“阅读！”——病态的广告语

　　中央电视台常播送一则公益广告，由几个帅哥、美女煞有介事地号召全国人民“阅读!”认真分析，就会发现这是“半句”病态的广告语。

　　一、这是个没有宾语的病句

　　我们在饭桌上叫“吃!”那是请客人吃桌上的饭、菜。应是属于祈使句。这里“客人”是主语，“吃”是谓语，“饭、菜”是宾语。如果你在大街上，大声地号召大家“吃!”“吃!”“吃!”并富有诗意地、浪漫地、激情地讲一大通“吃”的必要和好处，人们会不会把你当成神经病人?是人都知道要吃，但有的人喜欢吃素菜;有的人喜欢吃荤菜;有的喜欢啃骨头;有的人则喜欢吃酒;有的人喜欢吃鸦片;有的人喜欢吃毒品……莫言在肚子饿时还喜欢啃煤块。而有的人则会骗人去吃地沟油、三聚氰胺、转基因、塑化剂……

　　同样，中央电视台有一个关于“阅读”公益广告，是号召国人“阅读”的意思。也应属于祈使句。在这里，全国人民是主语，“阅读”是动词，就是谓语，但是宾语呢?也就是说，想让全国人阅读些什么呢?这才是最关键的、最核心问题。所以，这则广告是个没有宾语的病句。它似乎是让人们不要思想、不要方向、不论对错地去“阅读”。

　　要说中国人都不阅读也不是事实。现在满大街的男女老少，人人一天到晚都在盯着手机“阅读”。只不过大多数人只是在阅读“搞笑作品”、“恶搞段子”、戏弄真理的“揭密”、明星绯闻等等;人们“阅读”的目的不是追求真理，而是寻求刺激、刷存在感。

　　二、阅读是必要，但阅读到错误理论观点也能要人命。

　　在金庸的《射雕英雄传》中，欧阳锋天天想“阅读”《九阴真经》，但最后却“阅读”了被黄蓉偷偷改版过的、错误的、假的《九阴真经》，结果是弄得他走火入魔、乾坤颠倒，只好用手走路了。

　　中国有个成语叫“邯郸学步”。是说战国时期，一个燕国年轻人来到赵国的邯郸城学习邯郸人走路。结果是，他邯郸人的走路姿势没学到，又忘记自己的走路姿势，最后只好爬着回到了燕国。造成这个年轻人最后连路都不会走的原因，正是他“阅读”(并相信)了关于“赵国邯郸人走路的姿势全世界最漂亮、最酷、最帅、最潇洒”的“理论观点”。

　　安徒生笔下的那个王国的国民，大人们天天都在“阅读”“精英”们写的关于“皇帝的新衣”如何如何漂亮、布料花纹如何如何好的各种“论文”;各地、各部门还争相开展关于“皇帝的新衣”的知识竞赛。最后却是一个没有任何“阅读”能力的小男孩发现：原来皇帝是没穿衣服、是光屁股在大街上走。

　　三、阅读的目的应该是发现真理、认识真理、掌握真理

　　我们古人教育孩子们要“读圣贤书”;我们党当年提倡党员们要阅读马、恩、列、斯著作;我们小时候天天被要求“读毛主席的书”(那时还真的读不懂);现在党中央要求党员干部要“阅读”《习近平同志的系列讲话》和《党章》。为什么要我们读这些书呢?因为祖宗、领导、长辈、现在的党中央知道，这些书是指向真理、揭示真理、阐述真理的。

　　发现了真理、认识了真理、掌握了真理，沿着真理指引的方向，国家、民族、家庭、个人才能走在合理的轨道上;背离真理的方向，国家、民族、家庭、个人都将走向灾难。

　　四、要弘扬真理，就必须揭露、批判谬论

　　汉语中有个成语叫“指鹿为马”。秦二世明知道那是一头鹿，但却任由赵高说是马。由于秦二世不敢坚持真理，不敢揭露、批判赵高的谬论，最后谬论战胜真理，真理没有了生存的土壤，结果将整个大秦王朝都葬送了。

　　孟子在《孟子•万章下》中说：立乎人之本朝，而道不行，耻也!

　　意思是说：一个人在朝廷里做官，拿着高工资、占着重要的岗位、手握着金话筒、掌握着话语权，却不能坚持正确的原则、推行正确的主张、弘扬正确的价值观、追求真理，真可耻!真理和谬论是不能共存的。要弘扬真理，就必须揭露、批判谬论。不能弘扬真理是可耻的!不敢揭露、批判谬论同样可耻!

　　五、阅读重要，实践同样重要

　　古人说：读万卷书，行万里路。阅读重要，实践也很重要。真理来源于实践，同时又要用它来指导实践。“实践是检验真理的唯一标准!”即使是真理，只有经过实践的检验是对的，才能形成人们的文化自觉;才能真正成为人们的价值观。同样，实践也是检验谬论的标准。谬论用来指导实践，肯定是失败的。以“真理”面目示人的谬论在实践中立马就会现出原形。所以对实践的结果进行理论总结，也是发现真理的必然过程。

　　附：央视关于“阅读”的广告词(来源于网络)

　　1、阅读!与书相伴的每一分钟都是对人生最大好的奖赏。 ——李潘

　　2、阅读!是要让真正的阳光住在心里。 ——欧阳夏丹

　　3、阅读!在书中，不仅有眼前，更有诗和远方。——白岩松

　　4、阅读!在书中可以和优秀的人物为伴，思想共舞。 ——月亮姐姐

　　5、阅读!过日子也要放飞灵魂，读书与后者有关。 ——张越

　　6、阅读!让自己内心强大。勇敢面对抉择与挑战。 ——郎永淳