应当重新定位“实事求是”在马克思主义理论中的地位和作用

　　“实事求是”出自东汉班固所著《汉书·河间献王传》。书中称赞河间献王刘德“修学好古、实事求是”。意思是说，研究学问要掌握充分的事实根据，然后再从事实中找出真实的结论。

　　毛泽东在《改造我们的学习》一文中，赋予这个古老的命题以新的含义：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”(《毛泽东选集》第3卷第801页)

　　以后，“实事求是”被定为党的思想路线，其内容就是“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。通常把党的思想路线简要概括为“实事求是的思想路线”。

　　邓小平说：“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是;现在我们要搞四个现代化，同样要靠实事求是。”一九九二年初邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》中又把实事求是上升到马克思主义的精髓的崇高地位：他说：“实事求是是马克思主义的精髓。”

　　什么是“精髓”，一般的解释就是事物的“精华”部分，是否也可以理解为事物的根本和实质部分，总之是事物的主要的本质的部分。现在我们来看“实事求是”是不是马克思主义的主要的和本质的部分呢!

　　现在我们就从党的正式的文件所表述的立场出发，来看“实事求是”是否是马克思主义的“精髓”，我们党是把“实事求是”表述为党的思想路线的。通常的说法是“党的实事求是的思想路线。”从党的路线角度来说，党的正式文件的表述一般包括：政治路线、组织路线、思想路线。在党的三个路线中思想路线只是其中之一。

　　毛泽东说：“正确的政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”意思是说，政治路线是一切工作的前提，革命也好，建设也好，首先要有政治路线，组织路线是执行政治路线的的保证。当然，思想路线也是不可或缺的一个组成部分。

　　毛泽东的论断一般来说是正确的，或许有人认为不正确，那也不要紧。但有一点是可以确定的，那就是政治路线无论如何在三个路线中是占第一位的，是最主要的部分。革命也好，建设也好，首先要有一个政治路线。现在假设在三个路线的关系难以区分的前提下，究竟三个路线中哪个路线更重要，很显然，思想路线不是最重要的，更何况，在表述中并没有明确“实事求是的思想路线是马克思主义的精髓”。而表述的是“实事求是是马克思主义的精髓。”

　　那么，实事求是是否是马克思主义的精髓呢，或者是马克思主义主义最主要的部分或者是马克思主义的本质、实质呢?

　　下面我们从宏观与微观的角度看一下马克思主义理论的主要内容和实质是什么。

　　从宏观的角度说，马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代起创立并不断在实践中丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。现在一般讲马克思主义也包括列宁主义及马克思主义中国化的理论成果。

　　从微观的角度讲，马克思主义有一系列的理论学说：

　　阶级斗争与无产阶级专政学说，

　　党的建设学说，

　　理论联系实际学说，

　　武装斗争学说，

　　等等。

　　探究马克思主义的本质与实质是什么，就必须是站在马克思主义的立场上来说，而不能站在立论者个人自己的立场上说。关于这个问题马克思本人是这样说的：

　　1852年马克思致伟德迈的信说：“至于讲到我，无论发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级历史学家已经叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家已经对各个阶级做个经济上的分析。我的新贡献就是证明下列几点：(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系：(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”这是马克思对自己理论重点部分的概括。(马克思恩格斯选集1966年版。第四卷303页)

　　从马克思自己说的这段话来看，阶级斗争与无产阶级专政学说他认为是最主要的部分，是其思想的精华。

　　马克思主义是一个丰富又博大精深的思想体系，而无产阶级专政理论作为其核心组成部分之一，是马克思恩格斯及其继承人不断批判资本主义经济社会发展中存在的一系列问题，并在无产阶级革命和建设实践中逐步建构起来的理论成果。在一定程度上来说，没有无产阶级专政理论就没有马克思主义。

　　现代资产阶级在思想上理论上，并不否认阶级斗争，而他们无论如何是不承认无产阶级专政的。

　　马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“到目前为止的一切社会的历史(确切地说，这是指有文字记载的历史。……随着这种原始公社的解体，社会开始分裂为各个独特的、终于彼此对立的阶级。——恩格斯注)都是阶级斗争的历史。”

　　马克思恩格斯在《给奥·倍倍尔、威·李卜克内西、威·白拉克等人的通告信》(一八七九年九月)，《马克思恩格斯全集》第十九卷第一八九页)中说：“将近四十年来，我们都非常重视阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆;所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。”

　　从马克思主义经典作家自己的论断中我们可以看出，他们是把阶级斗争与无产阶级专政理论摆在比自己的其他的理论更重要的位置上的。从此，我们可以看出，马克思主义的最主要的理论成果是阶级斗争与无产阶级专政理论。

　　也许“实践标准派”的大腕们会说：判断马克思主义的本质与实质内容，不能以马克思主义经典作家自己的说法为标准，而必须坚持实践标准。那么好吧，就从实践的角度上来看吧，十月社会主义革命的胜利，中国社会主义革命的胜利，及历史上其他一些社会主义国家的建立，无一不是按照马克思主义阶级斗争与无产阶级专政的理论指导下夺取胜利的。如果没有阶级斗争与无产阶级专政的理论指导来完成的。如果没有马克思主义的阶级斗争与无产阶级专政理论的指导，凭你本事再大，你都不知道从那里下手夺取国家政权，更不知道怎样来实行无产阶级专政。

