平心态，无为就是有为、人生八万四千天，要过好自己的每一天;诸如此类。乍听起来也算循循善诱，甚至苦口婆心，好像语言激烈，情绪激昂，褒贬时弊者都如愤青般言语无形不循规蹈矩，有失雅致稳重。

　　提倡所谓国学，把《论语》、《弟子规》、《三字经》类的所谓启蒙经典宗教化，甚至真的下了大力气从孩童时抓起，建国学馆，还把孔子学院开到了海外，国家大咖还到曲阜以考察的名义拜孔，用各种手段不遗余力的向普罗大众灌输推广所谓“仁义”、“孝道”，无非是君君臣臣父父子子那一套。 子女要孝敬父母，臣子当然要恭敬圣上，百姓更要理所当然的驯服于统治者，陈胜、吴广、李自成自然就是大逆不道。这套伎俩实在小儿科，用“克己复礼”这一套来欺蒙民众，愚弄百姓，你们却在大肆捞钱，花天酒地。

　　过去不懂得毛主席为啥要大批孔孟之道，主席说，哪一天把孔子请回来了，GCD也就完了。的确，孔子真的请回来了，还一度把孔子像放在了天安门广场旁的历史博物馆前面。历代统治者都奉孔儒学说为国教，无非是让老百姓甘心于他们的统治。站在历史与未来的角度说，统治者祭起孔儒这个貌似温柔的杀威棒，结合着所谓的依法治国，一软一硬，软硬兼施，其实并不是什么高招，倒像是世纪末的黔驴之技。你对老百姓好，你让老百姓安居乐业，那里来的陈胜吴广李自成?毛主席评法批儒搞文革，目的就是教育人民，帮助人民砸碎禁锢人们的旧礼法旧道德，向上层建筑宣战，打倒走资派，让执政了的共产党不丢掉革命党的本色，不忘自己来时的路。也正是基于这些，后来的统治者才仇视毛主席及其思想，坐着毛主席等先烈打下的江山谩骂妖魔化人民领袖。

　　对历史文化要继承与扬弃并举，取其精华去其糟粕。恰恰现在是以继承精华的名义鱼目混珠，夹带着向人们灌输糟粕，实施愚民政策。中国有几千年的封建社会历史，所谓国学也产生在这个时期，一直在为这个社会服务。“上智下愚”、“劳心者治人，劳力者治于人”，最后就是“君叫臣死，臣不得不死”。那你叫我下岗失业，强拆强占我的房屋土地，你让我住不上房、治不起病、上不起学，我都要逆来顺受，因为我们尚处在“初级阶段”，只能“一部分人先富起来”，我们还要歌颂你，对你感恩戴德。这就是现在大力鼓吹所谓历史文化，宣扬提倡所谓国学的目的和实质。

　　像于丹们这群“善男信女”砖家叫兽也籍此侃侃而谈，喋喋不休，大行其道，大发其财。因此，也造就了这样一批“先富者”。“国学”已经成为了统治者驯服人们的一种手段，下岗失业失地的、双轨制下的工农该闭嘴了。

　　2016.8.23