为什么要限制资产阶级法权？

　　资 产阶 级法权一词，最早出现于1875年马克 思写的《哥 达 纲 领批 判》一文中。他认为，由于社 会主 义社会是脱胎于资 本主 义旧 社 会的新型社会形态，因而就会不可避免地在许多方面带上旧 社 会的旧 痕 迹，这些旧 痕 迹集中表现为一种形式上平 等而实质上不 平 等的资 产阶 级权利，此之谓资 产阶 级法 权。

　　他在《哥 达 纲 领批 判》中指出：“这种平 等的权利，对不同等的劳动来说是不平 等的权利……但是它默认，劳动者的不同等的个人天赋，从而不同等的工作能力，是天然特 权。所以就它的内容来讲，它像一切权利一样是一种不 平 等的权利。”

　　基于此，马克 思得出了结论：“要避免所有这些弊病，权利就不应当是平 等的，而应当是不 平 等的”。

　　什么意思呢?很简单，在社 会主 义社会，每个劳动者的个人天赋、工作能力、舆论影响等等条件仍然是有差别的，因此，即使从等量劳动取得等量产品的社 会主 义平 等原 则出发，每个人实际上得到的消费品仍然是不平等的。

　　因此，社 会主 义社会应当做到对相同情况相同对待，对不同情况按照他们不同等的比例不 平 等地对待。如若不然，原先已有的差距将会被不断扩大化乃至造成两 极分 化。

　　那么，既然如何，当时毛主席他老人家为何不直接消灭这种资 产阶 级法 权呢?答案是，资 产阶 级法 权无法在新成立的社 会主 义社 会里被彻底消灭。

　　这是因为，第一，资 产阶 级法 权具有一定的先天性。比如工作能力和智商这种东西，有时是先天存在的，它们之间的差别无法也没有必要被抹平，这非人力所能为。事实上，这一点在有人类以来的所有历史形态中都是客观存在的，即使在未来的共 产主 义社会里，可能还会继续存在。但也正因为如此，这一点对于建成社 会主 义社 会来说影响也很小，几乎可以忽略不计。

　　第二，由于刚脱胎于资 本主 义旧 社 会，所以社 会主 义社 会还无法在全民范围内建立完整、全面的生 产资 料公 有 制，无法一时间建立起一个囊括全社会一切劳动者的按 劳分 配的生产网络。由于受到资 本主 义社 会的旧 习 惯、旧 风 俗、旧 思 维的影响，私 有因 素和资 产阶 级仍然会在一定程度上和一定范围内不断产生。

　　第三，资 产阶 级法 权可以转化为实质的资本，并不断增殖自己。第二点讲到，在刚刚建立的社 会主 义社会里，私有因素和资产阶级分子仍然会不断地产生，而这些不断产生的资 产阶 级分子的舆论影响力仍然是十分广泛的，他们完全可以利用这种舆论影响力不断占有各种生产要素，并反过来扩充自身的权利，从而造成进一步的不 平 等。

　　第四，资 产阶 级法 权已经存在如此之久，以至于这种旧 习 惯在无形中塑造了人们的思维方式与行事风格，使人不图改变，不思进取。大家知道，许多人都是习 惯的奴 隶，他们愿意无怨言地或毫无质疑地承受现状，尽管改变现存事态完全有可能对他们有益。

　　综上，资 产阶 级法 权无法在社 会主 义社 会被彻 底消 灭，因而只能限制它，不使它泛滥而致使资 本主 义复 辟，这才是重中之重。

　　所以，如何在无 产 阶级专 政的条件下限制资 产阶 级法 权的发展就成为了毛主席晚年一直在思考的问题。

　　回到题目所述的问题，毛主席为什么要限 制 资 产阶 级法 权，答案就在他老人家自己说过的话里：已经被推 翻的反 动阶 级，还企 图复 辟。在社 会主 义社会，还会产生新的资 产阶 级分 子。

　　——转引自1978年3月8日《人民日报》

　　答案已经很明晰了，为了防 止资 本主 义复 辟，防止新的资 产阶 级分 子的不断产生，防止工 农群 众吃二茬苦，防止红 色江 山变 色、工 农 政 权易 主，毛主席才要限 制资 产阶 级法 权。