　　实事求是作为马克思主义认识论中的一个概念或者一个方面，它是否担当得起马克思主义精髓这个重任?我看是担当不起的。因为，第一，从马克思主义经典作家本人来说，他们把阶级斗争与无产阶级专政理论作为自己理论的最重要的部分，或者说是实质与本质部分。第二，世界社会主义革命的实践已经证明了如果没有阶级斗争与无产阶级专政理论的指导，历史上的一系列的社会主义国家是不可能建立的。第三，从逻辑上来说，党的三个路线中，思想路线不是最主要的路线，何况，实事求是只是党的思想路线表述语言中的一个概念，它还有另两个概念，即从实际出发和理论联系实际。从一般人的理解，马克思主义的精髓应该是马克思主义的最主要的部分或者说实质、本质部分，只有这个部分才能说是马克思主义的精髓。而把一个认识论的概念“实事求是”上升到马克思主义精髓的高度，无疑是不准确的，也是对革命事业不利的、有害的。在马克思主义的各种理论和学说中，不适当强调和拔高了某一个方面，必然会削弱其他的方面。这样做的结果会使广大的人民群众对马克思主义产生误解，认为马克思主义最主要的东西就是四个字“实事求是。”认为马克思主义是很简单、很朴实的理论，不需要深入的学习就能理解和掌握。从而，忽视了马克思主义的最主要的实质、本质的理论：阶级斗争与无产阶级专政。而把自己从事的所有工作，只要认为自己不是故意做假都看成是马克思主义的，容易使人们认为，我只要实事求是就是马克思主义的。这样做的结果会使我们的革命和建设事业、改革事业脱离开马克思主义理论的指导，会形成一种盲人骑瞎马、夜半邻深池的境地，会象无头的苍蝇一样乱飞乱窜，始终找不到正确的方向。

　　这样做的结果对党，对国家，对人民是相当有害的。

　　相当长一段时间以来，在一些文件里，讲话中，“实事求是”成了一种自我标谤的标签，成了一种公式，领导们大都在说着这样的话：

　　“我们的政策、路线是实事求是的!”

　　“我的讲话是实事求是的!”

　　“我实事求是的说!”

　　然而，曾几何时，这样的嘴皮子上的“实事求是”就在社会实践面前穿帮了。

　　实事求是公式就是无论在做什么工作之前，都把自己说成是马克思主义的，是正确的。结果，在实事求是的标谤声中，做了一些违反马克思主义基本原则与原理的事情。使党的声誉受损，使国家与人民的事业受害。

　　实事求是的本质到底是什么?它是表述理论与实际相结合的一个过程，属于认识论的范畴。

　　搞革命靠实事求是，搞建设靠实事求是。这个说法对不对呢，这样说并不能说就是错。因为，无论革命或者建设，如果不是实事求是的，那么革命不可能胜利，建设也不可能搞好。但这里，实事求是只是革命和建设诸多个必要条件中的一个条件，而绝对不是充分和必要条件。中国革命的三大法宝是党的领导、统一战线、武装斗争，并没有把“实事求是”列入。可见，党的领导、统一战线、武装斗争比实事求来重要。

　　如果把革命与建设的每一个必要条件都说成是马克思主义的精髓的话，那么，马克思主义的精髓就不止一个，会有一大堆、会形成一个马克思主义的“精髓群”。试举几例如下：

　　党的领导是马克思主义的精髓;

　　党的团结是马克思主义的精髓;

　　群众路线是马克思主义的精髓;

　　艰苦奋斗是马克思主义的精髓;

　　理论联系实际是马克思主义的精髓;

　　共产党是马克思主义的精髓;

　　武装斗争是马克思主义的精髓;

　　统一战线是马克思主义的精髓;

　　民主集中制是马克思主义的精髓;

　　调查研究马克思主义的精髓;等等。

　　由此，我们可以看出，把实事求是定位为马克思主义的精髓的是实用主义的。这个论断第一不准确，第二对革命事业有害无利。这样做的结果，会使的一切反对马克思主义的形色各类，他们会很乐意的接受这样的马克思主义，从而把马克思主义作为对他们不但无害而且有利的理论来接受。从而把马克思主义的理论体系扭曲为只剩下四个字，所以，对这个问题应该由有理论素养的马克思主义的理论家们来研究讨论，重新定位评价“实事求是”在马克思主义理论中的地位和作用。以此，正本清源，扰乱反正，恢复被修正了的马克思主义的本来面目。

　　最近，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“坚持马克思主义，最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。”“对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度。”

　　总书记的讲话认为克思主义的精髓和活的灵魂是——基本原理加立场、观点、方法。这样的诊断对我们认识实事求是在马克思主义理论中的地位与作用，摆正其位置有着重要的指导作用。

　　作者署名：马向真

　　2016年6月1日